اللاهوت العقيدي
اللاهوت العقيدي
-
الفصل الأول
الفصل الأول الفصل الأول ولادة الإبن الإزلية من الآب نص قانون إيمان نيقية على أننا نؤمن برب واحد يسوع المسيح، واصفا إياه ومعبرا عنه بالاوصاف الآتية: 1- إبن الله الوحيد، المولود من الآب: إستخدم الكتاب المقدس كلمة "الآب" للتعبير عن الأقنوم الأول فى الثالوث، وكلمة "الإبن" للتعبير عن الأقنوم الثانى، كما إستخدم كلمة "ولادة" للتعبير عن العلاقة بين الآب…
أكمل القراءة » -
الفصل الثالث
الفصل الثالث الفصل الثالث قوانين إيمان ما قبل نيقية [1] كما رأينا فى الأجزاء السابقة فأن الإيمان بلاهوت السيد المسيح كان واضحا جدا فى فكر وكتابات آباء ما قبل نيقية، فكل كلمة او عبارة فى قانون إيمان نيقية تحدثت عن لاهوت السيد المسيح كان لها وجود فى كتابات هؤلاء الآباء. و الآن سنرى من خلال الجدول التالى مقارنة…
أكمل القراءة » -
مدخل إلى العقيدة المسيحية
مدخل إلى العقيدة المسيحية مدخل إلى العقيدة المسيحية كوستى بندلى ومجموعة من المؤلفين الفهرس مقدمة 1 في دستور الإيمان 2 الإيمان بالله الخالق 3 الخلق والسقوط 4 ألوهة الابن 5 التجسد 6 الفداء 7 الثالوث القدوس 8 الكنيسة 9 المعمودية 10 المجيء الثاني والحياة الأبدية مقدمة إنها الطبعة الثالثة لكتاب " مدخل إلى العقيدة المسيحية"، وقد نفدت…
أكمل القراءة » -
الفصل الأول
الفصل الأول الفصل الأول فى دستور الإيمان دستور الإيمان النيقاوى القسطنطينى: أولاً: تلاوة دستور الإيمان جزء لا يتجزأ من القداس الإلهى: ثانيًا: دستور الإيمان يؤكد وحدة الكنيسة: ثالثاً: وحدتنا فى الإيمان ملتصقة بالمحبة: رابعًا: الالتزام الشخصى " أؤمن": دستور الإيمان النيقاوى القسطنطينى: الإيمان: با لحقيقة أؤمن. الله الآب: بإله واحد، الله الآب، ضابط الكلّ. الخلق: خالق السماء والأرض،…
أكمل القراءة » -
الفصل الرابع
الفصل الرابع الفصل الرابع مقارنة قوانين الإيمان قانون الإيمان للرسل القديس ايريناؤس العلامة ترتليان القديس كبريانوس نوفيتان العلامة أوريجين (روما) بلاد الغال – عام ١٧٠ م شمال أفريقيا – ٢٠٠ م قرطاجنة – ٢٥٠ م روما – ٢٥٠ م الاسكندرية – ٢٣٠ م أؤمن نؤمن نؤمن نؤمن نؤمن نؤمن 1 بالله ضابط الكل، (خالق…
أكمل القراءة » -
فهرس الآباء بالكتاب
فهرس الآباء بالكتاب فهرس الآباء بالكتاب أثناسيوس، البابا (297 – 373): هو بابا الإسكندرية العشرون. كان شماسا فى الإسكندرية وقت انتشار بدعة اريوس، وشارك مع البابا ألكسندروس فى مجمع نيقية المسكونى. أصبح بطريركاً سنة 328 م وكان له دور كبير فى دحض البدعة الأريوسية. أثيناغوراس، العلامة (القرن الثانى): أحد الآباء المدافعين. كان فيلسوفا يونانياً ثم اعتنق المسيحية…
أكمل القراءة » -
قانون الإيمان قبل مجمع نيقية
قانون الإيمان قبل مجمع نيقية قانون الإيمان قبل مجمع نيقية هل تؤمن الكنيسة بالسيد المسيح كإله منذ تأسيسها ام منذ مجمع نيقية؟! الفهرس مقدمة الفصل الأول: ولادة الإبن الإزلية من الآب الفصل الثانى: لاهوت المسيح الإبن المتجسد الفصل الثالث: قوانين إيمان ما قبل نيقية الفصل الرابع: مقارنة قوانين الإيمان فهرس الآباء بالكتاب مقدمة قد يبدو عنوان…
أكمل القراءة » -
الفصل الثانى
الفصل الثانى الفصل الثانى لاهوت المسيح الإبن المتجسد هكذا آمنت الكنيسة منذ تأسيسها أن إبن الله الأزلى المساوى للآب فى الجوهر هو هو نفسه تجسد فى ملء الزمان من الروح القدس ومن العذراء القديسة مريم، وأنه تأنس مإنسان كامل وعاش على الارض، وتألم وقُبر وقام وصعد الى السماوات. فلقد كان المسيح هو الله… 1- فى تجسده وميلاده "المسيح…
أكمل القراءة » -
46- المعمودية الواحدة
46- المعمودية الواحدة 46- المعمودية الواحدة كما قال الرسول " رب واحد. وأيمان واحد. ومعمودية واحدة (أف 4: 5). هي معمودية واحدة، ولكن بشرط. 1- بإيمان واحد، وإيمان سليم. ولذلك نحن نقبل معمودية الكنائس التي معنا في إيمان واحد 2- أن تكون المعمودية بواسطة كهنوت معترف به، وليس تحت حكم. وهذا كان حكم مجمع قرطاجنة سنة 276 م برئاسة…
أكمل القراءة » -
47- وننتظر قيامة الأموات
47- وننتظر قيامة الأموات 47- وننتظر قيامة الأموات إننا نؤمن بقيامة جميع الأموات: الأبرار والأشرار. حسبما ورد إنجيل يوحنا " تأتي ساعة يسمع فيها جميع الذين في القبور صوته. فيخرج الذين فعلوا الصالحات إلي القيامة الحياة والذين فعلوا السيئات إلي قيامة الدينونة" (يو 5: 28، 29). كانت قيامة السيد المسيح باكورة لقيامتنا جميعاً. أن الإصحاح 15 من الرسالة…
أكمل القراءة »
