القيامة
-
اسئلة مسيحية
إن كان المسيح قد جاء ليخلص الناس من الخطية، فلماذا نري أن الناس لا يزالون يخطئون؟!
إن كان المسيح قد جاء ليخلص الناس من الخطية، فلماذا نري أن الناس لا يزالون يخطئون؟! الخطية أولاً إن المسيح جاء يخلص الناس من عقوبة الخطية. وهكذا فداهم، ودفع الثمن عنهم بدمه الطاهر. وإن كانت ” أجرة الخطية هي موت ” (رو 6: 23)، فقد مات المسيح عنا، حتى ننجو جميعاً من عقوبة الخطية. أما عن الخلاص من الخطية ذاتها.…
أكمل القراءة » -
مقالات
عيد الغطاس المجيد
فهرس المقالموضــــــــــــوع متكامل عن عيد الغطـــــــــــاس ++ عيد الغطاس المجيد ++ويقول في ذلك القديس أوغسطينوس:++البعد الطقسى لعيد الغطاس +++ لماذا يُصلى قداس اللقان؟ اللقان الوحيد الذى يسبق رفع بخور باكر قداس العيد لماذا؟قراءات النبوات فى اللقان :++ قداس عيد الغطاس ++ + إنجيل القداس: (لو 3: 1 – 18) ++ لماذا سمي بعيد الظهور الألهي ؟++ كيف اصبح هذا العيد…
أكمل القراءة » -
مقالات
عيد الصليب
ايقونة عيد الصليب موضوع متكامل عن الصليبعيد الصليب تقديم : المسيحية والصليب أمران متلازمان ، وصنوان لا يفترقان .. فأينما وحينما يرى الصليب مرفوعا أو معلقا ، يدرك المرء أنه أمام مؤسسة مسيحية أو مؤمنين مسيحيين .. ولا عجب فالصليب هو شعار المسيحية ، بل هو قلبها وعمقها …لقد تأسست المسيحية على أساس الصليب وبالصليب .. ولا نقصد بالصليب قطعتى…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح الحادي والأربعون
الإصحاح الحادي والأربعون]]>الإصحاح الحادي والأربعون بهيموثولوياثان ربما يكونان وصف لفرس النهر (سيد قشطة) وللتمساح. ولكن نجد في أوصافهمامبالغات شديدة والسبب في ذلك:- 1. قد يكون بهيموث ولوياثان حيوانات منقرضة تشبه سيد قشطة والتمساح. 2. قد يكون كاتب السفر إستفاد من أوصاف شعرية مصرية لحيوانين مرعبين لهما هذهالأسماء، وبحسبالثقافة المصرية وجد الكاتب هذه المواصفات فإقتبسها. 3. قد يكون كلاهما…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح الثالث والثلاثون
الإصحاح الثالث والثلاثون]]>الإصحاح الثالث والثلاثون الأيات1-7:- “ولكن اسمع الان يا ايوب اقوالي واصغ الى كل كلامي، هانذا قد فتحت فمي لساني نطق فيحنكي، استقامة قلبي كلامي ومعرفة شفتي هما تنطقان بها خالصة، روح الله صنعني ونسمةالقدير احيتني، ان استطعت فاجبني احسن الدعوى امامي انتصب، هانذا حسب قولك عوضا عنالله انا ايضا من الطين تقرصت، هوذا هيبتي لا ترهبك…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الأصحاح التاسع عشر
الأصحاح التاسع عشر]]>الأصحاح التاسع عشر نجدهنا خطاب أيوب ضد بلدد وفيه كالعادة يشكو من سوء معاملتهم، ثم يصف حالته المرةولكننا نجد في هذا الإصحاح تحول أيوب من أفظع شعور بالهجر والرفض إلي أعظم كلماتمعبرة عن إيمان، فيه رأي محامي إلهي يتولي الدفاع عن قضيته ويسمعه حكم البراءة ومما يعزيويفرح إنتصار الإيمان في النهآية. الأيات1-7:- “فاجابايوب وقال، حتى متى…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح الرابع عشر
الإصحاح الرابع عشر]]>الإصحاح الرابع عشر يستمرأيوب هنا في التحدث مع الله، ومناجاة نفسه الأيات1-6:- “الانسانمولود المراة قليل الايام وشبعان تعبا، يخرج كالزهر ثم ينحسم ويبرح كالظل ولا يقف،فعلى مثل هذا حدقت عينيك واياي احضرت الى المحاكمة معك، من يخرج الطاهر من النجسلا احد، فاقصر عنه ليسترح الى ان يسر كالاجير بانتهاء يومه، فاقصر عنه ليسترح الىان يسر كالاجير…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح العاشر
الإصحاح العاشر]]>الإصحاح العاشر فىهذا الإصحاح نجد أيوب يشكو ويشكو. ويقول أنا لا أستطيع أن أكتم الثورة التي فىداخلي، وهو يشكو من الله. وينهي كلامه بأنه يتمني الموت الذي فيه راحته. الأيات 1-7:- “قدكرهت نفسي حياتي اسيب شكواي اتكلم في مرارة نفسي، قائلا لله لا تستذنبني فهمنيلماذا تخاصمني، احسن عندك ان تظلم ان ترذل عمل يديك وتشرق على مشورة…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح الرابع
الإصحاح الرابع]]>الإصحاح الرابع بعد أن عبر أيوب عنتذمره نجد أصدقاءه الثلاثة وكانوا قد إتفقوا علي رأي مسبق ضد أيوب، يبدأون فيتوجيه الإتهامات إليه. وكأنه قد عقدت محكمة كان الأصدقاء فيها هم خصوم أيوب، وأيوب نفسه هوالمدعي عليه. وقد ظهر أليهو كأول وسيط، وأخيراً أعطي الله حكمه علي المناقشة. وقدفهم أصحاب أيوب أن تذمره وشكواه هما دليل علي فساد…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح الثالث
الإصحاح الثالث]]>الإصحاح الثالث أيوب هو مثال للصبرولكنه إنسان، ونجده هنا قد أخطأ بشفتيه، والكتاب المقدس سجل ما قاله أيوب لالنقتدي به بل لإنذارناً “لكن يحذر من يظن أنه قائم حتي لا يسقط 1كو 11:10،12. ونجد أيوب هنا متذمراً من قسوة تجربته ولنلاحظ أن التذمر هو حكم علي الله بأنهأخطأ. أما يسوعفإحتملالآلام دون تذمر بل بسرور لأجل خلاصنا. والكتاب…
أكمل القراءة »
