الصوم
الصوم
مفهوم الصوم
(أ) أذلال الجسد (قهر – قمع)
+ قال
القديس لنجيوس:
” الصوم يجعل الجسم يتضع “.
+ قال
القديس مكسيموس:
” من غلب الحنجرة فقد غلب كل الوجاع “.
+ قال
شيخ:
” جيد أن يكون فمكن منتنا من شدة الصوم،
فذلك أفضل من أن يوجد فيه رائحة خمر “.
+ قال أنبا
دانيال:
” ما دام الجسد ينبت فبقدر ذلك تذيل النفس
وتضعف، وكلما ذبل الجسد نبتت النفس “.
+ شيخ حديثته أفكاره من جهة الصوم قائلة: ”
كل اليوم، وتنسك غدا “: ” لن أفعل ذلك، لكني لأصوم اليوم وتتم أرادة
الله غدا “.
(ب) ضبط الحواس
+ قال
مار اسحق:
” الذي يصوم عن الغذاء، ولا يصوم قلبه عن
الحنق والحقد، ولسانه ينطق بالأباطيل باطل، لأن صوم اللسان أخير من صوم القم، وصوم
القلب أخير من الأثنين. “.
+ قيل عن
أنبا قسيان:
” أنه ذهب الي شيخ له 40 سنة في البرية،
وسأله بداية: ” ماذا قومت أيها الأب في هذه الخلوة التي لا تكاد تلتقي فيها
بانسان؟ ” فأجابه قائلا: ” اني منذ أن ترهبنت، لم تبصرني الشمس آكلا
” فقال سائله: ” ولا أبصرتني السمش غاصبا قط؟! “.
+ قال
راهب لشيخ: ” لي ثلاثون سنة لم آكل فيها لحما “.
فأجابه الشيخ: ” وهل لك ثلاثون سنة لم
تخرج من فمك لعنة، تلك التي نهاك الله عنها؟ ” فلما سمع الأخ ذلك قال: ”
بالحقيقة هذه هي العبادة المرضية لله “.
+ قال
القديس باسيليوس:
” ان الصوم الحقيقي هو سجن الرذائل، أعني
ضبط اللسان، وامساك الغضب وقهر الشهوات الدنسة “.
