18

  • اسئلة مسيحية
    هل هناك دلائل كتابية عن وحدانية الأقانيم فى الكتاب المقدس؟

    هل هناك دلائل كتابية عن وحدانية الأقانيم فى الكتاب المقدس؟

    هل هناك دلائل كتابية عن وحدانية الأقانيم فى الكتاب المقدس؟ الرد: نعم، بالتأكيد وهذه بعض الدلائل عن وحدانية الأقانيم الثلاثة: 1- في اللاهوت: جاء في الكتاب المقدّس الموحى به من الله ما يلي: عن الآب أنّه الله أبونا: إذ نقرأ في 2 تسالونيكي 2: 16 وَرَبُّنَا نَفْسُهُ يَسُوعُ المَسِيحُ، واللّهُ أَبُونَا الذِي أَحَبَّنَا وَأَعْطَانَا عَزَاءً أَبَدِيّاً وَرَجَاءً صَالِحاً بالنِّعْمَةِ. عن…

    أكمل القراءة »
  • اسئلة مسيحية
    لماذا عاش متوشالح أطول عمراً عن سائر بني البشر؟

    لماذا عاش متوشالح أطول عمراً عن سائر بني البشر؟

    حد فكر يسأل نفسه قبل كدة السؤال ده لماذا عاش متوشالح أطول عمراً عن سائر بني البشر؟ بس ملحوظة صغيرة اللي يقرا الموضوع يقراه لأخره لأنه بجد خفيف جدا وجميل وهاتفهمة في ألاخر هنبتدي: متوشالح يحدثنا الاصحاح الخامس من سفر التكوين أن متوشالح عاش 969 عاماً، وهو أطول عمر يذكر في الكتاب المقدس … فهل بدون سبب يذكر الكتاب المقدس أنه عاش هذه المدة الطويلة…

    أكمل القراءة »
  • مقالات
    القديس الأنبا بولا الطموهي

    القديس الأنبا بولا الطموهي

    نشئتهعبادتهظهور رب المجد للقديسلقائه مع الانبا بيشوىظهور الملاك لهمراجع وتمجيد اليوم السابع من شهر بابه المبارك القديس الأنبا بولا الطموهي في مثل هذا اليوم من سنة 134 للشهداء ( 418م ) تنيَّح القديس العظيم الأنبا بولا الطموهي. نشئته وقد وُلِدَ هذا القديس ببلدة طموه ( طموه إحدى قرى محافظة الجيزة على شاطىء النيل وهي قريبة من مدينة الجيزة)، عبادته ومنذ…

    أكمل القراءة »
  • مقالات
    الشهيدان بانينا و باناو

    الشهيدان بانينا و باناو

    شهيدا دروة سرابام الشهيدان بانينا وباناو شهيدا دروة سرابام الشهيدان بانينا وباناو+ نشأ بانيا في دروة سرابام (ديروط الشريف حاليا) + عاد الصبي الي والديه بدوره +سيامتهما:+ علي جبل أدريبه (سوهاج ):+استشهادهما:+ نالا أكليلا الشهادة والجهاد الحسن في النسك والبتوليه قصة مختصرةالتمجيد مسموع الشهيدان بانينا و باناو + نشأ بانيا في دروة سرابام (ديروط الشريف حاليا) التابعة أسيوط في بيت…

    أكمل القراءة »
  • مقالات
    عيد الصليب

    عيد الصليب

    ايقونة عيد الصليب موضوع متكامل عن الصليبعيد الصليب تقديم : المسيحية والصليب أمران متلازمان ، وصنوان لا يفترقان .. فأينما وحينما يرى الصليب مرفوعا أو معلقا ، يدرك المرء أنه أمام مؤسسة مسيحية أو مؤمنين مسيحيين .. ولا عجب فالصليب هو شعار المسيحية ، بل هو قلبها وعمقها …لقد تأسست المسيحية على أساس الصليب وبالصليب .. ولا نقصد بالصليب قطعتى…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الثاني والأربعون

    الإصحاح الثاني والأربعون

     الإصحاح الثاني والأربعون]]>الإصحاح الثاني والأربعون   قالسليمان “نهآية أمر خير من بدايته” جا 8:7. ونري هنا في هذا الإصحاحإثبات ذلك. 1.      عودة أيوب إلي الله وندمه عن كل الكلام الصعب الذي قاله. فكان من المحزنحقاً أن رجلاً كاملاً  كأيوبيتخاصم مع الله. 2.      عودة الصداقة بين أيوب وأصحابه وإنتهاء الجدال بالمصالحة فكان من المحزنأيضاً أن  هؤلاءالأصدقاء وكلهم كاملين نجدهم في…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الأربعون

    الإصحاح الأربعون

     الإصحاح الأربعون]]>الإصحاح الأربعون   الأيات1-5:- “فاجابالرب ايوب فقال، هل يخاصم القدير موبخه ام المحاج الله يجاوبه، فاجاب ايوب الربوقال، ها انا حقير فماذا اجاوبك وضعت يدي على فمي، مرة تكلمت فلا اجيب ومرتين فلاازيد”.  بعدأن أعطي الله لأيوب الدرس، سكت الله وأعطي أيوب فرصة ليتأمل فيما سمعه. ولكن أيوبسكت ولم يتكلم. ولما سكت أيوب تكلم الله= فأجاب الرب أيوب…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الحادي والأربعون

    الإصحاح الحادي والأربعون

     الإصحاح الحادي والأربعون]]>الإصحاح الحادي والأربعون   بهيموثولوياثان ربما يكونان وصف لفرس النهر (سيد قشطة) وللتمساح. ولكن نجد في أوصافهمامبالغات شديدة والسبب في ذلك:- 1.      قد يكون بهيموث ولوياثان حيوانات منقرضة تشبه سيد قشطة والتمساح. 2.      قد يكون كاتب السفر إستفاد من أوصاف شعرية مصرية لحيوانين مرعبين لهما هذهالأسماء،  وبحسبالثقافة المصرية وجد الكاتب هذه المواصفات فإقتبسها. 3.      قد يكون كلاهما…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الثامن والثلاثون

    الإصحاح الثامن والثلاثون

     الإصحاح الثامن والثلاثون]]>الإصحاح الثامن والثلاثون   اللهيتكلم في معظم المجادلاتينتصر أحد المتنازعين وتكون له الكلمة الأخيرة. والنزاع هنا كان أولاً بين أيوبوأصدقائه، وتنازل الأصدقاء وتركوا الحلبة لأيوب وحده، إلي أن دخل أليهو فإنسحبأيوب. وكان أليهو خادماً للرب يهيئ الطريق أمامه، مثل يوحنا المعمدان قبل المسيح،وهذا لأن المناقشة إنتهت بتدخل الله شخصياً. وكان كلام الله لأيوب أنك لا تعرف كذاوكذا.…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح التاسع والثلاثون

    الإصحاح التاسع والثلاثون

     الإصحاح التاسع والثلاثون]]>الإصحاح التاسع والثلاثون   يستمرالله في عتاب أيوب لأنهإتهمه بالظلم، بينما هو يراعي حتي المخلوقات الأخري المتوحش منها والضعيف ويهتمبها ويرزقها. والله يعاتب أيوب لأنه في خطبه الكثيرة إهتم بأن يذكر صلاحه وإهتمامهبالفقراء وأعماله الصالحة، وكأن الله يقول له، إن كنت أنت قد عملت بعض الأعمالالصالحة، فأنا كل أعمالي صالحة وأنظر للخليقة حولك وأنت تري أنني لا…

    أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى