بعد عبور الشعب كله، طلب الرب من يشوع أن يأمر اثني عشر رجلاً يمثلون الأسباط أن يحملوا من تحت أرجل الكهنة حاملى التابوت بوسط الأردن اثني عشر حجراً ،ويحملوها معهم ويضعوها فى الشاطئ الغربي لنهر الأردن حيث سيبيتون هذه الليلة. والاثنى عشر رجلاً هم بعدد أسباط بني إسرائيل ليشترك كل الأسباط فى تمجيد الله الذى صنع معهم معجزة عبور الأردن. وعدد "١٢" أيضاً هو عدد تلاميذ المسيح، فهو يرمز للكنيسة فى العهد القديم والجديد. وعدد "١٢" هو حاصل ضرب عدد "٣"، ويرمز للثالوث القدوس وعمله فى المؤمنين، وعدد "٤" الذى يرمز لجهات العالم الأربع أى المؤمنين فى كل مكان، فعدد "١٢" يرمز للقداسة فى جميع المؤمنين.
ع٤-٦:
أمام تابوت الرب
: أى نحو التابوت.
غداً
: فى المستقبل.
مالكم وهذه الحجارة
: ما سبب وجود هذه الحجارة. أمـر يشـوع الاثنـى عشـر رجـلاً، الـذين انتخـبهم مـن الأسـباط الاثنـى عشـر، أن يـدخلوا إلـى عمـق الأردن أى عنـد التـابوت الـذى يحملـه الكهنـة، ويأخـذوا مـن هنـاك اثنـى عشـر حجـراً وينقلوهـا إلى الشاطئ الغربى لنهر الأردن ويقيموها نصـباً هنـاك تـذكاراً لمعجـزة عبـور الأردن لتكـون شـاهداً على هذه المعجزة ويعلمها الآباء للأبناء ليثبت إيمانهم بالله.
ع۷، ۸:
أمـر يشـوع الشـعب أن يقصـوا علـى أولادهـم قصـة معجـزة عبـورهم نهـر الأردن عندما يسألوهم عن النصب الحجري المكون من الاثنى عشر حجراً على الشاطئ الغربـى لـلأردن فى مكان مبيتهم الـذى سـمى بالجلجـال (ع١٩). وبعـد ذلـك حمـل الرجـال المنتخبـون الاثنـى عشـر حجراً من باطن الأردن ووضعوها فى مكان مبيتهم على الشاطئ الغربى.
ع۹
: وضع يشوع اثني عشر حجراً رفعها الرجال من على الشاطئ الغربي لـلأردن وثبتوهـا فى باطن النهر. †لا تستثقل التعب فى الجهاد الروحى سواء للتخلص من خطاياك أو لاقتناء الفضائل والثبات فى الممارسات الروحية لأن هذا يعطيك حياة مع الله وتتمتع بعشرته.
ع۱۰
: ظـل الكهنـة حـاملو التـابوت فـى بـاطن نهـر الأردن حتـى رفـع الرجـال المنتخبـون الحجـارة إلـى الشـاطئ الغربـى ودفنـوا حجـارة بـدلاً منهـا فـى قـاع النهـر، وكـذلك انتهـاء يشـوع مـن توصـية الشـعب بتعلـيم أبنـائهم كمـا أوصـاه موسـى قبـل موتـه وذلـك نقـلاً لكـلام الله الـذى علمـه لموسى. وقد عبر الشعب الأردن بسرعة لما يلى : ١ -كـان أمـر يشـوع بـذلك ليشـعروا بالجديـة والحمـاس ويبدؤوا حيـاتهم الجديـدة فـى الأرض الجديدة بنشاط. ٢ -كانوا مشتاقين للوصول إلى الأرض الجديدة وامتلاكها. ٣ -لأن عددهم كان كبيراً وهو ٢ مليون تقريباً ومعهم أطفال.
ع۱۱
: لـم يعبـر الكهنـة أنفسـهم إلا بعـد اطمئنـانهم علـى عبـور الشـعب كلـه، تأكيـداً لأبـوة الكاهن واهتمامه بكل شعبه.
ع۱۲
:
متجهزين
: مستعدين بالأسلحة الحربية.
أمام بني إسرائيل
: متقدمين رجال الحرب من باقى الأسباط. عبـر أيضـاً مجنـدون مـن السـبطين ونصـف الـذين أخـذوا نصـيبهم مـن الأرض فـى شـرق الأردن، ليحاربوا مع إخوتهم كما طلب منهم الرب على لسان موسى (عد٣٢، ص١: ١٦-١٨).
ع۱۳
:
متجردين للجند
: مستعدين للحرب.
عربات أريحا
: سهول أريحا. كان عدد العابرين من السبطين ونصف نحو أربعين ألف شخصاً لكى يشاركوا فى الحروب المقدسـة بغـرب الأردن والتـى يقودهـا الـرب. وهـذا العـدد هـو حـوالى نصـف عـدد جنـود السـبطين ونصـف الـوارد تقـدير عـددهم بـ ١١٠٥٨٠ فـرداً وواضـح أن البـاقين مكثـوا بـأرض شـرق الأردن لحراسة النساء والأولاد والممتلكات. وحل الجميع فى سهول أريحا. †إن كان الله يهتم بتمجيد أولاده القديسين، فهذا يدعونا إلى تمجيدهم لأن تمجيدهم هو تمجيد لله نفسه. فاهتم بذكر شفيعك وتمجيده فى عيده وفى كل وقت لتتعلم منه شيئاً ويفرح الله بمحبتك له.
: أكد الرب بهذا عظمـة يشـوع ومسـاندة الـرب لـه أمـام جميـع الشـعب، فـاحترموه كقائـد لهم بديلاً عن موسى كل أيام حياته.
ع١٥-۱۸:
تابوت الشهادة
: تابوت العهد وبه لوحى الوصايا. بعد أن عبر الشعب كله الأردن، صعد الكهنة حاملو التابوت كأمر الرب فعادت المياه لا للجريان وامتلأ النهر إلى حده الأقصى. وهذا يرمز إلى أن الإنسان الخاضع للكنيسة وكهنتها يحميه الله من مخاطر كثيرة فى العالم، ولكن إذا ابتعد عن الكنيسة تطبق عليه المشاكل مثل مياه الأردن التى عادت إلى جريانها.
ع۱۹
: صعد بنو إسرائيل وعبروا الأردن فى اليوم العاشر من شهر نيسان، وبهذا أكملوا أربعين عاماً إلا خمسة أيام منذ عبروا البحر الأحمر الذى عبروه فى الخامس عشر من شهر نيسان. ووصلوا إلى الجلجال، ومعنى اسمها دحرجة أو متدحرجاً، ودعاها يشوع بهذا الاسم لأن الله دحرج عنهم عار مصر ووصلوا للاستقرار فى أرض الميعاد. وتقع الجلجال غرب نهر الأردن بجوار أريحا وشرقها (خريطة ١).
ع۲۰
: أما الحجارة التى أخذها يشوع من قاع النهر فنصبها فى الجلجال التى عبروا إليها.
ع۲۱-۲۳:
بحر سوف
: البحر الأحمر. أوصى يشوع الآباء أن يعلموا أبناءهم على مدى الأجيال معجزة عبور نهر الأردن مثل تعليمهم معجزة عبور البحر الأحمر، وذلك عندما يروا الاثنى عشر حجراً المقامة فى الجلجال. †لأنك أنت إنسان ومعرض للنسيان فيدعوك الله لتذكر أعماله معك سواء بالشكر كـل يـوم فـى صلاتك أو بكتابة أعماله ورعايته لك فى مذكرات روحية.
ع٢٤
: أضاف يشوع أن إقامة الحجارة فى الجلجال له فائدتان : ١ -عندما تراها الأمم المحيطة باليهود يشعروا بقوة إله بني إسرائيل، فيخافوه ولا يسيئوا إلى شعبه إذ يتذكرون قوته فى معجزة عبور الأردن. ٢ -بتذكر شعب الله معجزة عبور الأردن، يخافون الله القوى فيبتعدون عن كل خطية وعن عبادة الأوثان. ويمكن أن نرتب الأحداث من بداية هذا السفر حتى الآن بالترتيب التالى : ١ -أمر الله يشوع بالاستعداد للرحيل لعبور الأردن فى اليوم الثالث من نيسان أو قبل ذلك بأيام قليلة (ص١: ١). ٢ -أرسـل يشـوع الجاسوسـين فـى اليـوم الثالـث مـن نيسـان وبـاتوا هـذه الليلـة فـى بيـت رحاب (ص٢: ١). ٣ -اختبأ الجاسوسان ثلاثة أيام فى الجبل هى أيام ٤، ٥، ٦ نيسان (ص٢: ٢٢). ٤ -عاد الجاسوسان إلى يشوع فى اليوم السادس من نيسان (ص٢: ٢٣). ٥ -مر رؤساء الشعب عليهم ليجمعوا زاداً فى اليوم السابع مـن نيسـان وأعلمـوهم أنهـم سـيعبرون الأردن بعد ثلاثة أيام (ص١: ١٠، ١١). ٦ -ارتحلوا من شطيم إلى نهر الأردن فى اليوم التاسع من نيسان وباتوا هناك (ص٣: ١). ٧ -عبروا نهر الأردن فى اليوم العاشر من نيسان (ص٤: ١٩).
الإصحاح الرابِعُ
الصعود من نهر الأردن
١- الاثنى عشر حجراً (ع١-١٣):
١ وَكَانَ لَمَّا انْتَهَى جَمِيعُ الشَّعْبِ مِنْ عُبُورِ الأُرْدُنِّ أَنَّ الرَّبَّ كَلَّمَ يَشُوعَ قَائِلاً: ٢ «انْتَخِبُوا مِنَ الشَّعْبِ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً، رَجُلاً وَاحِداً مِنْ كُلِّ سِبْطٍ، ٣ وَأْمُرُوهُمْ قَائِلِينَ: احْمِلُوا مِنْ هُنَا مِنْ وَسَطِ الأُرْدُنِّ، مِنْ مَوْقِفِ أَرْجُلِ الْكَهَنَةِ رَاسِخَةً، اثْنَيْ عَشَرَ حَجَراً، وَعَبِّرُوهَا مَعَكُمْ وَضَعُوهَا فِي الْمَبِيتِ الَّذِي تَبِيتُونَ فِيهِ اللَّيْلَةَ». ٤ فَدَعَا يَشُوعُ الاثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً الَّذِينَ عَيَّنَهُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، رَجُلاً وَاحِداً مِنْ كُلِّ سِبْطٍ. ٥ وَقَالَ لَهُمْ يَشُوعُ: «اعْبُرُوا أَمَامَ تَابُوتِ الرَّبِّ إِلهِكُمْ إِلَى وَسَطِ الأُرْدُنِّ، وَارْفَعُوا كُلُّ رَجُل حَجَراً وَاحِداً عَلَى كَتِفِهِ حَسَبَ عَدَدِ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، ٦ لِكَيْ تَكُونَ هذِهِ عَلاَمَةً فِي وَسَطِكُمْ. إِذَا سَأَلَ غَداً بَنُوكُمْ قَائِلِينَ: مَا لَكُمْ وَهذِهِ الْحِجَارَةَ؟ ٧ تَقُولُونَ لَهُمْ: إِنَّ مِيَاهَ الأُرْدُنِّ قَدِ انْفَلَقَتْ أَمَامَ تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ. عِنْدَ عُبُورِهِ الأُرْدُنَّ انْفَلَقَتْ مِيَاهُ الأُرْدُنِّ. فَتَكُونُ هذِهِ الْحِجَارَةُ تَذْكَاراً لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الدَّهْرِ». ٨ فَفَعَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ هكَذاَ كَمَا أَمَرَ يَشُوعُ، وَحَمَلُوا اثْنَيْ عَشَرَ حَجَراً مِنْ وَسَطِ الأُرْدُنِّ، كَمَا قَالَ الرَّبُّ لِيَشُوعَ، حَسَبَ عَدَدِ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَعَبَّرُوهَا مَعَهُمْ إِلَى الْمَبِيتِ وَوَضَعُوهَا هُنَاكَ. ٩ وَنَصَبَ يَشُوعُ اثْنَيْ عَشَرَ حَجَراً فِي وَسَطِ الأُرْدُنِّ تَحْتَ مَوْقِفِ أَرْجُلِ الْكَهَنَةِ حَامِلِي تَابُوتِ الْعَهْدِ. وَهِيَ هُنَاكَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ. ١٠ وَالْكَهَنَةُ حَامِلُو التَّابُوتِ وَقَفُوا فِي وَسَطِ الأُرْدُنِّ حَتَّى انْتَهَى كُلُّ شَيْءٍ أَمَرَ الرَّبُّ يَشُوعَ أَنْ يُكَلِّمَ بِهِ الشَّعْبَ، حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ مُوسَى يَشُوعَ. وَأَسْرَعَ الشَّعْبُ فَعَبَرُوا. ١١ وَكَانَ لَمَّا انْتَهَى كُلُّ الشَّعْبِ مِنَ الْعُبُورِ، أَنَّهُ عَبَرَ تَابُوتُ الرَّبِّ وَالْكَهَنَةُ فِي حَضْرَةِ الشَّعْبِ. ١٢ وَعَبَرَ بَنُو رَأُوبَيْنَ وَبَنُو جَادٍ وَنِصْفُ سِبْطِ مَنَسَّى مُتَجَهِّزِينَ أَمَامَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، كَمَا كَلَّمَهُمْ مُوسَى. ١٣ نَحْوَ أَرْبَعِينَ أَلْفاً مُتَجَرِّدِينَ لِلْجُنْدِ عَبَرُوا أَمَامَ الرَّبِّ لِلْحَرْبِ إِلَى عَرَبَاتِ أَرِيحَا.
ع۱-۳:
بعد عبور الشعب كله، طلب الرب من يشوع أن يأمر اثني عشر رجلاً يمثلون الأسباط أن يحملوا من تحت أرجل الكهنة حاملى التابوت بوسط الأردن اثني عشر حجراً ،ويحملوها معهم ويضعوها فى الشاطئ الغربي لنهر الأردن حيث سيبيتون هذه الليلة.والاثنى عشر رجلاً هم بعدد أسباط بني إسرائيل ليشترك كل الأسباط فى تمجيد الله الذى صنع معهم معجزة عبور الأردن. وعدد "١٢" أيضاً هو عدد تلاميذ المسيح، فهو يرمز للكنيسة فى العهد القديم والجديد. وعدد "١٢" هو حاصل ضرب عدد "٣"، ويرمز للثالوث القدوس وعمله فى المؤمنين، وعدد "٤" الذى يرمز لجهات العالم الأربع أى المؤمنين فى كل مكان، فعدد "١٢" يرمز للقداسة فى جميع المؤمنين.
ع٤-٦:
أمام تابوت الرب
: أى نحو التابوت.غداً
: فى المستقبل.مالكم وهذه الحجارة
: ما سبب وجود هذه الحجارة.أمـر يشـوع الاثنـى عشـر رجـلاً، الـذين انتخـبهم مـن الأسـباط الاثنـى عشـر، أن يـدخلوا إلـى عمـق الأردن أى عنـد التـابوت الـذى يحملـه الكهنـة، ويأخـذوا مـن هنـاك اثنـى عشـر حجـراً وينقلوهـا إلى الشاطئ الغربى لنهر الأردن ويقيموها نصـباً هنـاك تـذكاراً لمعجـزة عبـور الأردن لتكـون شـاهداً على هذه المعجزة ويعلمها الآباء للأبناء ليثبت إيمانهم بالله.
ع۷، ۸:
أمـر يشـوع الشـعب أن يقصـوا علـى أولادهـم قصـة معجـزة عبـورهم نهـر الأردن عندما يسألوهم عن النصب الحجري المكون من الاثنى عشر حجراً على الشاطئ الغربـى لـلأردن فى مكان مبيتهم الـذى سـمى بالجلجـال (ع١٩). وبعـد ذلـك حمـل الرجـال المنتخبـون الاثنـى عشـر حجراً من باطن الأردن ووضعوها فى مكان مبيتهم على الشاطئ الغربى.ع۹
: وضع يشوع اثني عشر حجراً رفعها الرجال من على الشاطئ الغربي لـلأردن وثبتوهـا فى باطن النهر.†لا تستثقل التعب فى الجهاد الروحى سواء للتخلص من خطاياك أو لاقتناء الفضائل والثبات فى الممارسات الروحية لأن هذا يعطيك حياة مع الله وتتمتع بعشرته.
ع۱۰
: ظـل الكهنـة حـاملو التـابوت فـى بـاطن نهـر الأردن حتـى رفـع الرجـال المنتخبـون الحجـارة إلـى الشـاطئ الغربـى ودفنـوا حجـارة بـدلاً منهـا فـى قـاع النهـر، وكـذلك انتهـاء يشـوع مـن توصـية الشـعب بتعلـيم أبنـائهم كمـا أوصـاه موسـى قبـل موتـه وذلـك نقـلاً لكـلام الله الـذى علمـه لموسى. وقد عبر الشعب الأردن بسرعة لما يلى :١ -كـان أمـر يشـوع بـذلك ليشـعروا بالجديـة والحمـاس ويبدؤوا حيـاتهم الجديـدة فـى الأرض الجديدة بنشاط.
٢ -كانوا مشتاقين للوصول إلى الأرض الجديدة وامتلاكها.
٣ -لأن عددهم كان كبيراً وهو ٢ مليون تقريباً ومعهم أطفال.
ع۱۱
: لـم يعبـر الكهنـة أنفسـهم إلا بعـد اطمئنـانهم علـى عبـور الشـعب كلـه، تأكيـداً لأبـوة الكاهن واهتمامه بكل شعبه.ع۱۲
:متجهزين
: مستعدين بالأسلحة الحربية.أمام بني إسرائيل
: متقدمين رجال الحرب من باقى الأسباط.عبـر أيضـاً مجنـدون مـن السـبطين ونصـف الـذين أخـذوا نصـيبهم مـن الأرض فـى شـرق الأردن، ليحاربوا مع إخوتهم كما طلب منهم الرب على لسان موسى (عد٣٢، ص١: ١٦-١٨).
ع۱۳
:متجردين للجند
: مستعدين للحرب.عربات أريحا
: سهول أريحا.كان عدد العابرين من السبطين ونصف نحو أربعين ألف شخصاً لكى يشاركوا فى الحروب المقدسـة بغـرب الأردن والتـى يقودهـا الـرب. وهـذا العـدد هـو حـوالى نصـف عـدد جنـود السـبطين ونصـف الـوارد تقـدير عـددهم بـ ١١٠٥٨٠ فـرداً وواضـح أن البـاقين مكثـوا بـأرض شـرق الأردن لحراسة النساء والأولاد والممتلكات. وحل الجميع فى سهول أريحا.
†إن كان الله يهتم بتمجيد أولاده القديسين، فهذا يدعونا إلى تمجيدهم لأن تمجيدهم هو تمجيد لله نفسه. فاهتم بذكر شفيعك وتمجيده فى عيده وفى كل وقت لتتعلم منه شيئاً ويفرح الله بمحبتك له.
٢- تعليم الأبناء (ع١٤-٢٤):
١٤ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَظَّمَ الرَّبُّ يَشُوعَ فِي أَعْيُنِ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ، فَهَابُوهُ كَمَا هَابُوا مُوسَى كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ. ١٥ وَكَلَّمَ الرَّبُّ يَشُوعَ قَائِلاً: ١٦ «مُرِ الْكَهَنَةَ حَامِلِي تَابُوتِ الشَّهَادَةِ أَنْ يَصْعَدُوا مِنَ الأُرْدُنِّ». ١٧ فَأَمَرَ يَشُوعُ الْكَهَنَةَ قَائِلاً: «اصْعَدُوا مِنَ الأُرْدُنِّ». ١٨ فَكَانَ لَمَّا صَعِدَ الْكَهَنَةُ حَامِلُو تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ مِنْ وَسَطِ الأُرْدُنِّ، وَاجْتُذِبَتْ بُطُونُ أَقْدَامِ الْكَهَنَةِ إِلَى الْيَابِسَةِ، أَنَّ مِيَاهَ الأُرْدُنِّ رَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا وَجَرَتْ كَمَا مِنْ قَبْلُ إِلَى كُلِّ شُطُوطِهِ. ١٩ وَصَعِدَ الشَّعْبُ مِنَ الأُرْدُنِّ فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنَ الشَّهْرِ الأَوَّلِ، وَحَلُّوا فِي الْجِلْجَالِ فِي تُخُمِ أَرِيحَا الشَّرْقِيِّ. ٢٠ وَالاثْنَا عَشَرَ حَجَراً الَّتِي أَخَذُوهَا مِنَ الأُرْدُنِّ نَصَبَهَا يَشُوعُ فِي الْجِلْجَالِ. ٢١ وَكَلَّمَ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: «إِذَا سَأَلَ بَنُوكُمْ غَداً آبَاءَهُمْ قَائِلِينَ: مَا هذِهِ الْحِجَارَةُ؟ ٢٢ تُعْلِمُونَ بَنِيكُمْ قَائِلِينَ: عَلَى الْيَابِسَةِ عَبَرَ إِسْرَائِيلُ هذَا الأُرْدُنَّ. ٢٣ لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ قَدْ يَبَّسَ مِيَاهَ الأُرْدُنِّ مِنْ أَمَامِكُمْ حَتَّى عَبَرْتُمْ، كَمَا فَعَلَ الرَّبُّ إِلهُكُمْ بِبَحْرِ سُوفٍ الَّذِي يَبَّسَهُ مِنْ أَمَامِنَا حَتَّى عَبَرْنَا، ٢٤ لِكَيْ تَعْلَمَ جَمِيعُ شُعُوبِ الأَرْضِ يَدَ الرَّبِّ أَنَّهَا قَوِيَّةٌ، لِكَيْ تَخَافُوا الرَّبَّ إِلهَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ».
ع١٤
: أكد الرب بهذا عظمـة يشـوع ومسـاندة الـرب لـه أمـام جميـع الشـعب، فـاحترموه كقائـد لهم بديلاً عن موسى كل أيام حياته.ع١٥-۱۸:
تابوت الشهادة
: تابوت العهد وبه لوحى الوصايا.بعد أن عبر الشعب كله الأردن، صعد الكهنة حاملو التابوت كأمر الرب فعادت المياه لا للجريان وامتلأ النهر إلى حده الأقصى. وهذا يرمز إلى أن الإنسان الخاضع للكنيسة وكهنتها يحميه الله من مخاطر كثيرة فى العالم، ولكن إذا ابتعد عن الكنيسة تطبق عليه المشاكل مثل مياه الأردن التى عادت إلى جريانها.
ع۱۹
: صعد بنو إسرائيل وعبروا الأردن فى اليوم العاشر من شهر نيسان، وبهذا أكملوا أربعين عاماً إلا خمسة أيام منذ عبروا البحر الأحمر الذى عبروه فى الخامس عشر من شهر نيسان. ووصلوا إلى الجلجال، ومعنى اسمها دحرجة أو متدحرجاً، ودعاها يشوع بهذا الاسم لأن الله دحرج عنهم عار مصر ووصلوا للاستقرار فى أرض الميعاد. وتقع الجلجال غرب نهر الأردن بجوار أريحا وشرقها (خريطة ١).ع۲۰
: أما الحجارة التى أخذها يشوع من قاع النهر فنصبها فى الجلجال التى عبروا إليها.ع۲۱-۲۳:
بحر سوف
: البحر الأحمر.أوصى يشوع الآباء أن يعلموا أبناءهم على مدى الأجيال معجزة عبور نهر الأردن مثل تعليمهم معجزة عبور البحر الأحمر، وذلك عندما يروا الاثنى عشر حجراً المقامة فى الجلجال.
†لأنك أنت إنسان ومعرض للنسيان فيدعوك الله لتذكر أعماله معك سواء بالشكر كـل يـوم فـى صلاتك أو بكتابة أعماله ورعايته لك فى مذكرات روحية.
ع٢٤
: أضاف يشوع أن إقامة الحجارة فى الجلجال له فائدتان :١ -عندما تراها الأمم المحيطة باليهود يشعروا بقوة إله بني إسرائيل، فيخافوه ولا يسيئوا إلى شعبه إذ يتذكرون قوته فى معجزة عبور الأردن.
٢ -بتذكر شعب الله معجزة عبور الأردن، يخافون الله القوى فيبتعدون عن كل خطية وعن عبادة الأوثان.
ويمكن أن نرتب الأحداث من بداية هذا السفر حتى الآن بالترتيب التالى :
١ -أمر الله يشوع بالاستعداد للرحيل لعبور الأردن فى اليوم الثالث من نيسان أو قبل ذلك بأيام قليلة (ص١: ١).
٢ -أرسـل يشـوع الجاسوسـين فـى اليـوم الثالـث مـن نيسـان وبـاتوا هـذه الليلـة فـى بيـت رحاب (ص٢: ١).
٣ -اختبأ الجاسوسان ثلاثة أيام فى الجبل هى أيام ٤، ٥، ٦ نيسان (ص٢: ٢٢).
٤ -عاد الجاسوسان إلى يشوع فى اليوم السادس من نيسان (ص٢: ٢٣).
٥ -مر رؤساء الشعب عليهم ليجمعوا زاداً فى اليوم السابع مـن نيسـان وأعلمـوهم أنهـم سـيعبرون الأردن بعد ثلاثة أيام (ص١: ١٠، ١١).
٦ -ارتحلوا من شطيم إلى نهر الأردن فى اليوم التاسع من نيسان وباتوا هناك (ص٣: ١).
٧ -عبروا نهر الأردن فى اليوم العاشر من نيسان (ص٤: ١٩).