: هى السهل الشرقى من وادى الأردن شمال البحر الميت مباشرة. صعد موسى إلى جبل نبو الذى هو أحد سلسلة جبال عباريم، ورأس الفسجة هى أعلى قممه (خريطة ٦، ٨) والتى تقع على الضفة الشرقية لنهر الأردن مقابل أريحا التى تقع غربه. ومن هناك أراه الرب الأرض التى سيعطيها لشعبه بأقسامها المختلفة وكان القسم الأول المذكور هو من جلعاد إلى دان، وتمتد جلعاد من شـرق الأردن إلى حـدود الصحراء العربية، أما دان فهى المنطقة التى كانت تسمى لايش ثم غزاها سبط دان وسكن فيها وهى فى أقصى شمال البلاد (ص٣٣: ٢٢، قض١٨).
ع۲
: القسم الثانى ويقع غربى الأردن ويشمل :
أراضى نفتالى
: مقابل المنطقة التى استولى عليها دان فى الشمال.
أرض أفرايم
: وهى غرب الأردن مقابل أرض جاد فى شرقه.
ومنسى
: وهو الجزء الذى يقع غرب الأردن على امتداد نصيب نصف السبط شرق الأردن.
جميع أرض يهوذا إلى البحر الغربى
: وسط وجنوب فلسطين من البحر الميت إلى البحر المتوسط.
ع۳
: القسم الثالث ويشمل :
الجنوب
: جنوب فلسطين – النقب.
أرض الدائرة
: كما وضحها الوحى وتشمل بقعة أريحا مدينة النخيل، أى منطقة أريحا الواقعة غربى الأردن وموقعها الآن تل السلطان. وقد لقبت بمدينة النخل لأنه يكثر بها النخيل.
إلى صوغر
: على الشاطئ الجنوبى الشرقى للبحر الميت.
ع٤
: أراد الرب من رؤية موسى للأرض التى أقسم للآباء إبراهيم واسحق ويعقوب، أن يطمئن على مصير شعبه الذى سيملك تلك الأراضي، ولكنه لن يسمح له بالعبور إليها لأنه لم يمجد الرب التمجيد اللائق فى حادثة ضرب الصخرة مرتين (عد٢٠: ١٠-١٢). †كما تطلع موسى إلى أرض الميعاد، ليتك ترفع عينيك نحو السماء وتتأمل جمال الأبدية التى أعدها لك الله، فتحرك مشاعرك الروحية وتتحمس للحياة معه وجذب النفوس لتستعد معك للملكوت.
: معبد للإله فغور إله الموآبيين (عد٢٣: ٢٨) (خريطة ١٥). مات موسى بعد أن نظر أرض الميعاد وتعزى بوعود الله التى يعطيها لأولاده، وأخذ الله جسده ودفنه فى السهل المقابل لبيت فغور. وقد أخفى جسده حتى لا يجده بنو إسرائيل فيعبدوه لشدة محبتهم له. وظل جسده مخفياً حتى يوم كتابة هذا الإصحاح الذى كتبه تلميذ موسى يشوع بن نون، بل ومازال جسده مخفياً حتى اليوم. وقد حاول إبليس إظهار جسد موسى فانتهره رئيس الملائكة ميخائيل ومنعه بقوة الله من إظهار الجسد حتى لا يضلّ بنى إسرائيل (يه٩).
ع۷
: أعطى الله صحة لموسى حتى نهاية حياته، فكان ممتلئاً بالحيوية رغم أن عمره وصل إلى مائة وعشرين عاماً، وكذا ظل نظره قوياً حتى أنه استطاع أن يرى عن بعد أرض الميعاد.
ع۸
: امتدت مدة مناحة موسى شهرا من الزمان، وهى أقصى مدة لمناحة العظماء. وبكاه اليهود كثيراً لشدة محبتهم له ولمركزه العظيم بينهم. وكذلك كانوا قد بكوا هارون أخاه لمدة شهر (عد٢٠: ٢٩) وهى مدة ترمز للكمال.
ع۹
: كان الرب قد سبق وطلب من موسى فى أواخر حياته أن يضع يده على يشوع ليكرسه لخلافته فى قيادة الشعب (عد٢٧: ١٦-٢٣)، إذ يسكب الله عليه مواهبه المقدسة بوضع اليد. وكما سمع بنو إسرائيل لموسى سمعوا ليشوع لأن الرب جعل عليه هيبة كما أن موسى أمرهم بطاعته. وهنا يظهر طقس وضع اليد الذى تأكد فى العهد الجديد (أع١٣: ٣) فى إقامة الأساقفة والكهنة وتمارسه الكنيسة حتى الآن.
ع۱۰
: خدمة موسى الممتدة ٤٠ سنة وأعماله لم ينعم بها آخر بعده بالإضافة إلى ما تحلى به من صبر وطول أناة واحتمال للشعب العنيد. وقد انفرد بتعامل خاص مع الرب فى الكلام المباشر معه (عد١٢: ٦-٨).
ع۱۱، ۱۲:
عمل الله على يد موسى معجزات عظيمة لم يعملها مع أى نبى، وقد ظهرت فى الضربات العشر وشق البحر الأحمر وعناية الله بشعبه فى البرية أربعين عاماً حتى أن الكنيسة تلقبه برئيس الأنبياء. †على قدر اتضاعك وخضوعك لله، يتجلى عمله فيك ويكشف لك نفسه فتتمتع بعشرته ،ويهزم أعداءك تحت قدميك فتحيا مطمئنا وفرحاً.
مقارنة بين موسى النبى والمسيح
كان موسى رمزاً لرب المجد يسوع المسيح فى جوانب كثيرة أهمها : ١ -اختار الله موسى من وسط شعبه ليكون نبياً وقائداً لهم (تث١٨: ١٥)، وكذلك المسيح اختاره من بين شعبه ليخلصهم ويفديهم (يو١: ١١، مت١: ٣، ١٦). ٢ -تعرض موسى لمؤامرة فى طفولته للقضاء عليه من ملك شرير هو فرعون، وأنقذه الله من يده بمعجزة عظيمة ومات أطفال كثيرون فى هذه المؤامرة (خر٢). وكذلك المسيح حاول هيرودس الملك قتله فى طفولته، ولكنه هرب إلى مصر وقتل هيرودس الكثير من الأطفال فى بيت لحم (مت٢). ٣ -عاش موسى فترة من الزمن فى مصر هى الأربعون سنة الأولى من حياته ثم عاد إليها ليخرج شعبه منها (خر٢). والمسيح هرب إلى مصر فى طفولته وعاش فيها فترة من الزمن وباركها ثم عاد إلى اليهودية (مت٢). ٤ -نزل موسى بعد أربعين سنة لافتقاد شعبه ليحرّرهم بقوته ثم عاد بعد ٤٠ سنة أخرى ليفتقدهم ويحرّرهم بقوة الله (خر٤: ٢٩-٣١). والرب يسوع المسيح تجسد ليفتقد شعبه وكان يجول فى كل مكان يصنع خيراً (لو١: ٦٨-٧٨). ٥ -ترك موسى مجد القصر الملكى ونزل لافتقاد شعبه (خر٣) ليشاركهم أوجاعهم. والمسيح نزل من السماء متجسداً ليشاركنا بشريتنا (فى٢: ٥-٨). ٦ -عندما حاول موسى فض الشباك بين الرجلين اليهوديين، قاومه الظالم. وكذلك المسيح عندما أتى ليخلص شعبه، قام عليه الكهنة والفريسيون وصلبوه. ٧ -عمل موسى معجزات ليثبت لشعبه ولفرعون أنه مُرسَل من الله. والمسيح صنع معجزات كثيرة ليثبت لاهوته وأنه من السماء. ٨ -كلم الله شـعبـه عن طريق موسى، إذ كان يكلمه وهو يخبر الشعب بأوامـر الله (خر١٩: ٧، ٢٠: ٢٢). وفى المسيح ظهرت كلمة الله للعالم كله، فكلم الله شعبه بواسطة حياته على الأرض (يو١: ١، ١٤). ٩ -صام موسى ٤٠ يوماً ليأخذ الوصايا والشريعة (خر٢٤: ١٨، ٣٤: ٢٨)، والمسيح صام ٤٠ يوماً وتجرب من إبليس (مت٤) قبل أن يبدأ خدمته ويعطى البشرية كلماته المحيية. ١٠ -أعطى الله شريعته لموسى على الجبل (خر١٩، ٢٠). وكذلك المسيح أعطى شريعته فى عظته على الجبل (مت٥، ٦، ٧). ١١ -لمع وجه موسى بعد رؤيته لله (خر٣٤: ٢٩، ٣٠). والمسيح لمع وجهه فى تجليه على الجبل (مت١٧: ١، ٢، مر٩: ٢-٦). ١٢ -ظهر مجد الله أمام موسى فى السحاب والضباب الذى على الجبل عند استلام الشريعة ،والمسيح أحاطت به سحابة على جبل التجلى وعند صعوده أخذته سحابة عن أعين تلاميذه. ١٣ -شهد الله لموسى ومجده أمام إخوته هارون ومريم (عد١٢: ٨)، والمسيح شهد له الآب عند عماده وفى تجليه بقوله "هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت" (مت٣: ١٧، ١٧: ٥) وقوله مرة أخرى "مجدت وأمجد أيضا"ً (يو١٢: ٢٨). ١٤ -كان يتبع موسى ١٢ سبطاً و٧٠ شيخاً (عد١، خر٢٤: ١، عد١١: ١٦)، والمسيح كان له ١٢ تلميذاً و٧٠ رسولاً (مت١٠: ١، لو٩: ١، ١٠: ١). ١٥ -ظهر موسى بعد موته فى تجليه على الجبل مع المسيح وايليا (مت١٧: ٣)، والمسيح ظهر بعد موته وقيامته لتلاميذه ولكثيرين (مت٢٨: ٩، مر١٦، ١كو١٥: ٥-٨). ١٦ -أعلن موسى استعداده أن يفدى شعبه بأن يُمحى اسمه من سفر الحياة لأجل خلاص شعبه (خر٣٢: ٣٢). والمسيح فدى شعبه فعلاً على الصليب. ١٧ -مات موسى على مكان مرتفع هو جبل نبو (تث٣٤: ١، ٥)، والمسيح مات على مكان مرتفع هو الصليب. ١٨ -تشابه موسى مع المسيح فى صفات كثيرة مثل : أ – كونه مقتدراً فى الأقوال والأعمال (أع٧: ٢٢، لو٢: ٤٧). ب - الحُلْم (عد١٢: ٣ ، مت١٢: ٢٠). ج - الوداعة والاتضاع (عد١٢، مت١١: ٢٩). د – التسامح (عد١٢: ١٣ ، لو٢٣: ٣٤). ١٩ -تشابه موسى مع المسيح فى وظائف كثيرة مثل : أ– النبوة (تث١٨: ١٥). ب- المُلْك (تث٣٣: ٤، ٥ ، مر١٥: ٢). ج- الكهنوت (مز٩٩: ٦ ، مز١١٠: ٤). د– وساطة العهد (خر٢٠: ٢٣ ، إش٥٥: ٣-٥). ه- التشريع : فقدم كل منهما الشريعة لشعبه. و- تأسيس الكنيسة : فموسى أسس خيمة الاجتماع رمز الكنيسة (خر٤٠)، المسيح أسس الكنيسة (مت١٦: ١٨). ز- القضاء و الدينونة (خر١٨: ١٣ ، يو٥: ٢٢). ح- الشفاعة : (خر٣٢: ٣١، ٣٢ – يو ٢: ١-٥). ٢٠ -صاحبت حياة موسى ظواهر كثيرة ترمز لأمور هامة فى العهد الجديد مع المسيح أهمها أ – العليقة : كرمز لتجسد المسيح من العذراء. ب - عبور البحر الأحمر كرمز للمعمودية (١كو١٠: ٢). ج - المن : رمز لجسد الرب ودمه (يو٦: ٣٥، ٥٠). د – الصخرة التى يخرج منها الماء كرمز للمسيح (١كو١٠). هـ- عصا موسى كرمز للصليب. و - الختان كرمز للمعمودية. ز - الحية النحاسية كرمز للمسيح (يو٣: ١٤). ح - الذبائح رمز لذبيحة المسيح على الصليب. ط - الأعياد فى العهد القديم كرمز للأعياد فى العهد الجديد. ي - رفع يدى موسى للصلاة فى حربه على عماليق (خر١٧) كرمز للصليب. ك - خيمة الاجتماع رمز لكنيسة العهد الجديد.
الإصحاح الرابِعُ والثلاَثُونَ
موت موسى
١- موسى يرى أرض الموعد (ع١-٤):
١ وَصَعِدَ مُوسَى مِنْ عَرَبَاتِ مُوآبَ إِلَى جَبَلِ نَبُو، إِلَى رَأْسِ الْفِسْجَةِ الَّذِي قُبَالَةَ أَرِيحَا، فَأَرَاهُ الرَّبُّ جَمِيعَ الأَرْضِ مِنْ جِلْعَادَ إِلَى دَانَ، ٢ وَجَمِيعَ نَفْتَالِي وَأَرْضَ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى، وَجَمِيعَ أَرْضِ يَهُوذَا إِلَى الْبَحْرِ الْغَرْبِيِّ، ٣ وَالْجَنُوبَ وَالدَّائِرَةَ بُقْعَةَ أَرِيحَا مَدِينَةِ النَّخْلِ، إِلَى صُوغَرَ. ٤ وَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «هذِهِ هِيَ الأَرْضُ الَّتِي أَقْسَمْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ قَائِلاً: لِنَسْلِكَ أُعْطِيهَا. قَدْ أَرَيْتُكَ إِيَّاهَا بِعَيْنَيْكَ، وَلكِنَّكَ إِلَى هُنَاكَ لاَ تَعْبُرُ».
ع۱
:عربات موآب
: هى السهل الشرقى من وادى الأردن شمال البحر الميت مباشرة.صعد موسى إلى جبل نبو الذى هو أحد سلسلة جبال عباريم، ورأس الفسجة هى أعلى قممه (خريطة ٦، ٨) والتى تقع على الضفة الشرقية لنهر الأردن مقابل أريحا التى تقع غربه. ومن هناك أراه الرب الأرض التى سيعطيها لشعبه بأقسامها المختلفة وكان القسم الأول المذكور هو من جلعاد إلى دان، وتمتد جلعاد من شـرق الأردن إلى حـدود الصحراء العربية، أما دان فهى المنطقة التى كانت تسمى لايش ثم غزاها سبط دان وسكن فيها وهى فى أقصى شمال البلاد (ص٣٣: ٢٢، قض١٨).
ع۲
: القسم الثانى ويقع غربى الأردن ويشمل :أراضى نفتالى
: مقابل المنطقة التى استولى عليها دان فى الشمال.أرض أفرايم
: وهى غرب الأردن مقابل أرض جاد فى شرقه.ومنسى
: وهو الجزء الذى يقع غرب الأردن على امتداد نصيب نصف السبط شرق الأردن.جميع أرض يهوذا إلى البحر الغربى
: وسط وجنوب فلسطين من البحر الميت إلى البحر المتوسط.ع۳
: القسم الثالث ويشمل :الجنوب
: جنوب فلسطين – النقب.أرض الدائرة
: كما وضحها الوحى وتشمل بقعة أريحا مدينة النخيل، أى منطقة أريحا الواقعة غربى الأردن وموقعها الآن تل السلطان. وقد لقبت بمدينة النخل لأنه يكثر بها النخيل.إلى صوغر
: على الشاطئ الجنوبى الشرقى للبحر الميت.ع٤
: أراد الرب من رؤية موسى للأرض التى أقسم للآباء إبراهيم واسحق ويعقوب، أن يطمئن على مصير شعبه الذى سيملك تلك الأراضي، ولكنه لن يسمح له بالعبور إليها لأنه لم يمجد الرب التمجيد اللائق فى حادثة ضرب الصخرة مرتين (عد٢٠: ١٠-١٢).†كما تطلع موسى إلى أرض الميعاد، ليتك ترفع عينيك نحو السماء وتتأمل جمال الأبدية التى أعدها لك الله، فتحرك مشاعرك الروحية وتتحمس للحياة معه وجذب النفوس لتستعد معك للملكوت.
٢- موت موسى ويشوع يتولى القيادة (ع٥-١٢):
٥ فَمَاتَ هُنَاكَ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ فِي أَرْضِ مُوآبَ حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ. ٦ وَدَفَنَهُ فِي الْجِوَاءِ فِي أَرْضِ مُوآبَ، مُقَابِلَ بَيْتِ فَغُورَ. وَلَمْ يَعْرِفْ إِنْسَانٌ قَبْرَهُ إِلَى هذَا الْيَوْمِ. ٧ وَكَانَ مُوسَى ابْنَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَاتَ، وَلَمْ تَكِلَّ عَيْنُهُ وَلاَ ذَهَبَتْ نَضَارَتُهُ. ٨ فَبَكَى بَنُو إِسْرَائِيلَ مُوسَى فِي عَرَبَاتِ مُوآبَ ثَلاَثِينَ يَوْماً. فَكَمُلَتْ أَيَّامُ بُكَاءِ مَنَاحَةِ مُوسَى. ٩ وَيَشُوعُ بْنُ نُونٍ كَانَ قَدِ امْتَلأَ رُوحَ حِكْمَةٍ، إِذْ وَضَعَ مُوسَى عَلَيْهِ يَدَيْهِ، فَسَمِعَ لَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَعَمِلُوا كَمَا أَوْصَى الرَّبُّ مُوسَى. ١٠ وَلَمْ يَقُمْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي إِسْرَائِيلَ مِثْلُ مُوسَى الَّذِي عَرَفَهُ الرَّبُّ وَجْهاً لِوَجْهٍ، ١١ فِي جَمِيعِ الآيَاتِ وَالْعَجَائِبِ الَّتِي أَرْسَلَهُ الرَّبُّ لِيَعْمَلَهَا فِي أَرْضِ مِصْرَ بِفِرْعَوْنَ وَبِجَمِيعِ عَبِيدِهِ وَكُلِّ أَرْضِهِ، ١٢ وَفِي كُلِّ الْيَدِ الشَّدِيدَةِ وَكُلِّ الْمَخَاوِفِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي صَنَعَهَا مُوسَى أَمَامَ أَعْيُنِ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ.
ع٥، ٦
:الجواء
: السهل.بيت فغور
: معبد للإله فغور إله الموآبيين (عد٢٣: ٢٨) (خريطة ١٥).مات موسى بعد أن نظر أرض الميعاد وتعزى بوعود الله التى يعطيها لأولاده، وأخذ الله جسده ودفنه فى السهل المقابل لبيت فغور. وقد أخفى جسده حتى لا يجده بنو إسرائيل فيعبدوه لشدة محبتهم له. وظل جسده مخفياً حتى يوم كتابة هذا الإصحاح الذى كتبه تلميذ موسى يشوع بن نون، بل ومازال جسده مخفياً حتى اليوم. وقد حاول إبليس إظهار جسد موسى فانتهره رئيس الملائكة ميخائيل ومنعه بقوة الله من إظهار الجسد حتى لا يضلّ بنى إسرائيل (يه٩).
ع۷
: أعطى الله صحة لموسى حتى نهاية حياته، فكان ممتلئاً بالحيوية رغم أن عمره وصل إلى مائة وعشرين عاماً، وكذا ظل نظره قوياً حتى أنه استطاع أن يرى عن بعد أرض الميعاد.ع۸
: امتدت مدة مناحة موسى شهرا من الزمان، وهى أقصى مدة لمناحة العظماء. وبكاه اليهود كثيراً لشدة محبتهم له ولمركزه العظيم بينهم. وكذلك كانوا قد بكوا هارون أخاه لمدة شهر (عد٢٠: ٢٩) وهى مدة ترمز للكمال.ع۹
: كان الرب قد سبق وطلب من موسى فى أواخر حياته أن يضع يده على يشوع ليكرسه لخلافته فى قيادة الشعب (عد٢٧: ١٦-٢٣)، إذ يسكب الله عليه مواهبه المقدسة بوضع اليد. وكما سمع بنو إسرائيل لموسى سمعوا ليشوع لأن الرب جعل عليه هيبة كما أن موسى أمرهم بطاعته.وهنا يظهر طقس وضع اليد الذى تأكد فى العهد الجديد (أع١٣: ٣) فى إقامة الأساقفة والكهنة وتمارسه الكنيسة حتى الآن.
ع۱۰
: خدمة موسى الممتدة ٤٠ سنة وأعماله لم ينعم بها آخر بعده بالإضافة إلى ما تحلى به من صبر وطول أناة واحتمال للشعب العنيد. وقد انفرد بتعامل خاص مع الرب فى الكلام المباشر معه (عد١٢: ٦-٨).ع۱۱، ۱۲:
عمل الله على يد موسى معجزات عظيمة لم يعملها مع أى نبى، وقد ظهرت فى الضربات العشر وشق البحر الأحمر وعناية الله بشعبه فى البرية أربعين عاماً حتى أن الكنيسة تلقبه برئيس الأنبياء.†على قدر اتضاعك وخضوعك لله، يتجلى عمله فيك ويكشف لك نفسه فتتمتع بعشرته ،ويهزم أعداءك تحت قدميك فتحيا مطمئنا وفرحاً.
مقارنة بين موسى النبى والمسيح
كان موسى رمزاً لرب المجد يسوع المسيح فى جوانب كثيرة أهمها :
١ -اختار الله موسى من وسط شعبه ليكون نبياً وقائداً لهم (تث١٨: ١٥)، وكذلك المسيح اختاره من بين شعبه ليخلصهم ويفديهم (يو١: ١١، مت١: ٣، ١٦).
٢ -تعرض موسى لمؤامرة فى طفولته للقضاء عليه من ملك شرير هو فرعون، وأنقذه الله من يده بمعجزة عظيمة ومات أطفال كثيرون فى هذه المؤامرة (خر٢). وكذلك المسيح حاول هيرودس الملك قتله فى طفولته، ولكنه هرب إلى مصر وقتل هيرودس الكثير من الأطفال فى بيت لحم (مت٢).
٣ -عاش موسى فترة من الزمن فى مصر هى الأربعون سنة الأولى من حياته ثم عاد إليها ليخرج شعبه منها (خر٢). والمسيح هرب إلى مصر فى طفولته وعاش فيها فترة من الزمن وباركها ثم عاد إلى اليهودية (مت٢).
٤ -نزل موسى بعد أربعين سنة لافتقاد شعبه ليحرّرهم بقوته ثم عاد بعد ٤٠ سنة أخرى ليفتقدهم ويحرّرهم بقوة الله (خر٤: ٢٩-٣١). والرب يسوع المسيح تجسد ليفتقد شعبه وكان يجول فى كل مكان يصنع خيراً (لو١: ٦٨-٧٨).
٥ -ترك موسى مجد القصر الملكى ونزل لافتقاد شعبه (خر٣) ليشاركهم أوجاعهم. والمسيح نزل من السماء متجسداً ليشاركنا بشريتنا (فى٢: ٥-٨).
٦ -عندما حاول موسى فض الشباك بين الرجلين اليهوديين، قاومه الظالم. وكذلك المسيح عندما أتى ليخلص شعبه، قام عليه الكهنة والفريسيون وصلبوه.
٧ -عمل موسى معجزات ليثبت لشعبه ولفرعون أنه مُرسَل من الله. والمسيح صنع معجزات كثيرة ليثبت لاهوته وأنه من السماء.
٨ -كلم الله شـعبـه عن طريق موسى، إذ كان يكلمه وهو يخبر الشعب بأوامـر الله (خر١٩: ٧، ٢٠: ٢٢). وفى المسيح ظهرت كلمة الله للعالم كله، فكلم الله شعبه بواسطة حياته على الأرض (يو١: ١، ١٤).
٩ -صام موسى ٤٠ يوماً ليأخذ الوصايا والشريعة (خر٢٤: ١٨، ٣٤: ٢٨)، والمسيح صام
٤٠ يوماً وتجرب من إبليس (مت٤) قبل أن يبدأ خدمته ويعطى البشرية كلماته المحيية.
١٠ -أعطى الله شريعته لموسى على الجبل (خر١٩، ٢٠). وكذلك المسيح أعطى شريعته فى عظته على الجبل (مت٥، ٦، ٧).
١١ -لمع وجه موسى بعد رؤيته لله (خر٣٤: ٢٩، ٣٠). والمسيح لمع وجهه فى تجليه على الجبل (مت١٧: ١، ٢، مر٩: ٢-٦).
١٢ -ظهر مجد الله أمام موسى فى السحاب والضباب الذى على الجبل عند استلام الشريعة ،والمسيح أحاطت به سحابة على جبل التجلى وعند صعوده أخذته سحابة عن أعين تلاميذه.
١٣ -شهد الله لموسى ومجده أمام إخوته هارون ومريم (عد١٢: ٨)، والمسيح شهد له الآب عند عماده وفى تجليه بقوله "هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت" (مت٣: ١٧، ١٧: ٥) وقوله مرة أخرى "مجدت وأمجد أيضا"ً (يو١٢: ٢٨).
١٤ -كان يتبع موسى ١٢ سبطاً و٧٠ شيخاً (عد١، خر٢٤: ١، عد١١: ١٦)، والمسيح كان له ١٢ تلميذاً و٧٠ رسولاً (مت١٠: ١، لو٩: ١، ١٠: ١).
١٥ -ظهر موسى بعد موته فى تجليه على الجبل مع المسيح وايليا (مت١٧: ٣)، والمسيح ظهر بعد موته وقيامته لتلاميذه ولكثيرين (مت٢٨: ٩، مر١٦، ١كو١٥: ٥-٨).
١٦ -أعلن موسى استعداده أن يفدى شعبه بأن يُمحى اسمه من سفر الحياة لأجل خلاص شعبه (خر٣٢: ٣٢). والمسيح فدى شعبه فعلاً على الصليب.
١٧ -مات موسى على مكان مرتفع هو جبل نبو (تث٣٤: ١، ٥)، والمسيح مات على مكان مرتفع هو الصليب.
١٨ -تشابه موسى مع المسيح فى صفات كثيرة مثل :
أ – كونه مقتدراً فى الأقوال والأعمال (أع٧: ٢٢، لو٢: ٤٧).
ب - الحُلْم (عد١٢: ٣ ، مت١٢: ٢٠).
ج - الوداعة والاتضاع (عد١٢، مت١١: ٢٩).
د – التسامح (عد١٢: ١٣ ، لو٢٣: ٣٤).
١٩ -تشابه موسى مع المسيح فى وظائف كثيرة مثل :
أ– النبوة (تث١٨: ١٥).
ب- المُلْك (تث٣٣: ٤، ٥ ، مر١٥: ٢).
ج- الكهنوت (مز٩٩: ٦ ، مز١١٠: ٤).
د– وساطة العهد (خر٢٠: ٢٣ ، إش٥٥: ٣-٥).
ه- التشريع : فقدم كل منهما الشريعة لشعبه.
و- تأسيس الكنيسة : فموسى أسس خيمة الاجتماع رمز الكنيسة (خر٤٠)، المسيح أسس الكنيسة (مت١٦: ١٨).
ز- القضاء و الدينونة (خر١٨: ١٣ ، يو٥: ٢٢).
ح- الشفاعة : (خر٣٢: ٣١، ٣٢ – يو ٢: ١-٥).
٢٠ -صاحبت حياة موسى ظواهر كثيرة ترمز لأمور هامة فى العهد الجديد مع المسيح أهمها
أ – العليقة : كرمز لتجسد المسيح من العذراء.
ب - عبور البحر الأحمر كرمز للمعمودية (١كو١٠: ٢).
ج - المن : رمز لجسد الرب ودمه (يو٦: ٣٥، ٥٠).
د – الصخرة التى يخرج منها الماء كرمز للمسيح (١كو١٠).
هـ- عصا موسى كرمز للصليب.
و - الختان كرمز للمعمودية.
ز - الحية النحاسية كرمز للمسيح (يو٣: ١٤).
ح - الذبائح رمز لذبيحة المسيح على الصليب.
ط - الأعياد فى العهد القديم كرمز للأعياد فى العهد الجديد.
ي - رفع يدى موسى للصلاة فى حربه على عماليق (خر١٧) كرمز للصليب.
ك - خيمة الاجتماع رمز لكنيسة العهد الجديد.