الطقس الكنسي
الترتيب الكنسي المصري – التقليد الرسولي [2] القسم الأول لأجل الإكليروس
كتاب التقليد الرسولي لهيبوليتس الروماني – The Apostolic Tradition
وهو أول نص ليتورجي متكامل منذ القرن الثالث الميلادي
وقد عرف في الكنيسة تحت اسم
الترتيب الكنسي المصري – Egyptian Church Order
نص الكتاب بقلم هيبوليتس – القسم الأول : لأجل الإكليروس لأجل الأساقفة
للعودة للجزء السابق أضغط هنــــــا
1 – ليُقسم (1) الأسقف الذي يُختار بواسطة كل الشعب (2) "ويكون" بلا لوم في كل شيء(3)
2 – وعندما يُعلن اسمه ويرتضى به الكل ، يجتمع كل الشعب مع الكهنة والأساقفة الحاضرين ، في يوم الأحد (4) .
3 – وباتفاق الجميع ، ليضع الأساقفة أيديهم عليه ويقف الكهنة في سكوت (يراقبون) .
4 – ويحفظ الجميع السكوت ، مصلين في قلوبهم .
5 – وبعد هذا (بعد ذلك) وبسؤال الجميع يضع أحد الأساقفة الحاضرين يده على " الذي يُقسم أسقفاً " ويُصلي هكذا قائلاً :
__________
(1) الفعل اليوناني χειροτονέω = قسمة بوضع اليد
(2) أنظر كورنثوس الثانية 8: 19 في معنى الاختيار
(3) 1تي 3: 2
(4) في يوم الرب – في الأسبوع الذي يُقسم فيه
_____يتبع_____
نقل عن كتابي
(1) أقدم النصوص المسيحية – تعريب الأبوين جورج نصور ويوحنا ثابت
عن رابطة الدراسات اللاهوتية في الشرق الأوسط A.T.E.N.E
الكلسليك 1975- صفحة 32
(2) مصادر الطقوس الكنسية – التقليد الرسولي The Apostolic Tradition
(1) أقدم النصوص المسيحية – تعريب الأبوين جورج نصور ويوحنا ثابت
عن رابطة الدراسات اللاهوتية في الشرق الأوسط A.T.E.N.E
الكلسليك 1975- صفحة 32
(2) مصادر الطقوس الكنسية – التقليد الرسولي The Apostolic Tradition
الكاتب : الراهب القدس أثناسيوس المقاري – راهب من الكنيسة القبطية
الطبعة الثانية ديسمبر 2006 م – صفحة 101 – 102
الطبعة الثانية ديسمبر 2006 م – صفحة 101 – 102

