الترتيب
-
التأملات الروحية والخواطر الفكرية
دموع الزرع وأفراح الحصاد…..
الذين يزرعون بالدموع يحصدون بالابتهاج. الذاهب ذهابا بالبكاء حاملا مبذر الزرع. مجيئا يجىء بالترنم حاملا حزمه. { مز126: 5, 6} فى ترتيب الله منذ البدء أن النهار يعقب الليل (تك1: 5). والمجد يلى الألم(رو8: 18). والأفراح تأتى بعد الدموع.. هذا ما نراه أولا فى ربنا المعبود ثم نستطيع أن نتتبعه فى طريق كل مؤمن ولا سيما من يتبعون فى خدمة…
أكمل القراءة » -
الطقس الكنسي
التقليد الرسولي 1
الديداخي : كتبت حوالي سنة 100 ميلادية ، ولها اصل يوناني ، اكتشفت سنة 1873م المراسيم الرسولية : كتبت حوالي سنة 380م ، وهي 8 كتب الدسقولية : ولها نصان متشابهان نص أبو اسحق بن فضل الله : واصله القبطي يرجع إلى سنة 936م ونشره الدكتور وليم سليمان سنة 1979م ، وهو مترجم من القبطية الصعيدية سنة 1295 والنص العامي…
أكمل القراءة » -
الطقس الكنسي
الترتيب الكنسي المصري – التقليد الرسولي [3] تابع القسم الأول لأجل الإكليروس
كتاب التقليد الرسولي لهيبوليتس الروماني – The Apostolic Tradition وهو أول نص ليتورجي متكامل منذ القرن الثالث الميلادي وقد عرف في الكنيسة تحت اسم الترتيب الكنسي المصري – Egyptian Church Order نص الكتاب بقلم هيبوليتس – القسم الأول : لأجل الإكليروس صلاة لأجل قسمة الأساقفة للعودة للجزء السابق أضغط هنــــــا 1 – يا الله أبا ربنا يسوع المسيح ، .…
أكمل القراءة » -
الطقس الكنسي
الترتيب الكنسي المصري – التقليد الرسولي [2] القسم الأول لأجل الإكليروس
كتاب التقليد الرسولي لهيبوليتس الروماني – The Apostolic Tradition وهو أول نص ليتورجي متكامل منذ القرن الثالث الميلادي وقد عرف في الكنيسة تحت اسم الترتيب الكنسي المصري – Egyptian Church Order نص الكتاب بقلم هيبوليتس – القسم الأول : لأجل الإكليروس لأجل الأساقفة للعودة للجزء السابق أضغط هنــــــا 1 – ليُقسم (1) الأسقف الذي يُختار بواسطة كل الشعب (2) "ويكون"…
أكمل القراءة » -
الطقس الكنسي
الترتيب الكنسي المصري – التقليد الرسولي [1] المقدمة
كتاب التقليد الرسولي لهيبوليتس الروماني – The Apostolic Tradition وهو أول نص ليتورجي متكامل منذ القرن الثالث الميلادي وقد عرف في الكنيسة تحت اسم الترتيب الكنسي المصري – Egyptian Church Order نص الكتاب بقلم هيبوليتس – المقدمة 1 – لقد عرضنا ، كما يجب ، للموضوع المختص بالمواهب (1) ، والتي منحها الله للبشر منذ البدء كإرادته ، مُعيداً إلى…
أكمل القراءة »