شرح الصلاة الربانية – (2) الممارسة الليتورجية للصلاة الربانية

1 – الممارسة الليتورجية للصلاة الربانية منذ البدء في القرون الأولى ، وفي بداية تأسيس الكنيسة منذ صعود ربنا يسوع وحلول الروح القدس ، بدأت الصلاة الربانية تأخذ شكل ليتورجي في سرّ الإفخارستيا ، وكانت ليست مجرد تلاوة مجردة تُقال في عُجالة بلا شعور أو أحساس عميق ، بل تُنطق من منطلق الإحساس الواعي بالحضور السري للمسيح الحي غير المنظور في وسط الكنيسة ، وفي الديداخي تعاليم الرسل تقول : [ لا تصلوا كالمرائين ولكن كما أوصى الرب في الإنجيل ، فصلوا هكذا : أبانا الذي في السماء ، ليتقدس أسمك ، ليأتٍ ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض ، خبزنا كفافنا أعطِنا اليوم ، وأغفر لنا ما علينا كما نغفر نحن لمن لنا عليهم ، ولا تدخلنا في تجربه ، ولكن نجنا من الشرير ؛ لأن لك القوة والمجد في كل الدهور . صلوا هكذا ثلاثة مرات ] ( ديداخي 8 : 2 و 3 ) والديداخي كما نرى تعرض الصلاة الربانية حسب صيغة القديس متى ، وتحت تأثير الاستعمال الليتورجي أضيفت لها خاتمة تمجيدية ( الذُكصا أي ” لأن لك الملك والقوة والمجد ” ) والتي توجد في عدد كبير من المخطوطات وفي نُسخ إنجيل متى بالذات . ونفس الذُكصا تُختتم إحدى الصلوات الليتورجية في ( الديداخي 10: 5 ) : [ أجمع من الرياح ( الجهات ) الأربع هذه الكنيسة المقدسة في الملكوت الذي أعددته لها ، لأن لك القوة والمجد في كل الدهور ] + والصلاة الربانية كانت تُعلَّم تلقيناً لكل من يدخل للعماد ، فهي أول تعليم يتلقاه المُعمد على أساس أنها منبع كل صلاة ، بل وامتدت على أنها لا تستقيم صلاة أو تبدأ أو تُختم إلا بها ، وقد دخلت الصلاة الربانية في كل ساعة من الصلوات ، وبداية ونهاية للصلوات العامة واجتماعات الكنيسة ، وهذه تعتبر من التسليم الرسولي والآبائي القويم والمستقيم جداً … ومنذ العهد الرسولي بدأ الآباء يشرحون الصلاة الربانية للموعوظين لكي يعدوهم للعماد ، وتُشرح للمؤمنين ليتعمقوا أكثر في الإيمان ، وفي العلاقة الحية الفعالة مع الرب . وأكثر من شرحوا الصلاة الربانية باستفاضة من آباء الكنيسة هم : القديس كبريانوس أسقف قرطاجنة الشهيد ( 258م ) والقديس يوحنا ذهبي الفم أسقف القسطنطينية ( 407م ) والقديس أغسطينوس أسقف هيبو شمال إفريقيا ( 430م ) وطبعاً بعض آباء كثيرين شرحوها باختصار ، مثل القديس كيرلس الأورشليمي ، والقديس كيرلس الكبير وغيرهم من الآباء القديسين الذي يتعذر حصرهم هنا … 2 – أقسام الصلاة الربانية تُقسم الصلاة الربانية إلى مقدمة وسبع طلبات وخاتمة ؛ والسبع طلبات منها خاصة بمجد الله أو السؤال من أجل تمجيد الله وعددها ثلاثة ، ومنها ما هو خاص بحاجاتنا نحن أو توسل من أجل احتياجاتنا وعددها أربعة ؛ والخاتمة هي الذُكصا أي تمجيد الله … المقدمة : أبانـــا الذي في السموات 1 – الثلاثة طلبات من أجل تمجيد الله : الطلبة الأولى : ليتقدس أسمك الطلبة الثانية : ليأتِ ملكوتك الطلبة الثالثة : لتكن مشيئتك 2 – الأربع طلبات الخاصة باحتياجاتنا : الطلبة الأولى : خبزنا كفافنا أعطنا اليوم الطلبة الثانية : أغفر لنا ذنوبنا الطلبة الثالثة : لا تدخلنا في تجربة الطلبة الرابعة : لكن نجنا من الشرير الخاتمة : الذُكصا – لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد آمين