غني

  • كلمات الترانيم
    كلمات ترنيمة إفرحي يا نفسي وغنّي

    كلمات ترنيمة إفرحي يا نفسي وغنّي

    ترنيمة إفرحي يا نفسي وغنّي افرحي يا نفسي و غني بعريسك الحبيباللي أعطاك الحرية و فداك علي الصليبافرحي يا نفسي و غني مجدي اسم المسيحنلت اعظم ما تتمني اذكري الجنب الجريحافرحي يا نفسي و غني مجدي اسم الإلهاسهري دوما و جاهدي و استعيني بالصلاةقومي نادي بأعلى صوتك للخطاه المساكينعرفيهم بفاديك المخلص الأمينافرحي يا نفسي و غني و امسحي كل الدموعاظهري…

    أكمل القراءة »
  • مقالات
    القديسة تكلا Thecla العجائبية

    القديسة تكلا Thecla العجائبية

    القديسة تكلا Thecla هي تلميذة القديس بولس الرسول، القديسة تكلة الشهيدة الأولى القديسة تكلا Thecla العجائبية (القديسة تقله العجائبية) حُسبت كأول الشهيدات في المسيحية كما حُسب القديس إسطفانوس أول الشهداء، إذ احتملت ميتات كثيرة مع أنه لم يُسفك دمها. رآها كثير من الآباء نموذجًا مصغرًا للكنيسة البتول المزينة بكل فضيلة بعد القديسة مريم مباشرة، حتى أن كثير من الآباء حين…

    أكمل القراءة »
  • مقالات
    يوليوس الأقفهصي كاتب سير الشهداء

    يوليوس الأقفهصي كاتب سير الشهداء

    ولد يوليوس الاقفهصى كاتب سير الشهداء يوليوس الأقفهصي كاتب سير الشهداء في النصف الثاني من القرن الثالث الميلادي ببلدة اقفهص التي ما زالت محتفظة باسمها ومكانها حتي الآن وهي قرية تابعة لمركز الفشن محافظة بني سويف وكان له اخت تدعي أوخارستيا وابنان هما تادرس ويونياس. لم يمكث يوليوس كثيرا ببلدة أقفهص ثم رحل هو والاسرة الي مدينة الإسكندرية قبل عصر…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح التاسع والثلاثون

    الإصحاح التاسع والثلاثون

     الإصحاح التاسع والثلاثون]]>الإصحاح التاسع والثلاثون   يستمرالله في عتاب أيوب لأنهإتهمه بالظلم، بينما هو يراعي حتي المخلوقات الأخري المتوحش منها والضعيف ويهتمبها ويرزقها. والله يعاتب أيوب لأنه في خطبه الكثيرة إهتم بأن يذكر صلاحه وإهتمامهبالفقراء وأعماله الصالحة، وكأن الله يقول له، إن كنت أنت قد عملت بعض الأعمالالصالحة، فأنا كل أعمالي صالحة وأنظر للخليقة حولك وأنت تري أنني لا…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح السادس والثلاثين

    الإصحاح السادس والثلاثين

     الإصحاح السادس والثلاثين]]>الإصحاح السادس والثلاثين   إتهمالأصحاب أيوب بأنه شرير، وبسبب شروره أصابه الله بما أصابه، وطالت فترة آلامه لأنهمصر علي شره، لا يريد أن يتوب عنه. ورفض أيوب كلامهم. أما أليهو الحكيم، فلم يتهمأيوب بتهمة تخيلها هو، بل لامه بشدة علي الأقوال الصعبة التي قالها عن الله، وشرحله أن آلامه هي للتأديب، وأن آلامه طالت لأنه يصرخ ويصرخ…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الرابع والثلاثين

    الإصحاح الرابع والثلاثين

     الإصحاح الرابع والثلاثين]]>الإصحاح الرابع والثلاثين   الأيات1-9:- “فاجاباليهو وقال، اسمعوا اقوالي ايها الحكماء واصغوا لي ايها العارفون، لان الاذن تمتحنالاقوال كما ان الحنك يذوق طعاما، لنمتحن لانفسنا الحق ونعرف بين انفسنا ما هو طيب،لان ايوب قال تبررت والله نزع حقي، عند محاكمتي اكذب جرحي عديم الشفاء من دون ذنب،فاي انسان كايوب يشرب الهزء كالماء، ويسير متحدا مع فاعلي الاثم…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الثالث والثلاثون

    الإصحاح الثالث والثلاثون

     الإصحاح الثالث والثلاثون]]>الإصحاح الثالث والثلاثون   الأيات1-7:- “ولكن اسمع الان يا ايوب اقوالي واصغ الى كل كلامي، هانذا قد فتحت فمي لساني نطق فيحنكي، استقامة قلبي كلامي ومعرفة شفتي هما تنطقان بها خالصة، روح الله صنعني ونسمةالقدير احيتني، ان استطعت فاجبني احسن الدعوى امامي انتصب، هانذا حسب قولك عوضا عنالله انا ايضا من الطين تقرصت، هوذا هيبتي لا ترهبك…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الثلاثون

    الإصحاح الثلاثون

     الإصحاح الثلاثون]]>الإصحاح الثلاثون   نجدهنا أيوب المتألم رمزاً للمسيح المتألم. وفيهذا الإصحاح نري صورة معكوسة للإصحاح السابق، صورة نري فيها آلام أيوب وحيننقارنها مع إزدهاره السابق، تزداد آلامه بؤساً. فبينما كان العظماء يعظمونه، نجدالمحتقرين الآن يسخرون منه. كان الله راضياً عليه والأن غاضباً منه ولا إنتظار لهالآن سوي الموت. هذا كله جاء عليه بالرغم من كماله السابق. الأيات1-8:- “واما…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح السابع والعشرون

    الإصحاح السابع والعشرون

     الإصحاح السابع والعشرون]]>الإصحاح السابع والعشرون   إنتصرأيوب بعد ما قاله في إصحاح(26) فلما لم يتكلم أحد من الأصحاب تكلم هو. الأيات1-6:- “و عاد ايوب ينطق بمثله فقال، حي هو الله الذي نزع حقي والقديرالذي امر نفسي، انه ما دامت نسمتي في ونفخة الله في انفي، لن تتكلم شفتاي اثما ولايلفظ لساني بغش، حاشا لي ان ابرركم حتى اسلم الروح…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الخامس والعشرون

    الإصحاح الخامس والعشرون

     الإصحاح الخامس والعشرون]]>الإصحاح الخامس والعشرون   نجدهنا خطاب بلدد الأخير، وفيه رد موجز علي أيوب كأنه قد مل من الكلام في هذه القضية.وبعد هذا الخطاب من بلدد إنسحب الأصحاب وإمتنعوا عن الكلام. فهم وجدوا أيوب مصراًعلي موقفه، وهم مصرين أيضاً، فالسكوت أفضل إذاً. الأيات2-3:- “السلطانوالهيبة عنده هو صانع السلام في اعاليه، هل من عدد لجنوده وعلى من لا يشرق…

    أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى