بالخطية

  • عهد قديم
    الإصحاح الأربعون

    الإصحاح الأربعون

     الإصحاح الأربعون]]>الإصحاح الأربعون   الأيات1-5:- “فاجابالرب ايوب فقال، هل يخاصم القدير موبخه ام المحاج الله يجاوبه، فاجاب ايوب الربوقال، ها انا حقير فماذا اجاوبك وضعت يدي على فمي، مرة تكلمت فلا اجيب ومرتين فلاازيد”.  بعدأن أعطي الله لأيوب الدرس، سكت الله وأعطي أيوب فرصة ليتأمل فيما سمعه. ولكن أيوبسكت ولم يتكلم. ولما سكت أيوب تكلم الله= فأجاب الرب أيوب…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الخامس والعشرون

    الإصحاح الخامس والعشرون

     الإصحاح الخامس والعشرون]]>الإصحاح الخامس والعشرون   نجدهنا خطاب بلدد الأخير، وفيه رد موجز علي أيوب كأنه قد مل من الكلام في هذه القضية.وبعد هذا الخطاب من بلدد إنسحب الأصحاب وإمتنعوا عن الكلام. فهم وجدوا أيوب مصراًعلي موقفه، وهم مصرين أيضاً، فالسكوت أفضل إذاً. الأيات2-3:- “السلطانوالهيبة عنده هو صانع السلام في اعاليه، هل من عدد لجنوده وعلى من لا يشرق…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الحادي عشر

    الإصحاح الحادي عشر

     الإصحاح الحادي عشر]]>الإصحاح الحادي عشر   نجد هنا خطاب صوفر وهوإستمر في نفس الخط، بل زاد في إتهام أيوب بدون رأفة. الأيات 1-6:- “فاجابصوفر النعماتي وقال، اكثرة الكلام لا يجاوب ام رجل مهذار يتبرر، اصلفك يفحم الناسام تلخ وليس من يخزيك، اذ تقول تعليمي زكي وانا بار في عينيك، ولكن يا ليت اللهيتكلم ويفتح شفتيه معك، ويعلن لك خفيات…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الرابع

    الإصحاح الرابع

     الإصحاح الرابع]]>الإصحاح الرابع   بعد أن عبر أيوب عنتذمره نجد أصدقاءه الثلاثة وكانوا قد إتفقوا علي رأي مسبق ضد أيوب، يبدأون فيتوجيه الإتهامات إليه. وكأنه قد عقدت محكمة كان الأصدقاء فيها هم خصوم أيوب، وأيوب نفسه هوالمدعي عليه. وقد ظهر أليهو كأول وسيط، وأخيراً أعطي الله حكمه علي المناقشة. وقدفهم أصحاب أيوب أن تذمره وشكواه هما دليل علي فساد…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحَاحُ السَّابعُ

    الإصحَاحُ السَّابعُ

     الإصحَاحُ السَّابعُ]]> الإصحَاحُالسَّابعُ   “1 وفي اليوم الثاني أمرأليفانا جميع عسكره أن يزحفوا على بيت فلوى. 2 وكان رجالة الحرب مئةوعشرين ألفاً والفرسان اثنين وعشرين ألفاً ما خلا الرجال المجلوين وجميع الفتيانالذين استصحبهم من الأقاليم والمدن. 3 فتأهب جميعهم لمقاتلة بني إسرائيلوجاءوا من جانب الجبل إلى القمة التي تنظر إلى دوتان من الموضع الذي يقال له بلماإلى قليمون التي…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الثالث عشر

    الإصحاح الثالث عشر

     الإصحاح الثالث عشر]]>الإصحاح الثالث عشر   ” 1 حينئذ فتح طوبيا الشيخ فاهمباركاً للرب و قال عظيم أنت يا رب إلى الأبد وفي جميع الدهور ملكك.    2لأنك تجرح وتشفي وتحدر إلى الجحيم وتصعد منه وليس من يفر من يدك. 3اعترفوا للرب يا بني إسرائيل وسبحوه أمام جميع الأمم. 4 فانه فرقكم بينالأمم الذين يجهلونه لكي تخبروا بمعجزاته وتعرفوهم أن…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الثالث

    الإصحاح الثالث

     الإصحاح الثالث]]>الإصحاح الثالث   “1حينئذ أن طوبيا وطفق يصلي بدموع. 2 وقال عادل أنت أيها الرب وجميعأحكامك مستقيمة وطرقك  كلها رحمة وحق وحكم. 3 فالآن اذكرني يا رب ولاتنتقم عن خطاياي ولا تذكر ذنوبي ولا ذنوب آبائي.     4 لانا لم نطعأوامرك فلأجل ذلك أسلمنا إلى النهب والجلاء والموت وأصبحنا أحدوثة وعاراً في جميع الأمم التي بددتنا بينها. 5 فالآن يا…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    تَفْسِير سِفْرُ نَحَمْيَا

    تَفْسِير سِفْرُ نَحَمْيَا

     تَفْسِير سِفْرُ نَحَمْيَا]]> تَفْسِيرسِفْرُ نَحَمْيَا   1-     كان سفرا عزرا ونحميا سفراً واحداً بإسم عزرا فيالتوراة العبرانية. في السبعينية وفي الترجمة اللاتينية (الفولجاتا) وذلك حتي سنة1563 م. ثم أنفصل الواحد عن الآخر في القرن السادس عشر بإسمي عزرا الأول وعزراالثاني. ثم بإسمي عزرا ونحميا. 2-     هو أخر اسفار العهد القديم التاريخية فهو تكملةلتاريخ اليهود. ونجد في السفر أخبار تكملة أسوار أورشليم…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحَاحُ الأَوَّلُ

    الإصحَاحُ الأَوَّلُ

     الإصحَاحُ الأَوَّلُ]]> الإصحَاحُالأَوَّلُ   الآيات1-4:-وفي السنة الاولى لكورش ملك فارس عند تمام كلام الرب بفم ارميا نبه الرب روح كورشملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته وبالكتابة ايضا قائلا. هكذا قال كورش ملك فارسجميع ممالك الارض دفعها لي الرب اله السماء وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليمالتي في يهوذامن منكم من كل شعبه ليكن الهه معه ويصعد…

    أكمل القراءة »
  • عهد قديم
    الإصحاح الثامن والعشرون

    الإصحاح الثامن والعشرون

     الإصحاح الثامن والعشرون]]>الإصحاح الثامن والعشرون   راجع تفسير 2 مل 1:16-5 آية 7:- وقتل زكري جبارافرايم معسيا ابن الملك وعزريقام رئيس البيت والقانة ثاني الملك. معسيا إبن الملك =المظنون أنه إبن يوثام لأن أحاز كان إبن 16 سنة فقط لما ملك   الآيات 8-15:- فى (9) بغضب بلغ السماء= إشارة إلى عظمة الغضب وعظمة خطيتهم فالله لا يقبل سفك…

    أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى