الحكيم
-
مقالات
شهر كيهك
التقليد القبطي يحتل الشهر مكانة خاصة في طقوس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، ويعرف بالشهر المريمي؛ لأن عيد الميلاد، وفقًا للتقويم القبطي، يوافق يوم 29 كيهك، وفيه يقوم الأقباط بتسبيحة منتصف الليل لإحياء ذكرى تجسد الرب وتعظيم والدته مريم العذراء عند الأقباط الأرثوذكس. يعرف باسم الشهر المريمي وشهر التسابيح. ايقونة البشارة ما هو شهر كيهك القبطى؟ شهر كيهك هو رابع شهور السنة…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح السابع والثلاثين
الإصحاح السابع والثلاثين]]>الإصحاح السابع والثلاثين يستمرهنا أليهو في وصف عظائم الله في خلقه للطبيعة، فيري يد الله في الرعد والبرق(1-5)وفي الثلج والمطر والريح (6-13). وتحدي أيوب أن يجد تفسيراً لكل ما يراه. الأيات1-5:- “فلهذااضطرب قلبي وخفق من موضعه، اسمعوا سماعا رعد صوته والزمزمة الخارجة من فيه، تحت كلالسماوات يطلقها كذا نوره الى اكناف الارض، بعد يزمجر صوت يرعد…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح السادس والثلاثين
الإصحاح السادس والثلاثين]]>الإصحاح السادس والثلاثين إتهمالأصحاب أيوب بأنه شرير، وبسبب شروره أصابه الله بما أصابه، وطالت فترة آلامه لأنهمصر علي شره، لا يريد أن يتوب عنه. ورفض أيوب كلامهم. أما أليهو الحكيم، فلم يتهمأيوب بتهمة تخيلها هو، بل لامه بشدة علي الأقوال الصعبة التي قالها عن الله، وشرحله أن آلامه هي للتأديب، وأن آلامه طالت لأنه يصرخ ويصرخ…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح الرابع والثلاثين
الإصحاح الرابع والثلاثين]]>الإصحاح الرابع والثلاثين الأيات1-9:- “فاجاباليهو وقال، اسمعوا اقوالي ايها الحكماء واصغوا لي ايها العارفون، لان الاذن تمتحنالاقوال كما ان الحنك يذوق طعاما، لنمتحن لانفسنا الحق ونعرف بين انفسنا ما هو طيب،لان ايوب قال تبررت والله نزع حقي، عند محاكمتي اكذب جرحي عديم الشفاء من دون ذنب،فاي انسان كايوب يشرب الهزء كالماء، ويسير متحدا مع فاعلي الاثم…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح الثاني والعشرون
الإصحاح الثاني والعشرون]]>الإصحاح الثاني والعشرون نريهنا هجوم أليفاز الثالث علي أيوب، وفيه إتهمه بالظلم والسلب والنهب. الأيات1-4:- “فاجاباليفاز التيماني وقال، هل ينفع الانسان الله بل ينفع نفسه الفطن، هل من مسرةللقدير اذا تبررت او من فائدة اذا قومت طرقك، هل على تقواك يوبخك او يدخل معك فيالمحاكمة”. هلينفع الإنسان الله= تقوي الإنسان لا تنفعالله، بل ينفع نفسه الفطن…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح الخامس عشر
الإصحاح الخامس عشر]]>الإصحاح الخامس عشر أنهلأمر طبيعي أن يعجب كل منا بأرائه، ولذلك يتمسك بها، ولا يتنازل عنها إلا بصعوبةشديدة. وبعد أن إنتهي أيوب من كلامه تصور أليفاز أن أيوب رفض منطقه، فإنهال عليه بصورة أصعب. والعجيب أنهإعتبر أن كلامه في المرة الأولي كان كلاماً بالرفق وكلام تعزية، وما دام أيوب لميستجيب لكلام التعزية، فليوجه له أليفاز كلاماً…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
تَفْسِير سِفْرُ أَيُّوبَ
تَفْسِير سِفْرُ أَيُّوبَ]]> تَفْسِيرسِفْرُ أَيُّوبَ 1. ينقسم العهدالقديم إلى أقسام 1- أسفار موسى الخمسة 2- الأسفارالتاريخية (يشوع-استير) 3- الأسفارالشعرية (أيوب- النشيد) 4- الأسفارالنبوية وسفر أيوب سفر شعريلذلك وُضع في بدآيةالأسفار الشعرية 2. من أول الإصحاحالثالث وحتى الآية 6:42 فالسفر كله قد صيغ شعراً. والشعر العبراني يختلف عن باقيأنواع الشعر فهو لا يهتم بالوزن ولا…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح الرابع
الإصحاح الرابع]]>الإصحاح الرابع “1 وإذ خال طوبيا أن قد استجيبتصلاته وتهيا له أن يموت استدعى إليه طوبيا ابنه. 2 وقال له اسمع يابني كلمات في واجعلها في قلبك مثل الأساس. 3 إذا قبض الله نفسي فأدفنجسدي واكرم والدتك جميع أيام حياتها. 4 واذكر ما المشقات التي عانتهالأجلك في جوفها وما كان اشدها. 5 ومتى استوفت هي أيضاً زمان…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح التاسع
الإصحاح التاسع]]>الإصحاح التاسع الآيات 1-13:- وانتسبكل اسرائيل وها هم مكتوبون في سفر ملوك اسرائيل وسبي يهوذا الى بابل لاجل خيانتهموالسكان الاولون في ملكهم ومدنهم هم اسرائيل الكهنة واللاويون والنثينيم.و سكن فياورشليم من بني يهوذا وبني بنيامين وبني افرايم ومنسى. عوثاي بن عميهود بن عمري بنامري بن باني من بني فارص بن يهوذا.و من الشيلونيين عسايا البكر وبنوه.و من…
أكمل القراءة » -
عهد قديم
الإصحاح الثانى
الإصحاح الثانى]]>الإصحاح الثانى الآيات 1-8:- هؤلاء بنواسرائيل راوبين شمعون لاوي ويهوذا يساكر وزبولون.دان يوسف وبنيامين نفتالي جادواشير.بنو يهوذا عير واونان وشيلة ولد الثلاثة من بنت شوع الكنعانية وكان عير بكريهوذا شريرا في عيني الرب فاماته.و ثامار كنته ولدت له فارص وزارح كل بني يهوذاخمسة.ابنا فارص حصرون وحامول.و بنو زارح زمري وايثان وهيمان وكلكول ودارع الجميعخمسة.و ابن كرمي عخار…
أكمل القراءة »
