[dr bassem]

+
الراعى الصالح والرعية
(يوحنا 10 : 1 – 16 )

1)الراعى الصالح :

*يُحافظ على خرافة (شعور رؤسكم جميعها محصاة)
*يحميها من الذئاب الخاطفة بعكس الراعى الأخر فأن الذئب يخطف رعيتة ويُبددها

*لا يقدر أحد أن يسرق منة أحد خرافة (خرافى لا يقدر أحد أن يأخذهم من يدى)

*يعرف كل واحد بأسمة وكل واحدة بأِسمها (نقشتكم على كفى)
*مُتيقظ لخرافة طوال اليوم
(عينى عليك من أول السنة الى أخرها)

*يبعث الأمن والأمان للخراف فى ظل حمايتة (لا تخف أيها القطيع الصغير)

*لا يخاف من الأعداء المرئيين وغير المرئيين بعكس الأجير الذى يهرب عند قدوم الأعداء ولا يبالى بالخراف

*يعرف خرافة جميعا
(يعرف خاصتة وخاصتة تعرفة مثل معرفة الأب بالأبن

*يُضحى بنفسة فى سبيل حماية خرافة
(يبذل نفسة أو يضع نفسة عن الخراف ) كما فعل داود مع الأسد والدُب

*يبحث فى كل وقت عن خراف أصيلة مثل خرافة لضمها الى القطيع
(لى خراف اخر ليست من هذة الحظيرة ينبغى أن أذهب ايضا وأتى بها لتكون رعية واحدة وراعى واحد)
وهنا رمز لأفتقاد الرب بنعمتة ورحمتة لقلوب الجميع فمن كان قلبة أرض جيدة فأن الرب يسوع يضمة الى القطيع حتى لو كان من غير المؤمنين أو من طوائف أخرى غير الأرثوذكس (سيأتى بالخراف الاخر ويُدخلها الحظيرة ويُعلمها كيف تسمع وتُميز صوتة ويكون الجميع معاً رعية واحدة وراعى واحد

*هو الباب بدونة لا يستطيع أحد أن يدخل الى الحظيرة
(ليس بأحد غيرة الخلاص) أى ان الطريق الوحيد لدخول ملكوت اللة هى عن طريق الأيمان بالسيد المسيح لة المجد وأنة المخلص و الفادى واِتباع طريقة وكلامة وأسرارة
أما السارق واللص فيدخل الحظيرة عن طريق غير الباب الرئيسى (السيد المسيح)
(ان دخل بى أحد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى)

*هو البواب
بدون السيد المسيح لا يستطيع أحد ان يمر من ظلمة العالم الى نور الملكوت الأبدى فهو الذى يفرز الداخلين ويرى من علية ثياب العُرس ومن غير مُستعد ويعرف العزارى الحكيمات من الجاهلات ويعرف مِقدار الزيت فى قلب كل شخص ومِقدار الايمان والاعمال والرجاء والمحبة فهو
(فاحص القلوب والكُلى)

*يدعو خرافة الخاصة بأسمائها:
صموئيل صموئيل – شاول شاول – مرثا مرثا – ادم اين انت.... وهكذا
*يقود خرافة الخاصة (قائد عظيم) (اجذبنى ورائك فأجرى)

*يضمن مستقبل خرافة
(الراعى الصالح جاء للرعية
( لكى يكون لهم حياة ويكون لهم أفضل)



*الراعى الاخر :

-أجير
-الخراف ليست مِلكة
-لم يدفع ثمنها بدمة ويفتديها
-لا يعرف مبادىء الرعاية
-الرعاة الاخرون يأتون للسرقة أو الذبح أوالِاهلاك
-لا يحمى خرافة
-يرى الذئب مُقبلا فيترك الخراف ويهرب

-عدم الشعور بالأمن والسلام معة


والان كيف لكل شخص أن يميز الراعى الصالح من الراعى الاخر

اذا وجد الصفات السابقة فهو الراعى الصالح فيلتصق بة ويحبة ويكرمة ويخدمة وان لم يجدها فيترك هذا الراعى الاخر ويصلى الى اللة لكى يُعرفة نفسة حتى لا يقع فى براثن الشيطان كما يقع العصفور فى الفخ فهيا نستنجد بربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح لة كل المجد حتى نهلل بفرح ونقول :
(الفخ انكسر ونحن نجونا مثل العصفور من فخ الصيادين)
2)الرعية المحتارة :

*مكانها الحظيرة فى حماية باب الحظيرة وبوابها (الرب يسوع) وسور من نار الروح القدس حولها وقيادة عليا من اللة ضابط الكل

*الخراف الخاصة (الرعية المختارة)تعرف صوت راعيها وتسمع صوتة وتطيعة وتتبعة اينما يذهب (حيثما تُسيّرنى أسير وكيفما تُصّيرنى أصير)

*تميز صوت راعيها الحنون من الراعى الاخر

*لا تتبع سوى راعيها ولا تسمع أو تسمح لأذنها بالتمادى فى سماع صوت غريب (أو أى تعليم غريب أو طقوس غريبة فى الرعاية وتهرب من المباحثات الغبية والهرطقات الى التعليم الارثوذكسى ووصايا الكتاب المقدس وتفاسير الاباء وأسرار الكنيسة وتعاليم الأباء وطقوس كنيستنا الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية) فى حياة تسليم كامل

*تحب راعيها
(تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك)

*تحاول أن لا تُغضب راعيها وتشرد عن القطيع
(تعيش فى حياة توبة ونمو روحى)

*تكون مثلاً أعلى للخراف الاُخر الذين لهم راعى اخر
(تُمجد اسم الرب فى كل عمل تقوم بة فيروا اعمالكم الحسنة فيُمجدوا اباكم الذى فى السماوات)
*لا تتعب راعيها فى البحث عنها بأن تشرد من القطيع ولا تجعلة يستخدم العصا
(الراعى الصالح : يكون معة عصا ومقلاع)
العصا : للرعاية والتأديب
المقلاع : للتوجية
*من يريد أن يعيش مع القطيع ولكنة لا يعرف الطريق الضيق فلة المقلاع
*من يُجرّب الراعى ويشرد من القطيع فلهة العصا

*تحب كل الخراف التى فى القطيع (تحب قريبك كنفسك)
لأنهم كلهم جسد واحد يسيرون فى طريق واحد ومُتجهين نحو هدف واحد ولهم راعى واحد

المصدر: †† منتدى ارثوذكس †† - من قسم: التأملات الروحية والخواطر الفكرية

[emmmy]

*تحب كل الخراف التى فى القطيع (تحب قريبك كنفسك)
لأنهم كلهم جسد واحد يسيرون فى طريق واحد ومُتجهين نحو هدف واحد ولهم راعى واحد

[اشرف وليم]

(تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك)