: أى غد اليوم الثامن وهو اليوم التاسع. تحرك الشعب بقيادة يشوع من شطيم فى اليوم التاسع من نيسان ووصلوا إلى نهر الأردن بعد أن أعدوا زاداً للطريق (ص١: ١٠، ١١)، وباتوا ليلة على نهر الأردن لأن عبورهم النهر كان فى اليوم العاشر من نيسان (ص٤: ١٩).
ع۲
: بعد ثلاثة أيام من رجوع الجاسوسين، اللذين عادا فـى اليـوم السـادس مـن نيسـان، مَّـر العرفـاء أى رؤسـاء الشـعب بيـنهم أى فـى اليـوم التاسـع مـن نيسـان قبـل عبـورهم نهـر الأردن بيـوم واحد.
: أمـر الرؤسـاء الشـعب أيضـاً أن تكـون هنـاك مسـافة بيـنهم وبـين تـابوت العهـد الـذى يسير أمامهم وهى ألفا ذراع أى حوالى كيلو متر وذلك لما يلى : ١ -ليشعروا بمخافة الله فينظروه من بعيد ويخشعوا أمامه. ٢ -وجـود مسـافة كبيـرة وهـى كيلـو متـر تجعـل التـابوت واضـحاً أمـام عيـون كـل الشـعب فيقودهم بسهولة ويتذكرون أن الله هو قائدهم فـى حيـاتهم الجديـدة بـأرض الميعـاد. وذلـك يرمز لقيادة الرب لنا فى الحياة إلى كنعان الجديدة أى ملكوت السموات. ٣ -كانت هناك مسافة كبيرة بين التابوت وبينهم لتعلن أن النـاموس فـى العهـد القـديم يعطينـا مخافة الله ويعدنا للحياة معه، ولكن فى العهد الجديد نقترب إلى الأقـداس ونتنـاول جسـد الرب ودمه. ٤ -كان تابوت العهد يحوى الوصايا العشر أى كلمة الله التى تقودنا فى طريق الحياة معه. وقـد دعـاه تـابوت عهـد الـرب ليتـذكروا عهـدهم مـع الـرب بطاعـة وصـاياه فـيحفظهم ويقـويهم وينصرهم على أعدائهم.
ع٥
:
تقدسوا
: بالاستحمام وغسل الملابس والابتعاد عن العلاقات الزيجيـة مـع توبـة القلـب وترك كل خطية. أمر يشوع الشعب أن يتقدسوا روحياً وجسدياً استعداداً لمعاينـة عمـل الله العظـيم فـى عبـورهم نهر الأردن.
ع٦
: ثم أمر يشوع الكهنة أن يحملوا تـابوت عهـد الـرب ويتقـدموا أمـام الشـعب، ففعلـوا هكـذا فى صباح اليوم العاشر من شهر نيسان. ليت الله يكون قائدا لك فى مسـيرة حياتـك فتتـذكره فـى بدايـة كـل يـوم كهـدف وحيـد لـك وتطلبـه قبل أى عمل ليرشدك فى كل خطواتك.
: أعلن الله ليشوع أنه سيظهر عظمته أمام الشعب كما عظّم موسى قبل ذلك. وبداية تعظيم يشوع هى شق نهر الأردن على يد يشوع وعبور الشعب، ثم سيعظمه بعد ذلك فى انتصاره على شعوب أرض كنعان وتقسيمه أراضيهم بين أسباط بني إسرائيل.
ع۸
: أمر يشوع الكهنة حاملى التابوت أنهم عند وصولهم إلى النهر وملامسة أرجلهم للمياه يقفون هناك، لأن المياه ستنسحب من تحت أرجلهم وينشق نهر الأردن كما سيأتى فى (ع١٥).
ع۹-۱۱
:
الكنعانيين
: سكان ساحل البحر الأبيض من نسل كنعان.
الحثيين
: شعب قوى من نسل كنعان أرضهم شمال فلسطين بين الفرات ولبنان.
الحويين
: من نسل حام ويسكنون المدن ويعملون بالتجارة.
الفرزيين
: من سكان القرى والصحارى ويعملون بالفلاحة أو الرعي.
الجرجاشيين
: سكان شرق بحر الجليل.
الأموريين
: يسكنون الجبال شرق الأردن وهم قوم أقوياء.
اليبوسيين
: السكان القدامى لأورشليم وما حولها. أكد لهم يشوع أن الله سيطرد الشعوب الوثنية من أمامهم، لأن قائدهم هو الله الظاهر أمامهم فى تابوت عهده، والله هو إله الآلهة وسيد كل الأرض، فلا تقف أمامه آلهة الأمم التى هى الشياطين. †لنفـرح لأن لنـا مـن الـرب موعـدا بميـراث الملكـوت سـيحققه لنـا مهما طـال الـزمن طبقـاً لوعـده الصـادق. فلنطـرد عنـا كـل خطيـة أو شـهوة مهمـا كانـت جذابـة ولا نضـطرب إن سـقطنا بـل نقوم سريعاً واثقين من محبة الله لنا بإعداده الميراث الأبدي لنملك معه.
: تقف كالسور أو الحائط. أمر يشوع الشعب أن ينتخبوا رجلاً عن كل سبط لمهمة ستعلن فيما بعد، وأخبرهم أنه عندما تلامس أقدام الكهنة حاملى التابوت مياه النهر فإن المياه القادمة من ناحية الشمال أى من ناحية المنبع، ستتوقف فى كومة واحدة عالية وتصير مثل سور من الماء، أما باقى المياه المتجهة نحو مصبها فى البحر الميت فاستمرت تنسحب فى طريقها، وهكذا صار باطن نهر الأردن أرضاً يابسة عبر عليها كل الشعب.
ع١٤، ١٥
:
شطوطه
: شواطئ نهر الأردن وجسوره. وهكذا حدث كوعد الرب، وكان الوقت هو زمن فيضان النهر بذوبان ثلوج جبال لبنان، مما يجعل النهر واسعاً وعنيفا فى جريانه وذلك فى وقت أيام حصاد الشعير فى آخر الشتاء.
ع١٦
:
أدام
: اسم مدينة بجوار صرتان تبعد ٢٥ كيلو مترا شمال أريحا (خريطة١).
بحر العربة
: بحر الملح وهو البحر الميت الذى يصب فيه نهر الأردن من الشمال. توقف جريان المياه فى نهر الأردن عند مدينة أدام التى بجوار مدينة صرتان وهما يبعدان ٢٥ كم شمالاً عن أريحا وعن المكان المتجمع فيه بني إسرائيل شرق الأردن. وانسحبت المياه نحو مصبها فى البحر الميت فصار باطن الأردن مكشوفا بلا مياه، فعبر الشعب كله من مكانهم الذى سمى فيما بعد بيت عبرة (يو١: ٢٨)، لأن منه عبر بنو إسرائيل ووصلوا إلى الجانب الغربى الذى يسمى الجلجال (ص٤: ١٩) وكانوا بهذا يبعدون عن مدينة أريحا خمسة أميال. ويلاحـظ فى عبور البحر الأحمر أن المياه قد وقفت يميناً ويساراً وعبر الشعب بينها (خر١٤: ٢٢)، أما هنا فقد وقفت المياه كالسور من جانب واحد الذى هو ناحية الشمال.
ع۱۷
: بعد جفاف الأرض أمام بني إسرائيل ودخول الكهنة حاملى تابوت عهد الرب فى وسط نهر الأردن، مر الشعب كله وعبر من شرق الأردن إلى غربه. ويلاحظ فى هذا أمران: ١ -لم يخرج الكهنة من النهر إلا بعد اطمئنانهم على عبور كل الشعب. وهذا هو واجب الكهنة فى العهدين أى رعاية الشعب وتعميدهم فى جرن المعمودية وملاحظة سيرهم فى الحياة الجديدة. ٢ -عبر الشعب البحر الأحمر منذ أربعين عاماً ومات الذين عبروا، وكان هذا العبور يرمز للمعمودية. والآن يعبر الجيل الجديد نهر الأردن، الذى يرمز أيضاً للمعمودية ،قبل دخولهم الأرض الجديدة. كما أن سر المعمودية هو المدخل لجميع الأسرار والحياة فى الكنيسة. وقد اختار الله وقت فيضان نهر الأردن، ليس فقط لتظهر معجزته بإيقاف المياه الفائضة ليعبر شعبه، بل أيضاً لأنه فى هذا الوقت لا يتوقع أحد عبور شعب كبير مثل هذا، فكان هجومهم لمدينة أريحا مفاجئاً، لأن فى أيام السنة الأخرى قد توجد أوقات تقل فيها المياه فى الأردن، فيمكن للإنسان العادى أن يعبر فى المياه التى تصل إلى ركبتيه أو أكثر قليلاً . †إن الله قادر أن يزيل كل العقبات من طريقك كما أوقـف الميـاه فـى نهـر الأردن ليعبـر شـعبه. فلا تنزعج من المعطلات مهما كانـت كبيـرة، ولكـن واظـب علـى الصـلاة واعمـل بأمانـة كـل مـا فى وسعك والله قادر أن يرفع كـل العقبـات حتـى لـو كانـت قـد دامـت مـدة طويلـة ويوصـلك إلـى خلاص نفسك.
الإصحاح الثالث
عبـور الأردن
١- التابوت أولاً (ع١-٦):
١ فَبَكَّرَ يَشُوعُ فِي الْغَدِ وَارْتَحَلُوا مِنْ شِطِّيمَ وَأَتَوْا إِلَى الأُرْدُنِّ، هُوَ وَكُلُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَاتُوا هُنَاكَ قَبْلَ أَنْ عَبَرُوا. ٢ وَكَانَ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَنَّ الْعُرَفَاءَ جَازُوا فِي وَسَطِ الْمَحَلَّةِ، ٣ وَأَمَرُوا الشَّعْبَ قَائِلِينَ: «عِنْدَمَا تَرَوْنَ تَابُوتَ عَهْدِ الرَّبِّ إِلهِكُمْ وَالْكَهَنَةَ اللاَّوِيِّينَ حَامِلِينَ إِيَّاهُ، فَارْتَحِلُوا مِنْ أَمَاكِنِكُمْ وَسِيرُوا وَرَاءَهُ. ٤ وَلكِنْ يَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَسَافَةٌ نَحْوُ أَلْفَيْ ذِرَاعٍ بِالْقِيَاسِ. لاَ تَقْرُبُوا مِنْهُ لِكَيْ تَعْرِفُوا الطَّرِيقَ الَّذِي تَسِيرُونَ فِيهِ. لأَنَّكُمْ لَمْ تَعْبُرُوا هذَا الطَّرِيقَ مِنْ قَبْلُ». ٥ وَقَالَ يَشُوعُ لِلشَّعْبِ: «تَقَدَّسُوا لأَنَّ الرَّبَّ يَعْمَلُ غَداً فِي وَسَطِكُمْ عَجَائِبَ». ٦ وَقَالَ يَشُوعُ لِلْكَهَنَةِ: «احْمِلُوا تَابُوتَ الْعَهْدِ وَاعْبُرُوا أَمَامَ الشَّعْبِ». فَحَمَلُوا تَابُوتَ الْعَهْدِ وَسَارُوا أَمَامَ الشَّعْبِ.
ع۱
:الغد
: أى غد اليوم الثامن وهو اليوم التاسع.تحرك الشعب بقيادة يشوع من شطيم فى اليوم التاسع من نيسان ووصلوا إلى نهر الأردن بعد أن أعدوا زاداً للطريق (ص١: ١٠، ١١)، وباتوا ليلة على نهر الأردن لأن عبورهم النهر كان فى اليوم العاشر من نيسان (ص٤: ١٩).
ع۲
: بعد ثلاثة أيام من رجوع الجاسوسين، اللذين عادا فـى اليـوم السـادس مـن نيسـان، مَّـر العرفـاء أى رؤسـاء الشـعب بيـنهم أى فـى اليـوم التاسـع مـن نيسـان قبـل عبـورهم نهـر الأردن بيـوم واحد.ع۳
: أمـر الرؤسـاء الشـعب أن يتحركـوا خلـف تـابوت عهـد الـرب الـذى يحملـه الكهنـة الـذين مـن سـبط لاوى. وتقـدم التـابوت أمـام الشـعب يشـعرهم بـالله الـذى يقـودهم فـلا يخـافوا مـن الأعـداء. وفـى هـذه المـرة حمـل الكهنـة التـابوت بأنفسـهم ولـيس اللاويـين (عـد٤: ١٥) لخطـورة الموقـف ولتشجيع الشعب.ع٤
: أمـر الرؤسـاء الشـعب أيضـاً أن تكـون هنـاك مسـافة بيـنهم وبـين تـابوت العهـد الـذى يسير أمامهم وهى ألفا ذراع أى حوالى كيلو متر وذلك لما يلى :١ -ليشعروا بمخافة الله فينظروه من بعيد ويخشعوا أمامه.
٢ -وجـود مسـافة كبيـرة وهـى كيلـو متـر تجعـل التـابوت واضـحاً أمـام عيـون كـل الشـعب فيقودهم بسهولة ويتذكرون أن الله هو قائدهم فـى حيـاتهم الجديـدة بـأرض الميعـاد. وذلـك يرمز لقيادة الرب لنا فى الحياة إلى كنعان الجديدة أى ملكوت السموات.
٣ -كانت هناك مسافة كبيرة بين التابوت وبينهم لتعلن أن النـاموس فـى العهـد القـديم يعطينـا مخافة الله ويعدنا للحياة معه، ولكن فى العهد الجديد نقترب إلى الأقـداس ونتنـاول جسـد الرب ودمه.
٤ -كان تابوت العهد يحوى الوصايا العشر أى كلمة الله التى تقودنا فى طريق الحياة معه.
وقـد دعـاه تـابوت عهـد الـرب ليتـذكروا عهـدهم مـع الـرب بطاعـة وصـاياه فـيحفظهم ويقـويهم وينصرهم على أعدائهم.
ع٥
:تقدسوا
: بالاستحمام وغسل الملابس والابتعاد عن العلاقات الزيجيـة مـع توبـة القلـب وترك كل خطية.أمر يشوع الشعب أن يتقدسوا روحياً وجسدياً استعداداً لمعاينـة عمـل الله العظـيم فـى عبـورهم نهر الأردن.
ع٦
: ثم أمر يشوع الكهنة أن يحملوا تـابوت عهـد الـرب ويتقـدموا أمـام الشـعب، ففعلـوا هكـذا فى صباح اليوم العاشر من شهر نيسان.ليت الله يكون قائدا لك فى مسـيرة حياتـك فتتـذكره فـى بدايـة كـل يـوم كهـدف وحيـد لـك وتطلبـه قبل أى عمل ليرشدك فى كل خطواتك.
٢- الوعود القديمة (ع٧-١١):
٧ فَقَالَ الرَّبُّ لِيَشُوعَ: «الْيَوْمَ أَبْتَدِئُ أُعَظِّمُكَ فِي أَعْيُنِ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ لِكَيْ يَعْلَمُوا أَنِّي كَمَا كُنْتُ مَعَ مُوسَى أَكُونُ مَعَكَ. ٨ وَأَمَّا أَنْتَ فَأْمُرِ الْكَهَنَةَ حَامِلِي تَابُوتِ الْعَهْدِ قَائِلاً: عِنْدَمَا تَأْتُونَ إِلَى ضَفَّةِ مِيَاهِ الأُرْدُنِّ تَقِفُونَ فِي الأُرْدُنِّ». ٩ فَقَالَ يَشُوعُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «تَقَدَّمُوا إِلَى هُنَا وَاسْمَعُوا كَلاَمَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ». ١٠ ثُمَّ قَالَ يَشُوعُ: «بِهذَا تَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ الْحَيَّ فِي وَسَطِكُمْ، وَطَرْداً يَطْرُدُ مِنْ أَمَامِكُمُ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْجِرْجَاشِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ. ١١ هُوَذَا تَابُوتُ عَهْدِ سَيِّدِ كُلِّ الأَرْضِ عَابِرٌ أَمَامَكُمْ فِي الأُرْدُنِّ.
ع۷
: أعلن الله ليشوع أنه سيظهر عظمته أمام الشعب كما عظّم موسى قبل ذلك. وبداية تعظيم يشوع هى شق نهر الأردن على يد يشوع وعبور الشعب، ثم سيعظمه بعد ذلك فى انتصاره على شعوب أرض كنعان وتقسيمه أراضيهم بين أسباط بني إسرائيل.ع۸
: أمر يشوع الكهنة حاملى التابوت أنهم عند وصولهم إلى النهر وملامسة أرجلهم للمياه يقفون هناك، لأن المياه ستنسحب من تحت أرجلهم وينشق نهر الأردن كما سيأتى فى (ع١٥).ع۹-۱۱
:الكنعانيين
: سكان ساحل البحر الأبيض من نسل كنعان.الحثيين
: شعب قوى من نسل كنعان أرضهم شمال فلسطين بين الفرات ولبنان.الحويين
: من نسل حام ويسكنون المدن ويعملون بالتجارة.الفرزيين
: من سكان القرى والصحارى ويعملون بالفلاحة أو الرعي.الجرجاشيين
: سكان شرق بحر الجليل.الأموريين
: يسكنون الجبال شرق الأردن وهم قوم أقوياء.اليبوسيين
: السكان القدامى لأورشليم وما حولها.أكد لهم يشوع أن الله سيطرد الشعوب الوثنية من أمامهم، لأن قائدهم هو الله الظاهر أمامهم فى تابوت عهده، والله هو إله الآلهة وسيد كل الأرض، فلا تقف أمامه آلهة الأمم التى هى الشياطين.
†لنفـرح لأن لنـا مـن الـرب موعـدا بميـراث الملكـوت سـيحققه لنـا مهما طـال الـزمن طبقـاً لوعـده الصـادق. فلنطـرد عنـا كـل خطيـة أو شـهوة مهمـا كانـت جذابـة ولا نضـطرب إن سـقطنا بـل نقوم سريعاً واثقين من محبة الله لنا بإعداده الميراث الأبدي لنملك معه.
٣- معجزة العبور (ع١٢-١٧):
١٢ فَالآنَ انْتَخِبُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ، رَجُلاً وَاحِداً مِنْ كُلِّ سِبْطٍ. ١٣ وَيَكُونُ حِينَمَا تَسْتَقِرُّ بُطُونُ أَقْدَامِ الْكَهَنَةِ حَامِلِي تَابُوتِ الرَّبِّ سَيِّدِ الأَرْضِ كُلِّهَا فِي مِيَاهِ الأُرْدُنِّ، أَنَّ مِيَاهَ الأُرْدُنِّ، المِيْاهَ الْمُنْحَدِرَةَ مِنْ فَوْقُ، تَنْفَلِقُ وَتَقِفُ نَدّاً وَاحِدا»ً. ١٤ وَلَمَّا ارْتَحَلَ الشَّعْبُ مِنْ خِيَامِهِمْ لِكَيْ يَعْبُرُوا الأُرْدُنَّ، وَالْكَهَنَةُ حَامِلُو تَابُوتِ الْعَهْدِ أَمَامَ الشَّعْبِ، ١٥ فَعِنْدَ إِتْيَانِ حَامِلِي التَّابُوتِ إِلَى الأُرْدُنِّ وَانْغِمَاسِ أَرْجُلِ الْكَهَنَةِ حَامِلِي التَّابُوتِ فِي ضَفَّةِ الْمِيَاهِ، وَالأُرْدُنُّ مُمْتَلِئٌ إِلَى جَمِيعِ شُطُوطِهِ كُلَّ أَيَّامِ الْحَصَادِ، ١٦ وَقَفَتِ الْمِيَاهُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ فَوْقُ، وَقَامَتْ نَدّاً وَاحِداً بَعِيداً جِدّاً عَنْ «أَدَامَ» الْمَدِينَةِ الَّتِي إِلَى جَانِبِ صَرْتَانَ، وَالْمُنْحَدِرَةُ إِلَى بَحْرِ الْعَرَبَةِ «بَحْرِ الْمِلْحِ» انْقَطَعَتْ تَمَاماً، وَعَبَرَ الشَّعْبُ مُقَابِلَ أَرِيحَا. ١٧ فَوَقَفَ الْكَهَنَةُ حَامِلُو تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ عَلَى الْيَابِسَةِ فِي وَسَطِ الأُرْدُنِّ رَاسِخِينَ، وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ عَابِرُونَ عَلَى الْيَابِسَةِ حَتَّى انْتَهَى جَمِيعُ الشَّعْبِ مِنْ عُبُورِ الأُرْدُنِّ.
ع۱۲، ۱۳
:نداً
: تقف كالسور أو الحائط.أمر يشوع الشعب أن ينتخبوا رجلاً عن كل سبط لمهمة ستعلن فيما بعد، وأخبرهم أنه عندما تلامس أقدام الكهنة حاملى التابوت مياه النهر فإن المياه القادمة من ناحية الشمال أى من ناحية المنبع، ستتوقف فى كومة واحدة عالية وتصير مثل سور من الماء، أما باقى المياه
المتجهة نحو مصبها فى البحر الميت فاستمرت تنسحب فى طريقها، وهكذا صار باطن نهر الأردن أرضاً يابسة عبر عليها كل الشعب.
ع١٤، ١٥
:شطوطه
: شواطئ نهر الأردن وجسوره.وهكذا حدث كوعد الرب، وكان الوقت هو زمن فيضان النهر بذوبان ثلوج جبال لبنان، مما يجعل النهر واسعاً وعنيفا فى جريانه وذلك فى وقت أيام حصاد الشعير فى آخر الشتاء.
ع١٦
:أدام
: اسم مدينة بجوار صرتان تبعد ٢٥ كيلو مترا شمال أريحا (خريطة١).بحر العربة
: بحر الملح وهو البحر الميت الذى يصب فيه نهر الأردن من الشمال.توقف جريان المياه فى نهر الأردن عند مدينة أدام التى بجوار مدينة صرتان وهما يبعدان ٢٥ كم شمالاً عن أريحا وعن المكان المتجمع فيه بني إسرائيل شرق الأردن. وانسحبت المياه نحو مصبها فى البحر الميت فصار باطن الأردن مكشوفا بلا مياه، فعبر الشعب كله من مكانهم الذى سمى فيما بعد بيت عبرة (يو١: ٢٨)، لأن منه عبر بنو إسرائيل ووصلوا إلى الجانب الغربى الذى يسمى الجلجال (ص٤: ١٩) وكانوا بهذا يبعدون عن مدينة أريحا خمسة أميال.
ويلاحـظ فى عبور البحر الأحمر أن المياه قد وقفت يميناً ويساراً وعبر الشعب بينها
(خر١٤: ٢٢)، أما هنا فقد وقفت المياه كالسور من جانب واحد الذى هو ناحية الشمال.
ع۱۷
: بعد جفاف الأرض أمام بني إسرائيل ودخول الكهنة حاملى تابوت عهد الرب فى وسط نهر الأردن، مر الشعب كله وعبر من شرق الأردن إلى غربه. ويلاحظ فى هذا أمران: ١ -لم يخرج الكهنة من النهر إلا بعد اطمئنانهم على عبور كل الشعب. وهذا هو واجب الكهنة فى العهدين أى رعاية الشعب وتعميدهم فى جرن المعمودية وملاحظة سيرهم فى الحياة الجديدة.٢ -عبر الشعب البحر الأحمر منذ أربعين عاماً ومات الذين عبروا، وكان هذا العبور يرمز للمعمودية. والآن يعبر الجيل الجديد نهر الأردن، الذى يرمز أيضاً للمعمودية ،قبل دخولهم الأرض الجديدة. كما أن سر المعمودية هو المدخل لجميع الأسرار والحياة فى الكنيسة.
وقد اختار الله وقت فيضان نهر الأردن، ليس فقط لتظهر معجزته بإيقاف المياه الفائضة ليعبر شعبه، بل أيضاً لأنه فى هذا الوقت لا يتوقع أحد عبور شعب كبير مثل هذا، فكان هجومهم لمدينة أريحا مفاجئاً، لأن فى أيام السنة الأخرى قد توجد أوقات تقل فيها المياه فى الأردن، فيمكن للإنسان العادى أن يعبر فى المياه التى تصل إلى ركبتيه أو أكثر قليلاً .
†إن الله قادر أن يزيل كل العقبات من طريقك كما أوقـف الميـاه فـى نهـر الأردن ليعبـر شـعبه. فلا تنزعج من المعطلات مهما كانـت كبيـرة، ولكـن واظـب علـى الصـلاة واعمـل بأمانـة كـل مـا فى وسعك والله قادر أن يرفع كـل العقبـات حتـى لـو كانـت قـد دامـت مـدة طويلـة ويوصـلك إلـى خلاص نفسك.