تفسير الكتاب المقدس

الإصحاح العَاشِرُ

الانتصار على الملوك الخمسة

١- محاربة الملوك الخمسة لجبعون (ع١-٧):

١ فَلَمَّا سَمِعَ أَدُونِي صَادَقَ مَلِكُ أُورُشَلِيمَ أَنَّ يَشُوعَ قَدْ أَخَذَ عَايَ وَحَرَّمَهَا. كَمَا فَعَلَ بِأَرِيحَا وَمَلِكِهَا فَعَلَ بِعَايٍ وَمَلِكِهَا، وَأَنَّ سُكَّانَ جِبْعُونَ قَدْ صَالَحُوا إِسْرَائِيلَ وَكَانُوا فِي وَسَطِهِمْ، ٢ خَافَ جِدّاً، لأَنَّ جِبْعُونَ مَدِينَةٌ عَظِيمَةٌ كَإِحْدَى الْمُدُنِ الْمَلَكِيَّةِ، وَهِيَ أَعْظَمُ مِنْ عَايٍ، وَكُلُّ رِجَالِهَا جَبَابِرَةٌ. ٣ فَأَرْسَلَ أَدُونِي صَادَقَ مَلِكُ أُورُشَلِيمَ إِلَى هُوهَامَ مَلِكِ حَبْرُونَ، وَفِرْآمَ مَلِكِ يَرْمُوتَ، وَيَافِيعَ مَلِكِ لَخِيشَ، وَدَبِيرَ مَلِكِ عَجْلُونَ يَقُولُ: ٤ «اصْعَدُوا إِلَيَّ وَأَعِينُونِي، فَنَضْرِبَ جِبْعُونَ لأَنَّهَا صَالَحَتْ يَشُوعَ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ». ٥ فَاجْتَمَعَ مُلُوكُ الأَمُورِيِّينَ الْخَمْسَةُ: مَلِكُ أُورُشَلِيمَ، وَمَلِكُ حَبْرُونَ، وَمَلِكُ يَرْمُوتَ، وَمَلِكُ لَخِيشَ، وَمَلِكُ عَجْلُونَ، وَصَعِدُوا هُمْ وَكُلُّ جُيُوشِهِمْ وَنَزَلُوا عَلَى جِبْعُونَ وَحَارَبُوهَا. ٦ فَأَرْسَلَ أَهْلُ جِبْعُونَ إِلَى يَشُوعَ إِلَى الْمَحَلَّةِ فِي الْجِلْجَالِ يَقُولُونَ: «لاَ تُرْخِ يَدَيْكَ عَنْ عَبِيدِكَ. اصْعَدْ إِلَيْنَا عَاجِلاً وَخَلِّصْنَا وَأَعِنَّا، لأَنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْنَا جَمِيعُ مُلُوكِ الأَمُورِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي الْجَبَلِ». ٧ فَصَعِدَ يَشُوعُ مِنَ الْجِلْجَالِ هُوَ وَجَمِيعُ رِجَالِ الْحَرْبِ مَعَهُ وَكُلُّ جَبَابِرَةِ الْبَأْسِ.

ع۱

:

أدونى صادق

: اسم معناه رب البر.

أورشليم

: أور معناهـا نـور، شـاليم معناهـا السـلام فمعناهـا نـور السـلام والشـائع عنهـا مدينـة السلام وهى القدس الحالية وتقع شمال غرب البحر الميت على بعد ١٤ ميلاً .
لما سمع أدونى صادق ملك مدينة أورشـليم، أكبـر مدينـة فـى مجموعـة المـدن الخمسـة غـرب الأردن والتـى تقـع بعـد جبعـون ومعرضـة لهجـوم يشـوع عليهـا، بـأن يشـوع قتـل أهـل أريحـا وأهـل عاى، كما سمع بصلح الجبعونيين مع يشوع الأمر الذى سيضعف موقفـه هـو وجيرانـه أمـام يشـوع إذ أن جبعون تقع فى وسط مدنهم.

ع۲

: خاف ملك أورشليم لأن مدينة جبعون مدينة عظيمة مثل المـدن التـى يحكمهـا الملـوك وتسمى المدن الملكية أى الكبرى والرئيسية وكل سكانها أقوياء فى الحـرب ولكنهـا خافـت مـن بني إسرائيل وتصالحت معهم.

ع۳

-

٥

:

حبرون

: مدينة الخليل الحالية وتقع ٣٠ كيلو متراً جنوب أورشليم.

يرموت

: مدينة غرب أورشليم بنحو ٢٥ كيلو متراً.

لخيش

: مدينة حصينة تقع فى ملك سبط يهوذا.

عجلون

: مدينة فى ملك سبط يهوذا وتقع ١٥ كم شمال شرق غزة (خريطة ٣).

الأموريين

: أقوى الشعوب الكنعانية.
تحـرك أدونـى صـادق لعمـل حلـف مـن أربعـة ملـوك معـه مـن المـدن القريبـة ليبدؤوا بمحاربـة يشـوع قبـل أن يفـاجئهم بـالحرب. وبـدأت خطـتهم بـإعلان الحـرب علـى جبعـون حليفـة يشـوع لاستدراجه للحرب معهم، وبهذا تجمع خمسة ملوك أموريون لمحاربة جبعون.

ع٦

،

۷

:

الجبل

: الجبال الواقعة جنوب غرب أورشليم.

جبابرة البأس

: رجال الحرب الأقوياء.
اسـتغاث الجبعونيـون بحلـيفهم يشـوع بحرارة ليسـرع بمسـاعدتهم فـى صـد ذلـك الهجـوم الخماسى، فتحرك يشوع بجيشه القوى من الجلجال لنجدتهم وسعى نحو جبعون.
† كان الملوك الخمسة فى حلفهم يفكرون فى هزيمة يشوع، لكن الله استغل تحالفهم ليـدفعهم معـا غنيمة ليشوع وينصره عليهم. إلهك قادر أن يحول مكائد الأشرار إلى بركة لك وسبب خـلاص ونصرة، فهو يحول الشر إلى خير.

٢- انتصار يشوع ومساعدة السماء له (ع٨-١٤):

٨ فَقَالَ الرَّبُّ لِيَشُوعَ: «لاَ تَخَفْهُمْ، لأَنِّي بِيَدِكَ قَدْ أَسْلَمْتُهُمْ. لاَ يَقِفُ رَجُلٌ مِنْهُمْ بِوَجْهِكَ». ٩ فَأَتَى إِلَيْهِمْ يَشُوعُ بَغْتَةً. صَعِدَ اللَّيْلَ كُلَّهُ مِنَ الْجِلْجَالِ. ١٠ فَأَزْعَجَهُمُ الرَّبُّ أَمَامَ إِسْرَائِيلَ، وَضَرَبَهُمْ ضَرْبَةً عَظِيمَةً فِي جِبْعُونَ، وَطَرَدَهُمْ فِي طَرِيقِ عَقَبَةِ بَيْتِ حُورُونَ، وَضَرَبَهُمْ إِلَى عَزِيقَةَ وَإِلَى مَقِّيدَةَ. ١١ وَبَيْنَمَا هُمْ هَارِبُونَ مِنْ أَمَامِ إِسْرَائِيلَ وَهُمْ فِي مُنْحَدَرِ بَيْتِ حُورُونَ، رَمَاهُمُ الرَّبُّ بِحِجَارَةٍ عَظِيمَةٍ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى عَزِيقَةَ فَمَاتُوا. وَالَّذِينَ مَاتُوا بِحِجَارَةِ الْبَرَدِ هُمْ أَكْثَرُ مِنَ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِالسَّيْفِ. ١٢ حِينَئِذٍ كَلَّمَ يَشُوعُ الرَّبَّ، يَوْمَ أَسْلَمَ الرَّبُّ الأَمُورِيِّينَ أَمَامَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَقَالَ أَمَامَ عُيُونِ إِسْرَائِيلَ: «يَا شَمْسُ دُومِي عَلَى جِبْعُونَ، وَيَا قَمَرُ عَلَى وَادِي أَيَّلُونَ». ١٣ فَدَامَتِ الشَّمْسُ وَوَقَفَ الْقَمَرُ حَتَّى انْتَقَمَ الشَّعْبُ مِنْ أَعْدَائِهِ. أَلَيْسَ هذَا مَكْتُوباً فِي سِفْرِ يَاشَرَ؟ فَوَقَفَتِ الشَّمْسُ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ وَلَمْ تَعْجَلْ لِلْغُرُوبِ نَحْوَ يَوْمٍ كَامِل. ١٤ وَلَمْ يَكُنْ مِثْلُ ذلِكَ الْيَوْمِ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ سَمِعَ فِيهِ الرَّبُّ صَوْتَ إِنْسَانٍ، لأَنَّ الرَّبَّ حَارَبَ عَنْ إِسْرَائِيلَ.

ع۸

: طمـأن الـرب يشـوع بأنـه قـد أسـلم فعـلاً هـؤلاء الملـوك الخمسـة بيـده وسـيهزمهم، فقـال
"

أسلمتهم

" بصيغة الماضى لأنه مادام الله قد أمر فحتماً سيتم كلامه.

ع۹

:

بغتة

: فجأة.
اجتهد يشوع وسار الليل كله من الجلجال حتى جبعون، وهى مسـافة حـوالى ٣٩ كيلـو متـراً ،ليهاجم الملوك الخمسـة فجـأة فيظفـر بهـم. وتحركـه أثنـاء الليـل أمـر لا يتوقعـه الأعـداء، فهـو أمانـة منه ومهارة أيضاً فى الحرب.

ع۱

۰:

عزيقة

: مدينة تقع ١٨ كيلو متراً غرب أورشليم.

عقبة بيت حورون

: صخرة بارزة تقع ١٨ كيلومتراً شمال غرب أورشليم.

مقيدة

: مدينة تقع جنوب أورشليم (خريطة ٣).
ازعـج الله الملـوك الخمسـة فخـافوا جـداً مـن بني إسرائيل وأصـبح مـن السـهل علـى يشـوع أن يضربهم ضربة عظيمة ويطردهم من أمام جبعون إلى عقبة بيت حورون إلى عزيقة ومقيدة.

ع۱

۱:

حجارة البرد

: كرات من الثلج يصل قطرهـا إلـى ١٥ سـم ويمكـن أن تكسـر أو تقتـل من تصيبه من البشر.
أسـقط الـرب علـيهم مـن السـماء حجـارة بـرد ثقيلـة قتلـت مـنهم أكثـر ممـن مـاتوا بسـيف بني إسرائيل.

ع۱

۲:

إيلون

: مدينة تقع على مسافة ٢١ كيلو مترا غرب أورشليم.
أثنـاء محاربـة يشـوع للملـوك الخمسـة المجتمعـين أمـام جبعـون وبـدء انتصـاره علـيهم، قاربـت الشمس أن تغرب، فطلب من الله أن تستمر الشمس مشرقة ليستكمل انتصاره على الملـوك، وأمـر الشـمس أن تظـل مضـيئة علـى جبعـون والقمـر علـى وادى أيلـون وهـى مدينـة تقـع بجـوار جبعـون. وأحياناً يرى الناس الشمس والقمر فى وقت واحد عند الغروب، وهذا يظهر سـلطان أولاد الله علـى الطبيعة.

ع۱

۳،

١٤

:

سفر ياشر

: كتاب بالشعر والنثر يسجل الأمور الهامة فى تاريخ اليهود.

كبد السماء

: أعلى ومنتصف السماء.
استجاب الله واستمرت جبعون مضيئة حتى غلب يشوع الأعداء .. وقد سجلت هذه الحادثـة فى سفر ياشر. وبـذلك طـال النهـار حتـى أكمـل يشـوع انتصـاره علـى الملـوك، وكانـت اسـتجابة الله العجيبة هذه من أعظم المعجزات ودليلاً على أن الله يحارب مع يشوع وشعبه.
ومعنى هذا أن الله ضابط الكل أوقف الكون كله من أجل ابنه يشوع المتضـرع إليـه، وأوقـف أى آثار جانبية لدوام الشمس فترة طويلة علـى الأرض فلـم تحـدث أى أضرار، وكـان هـذا التوقـف لمدة يوم كامل. وقد ذكر المؤرخون فى هذا الزمن وجود يـوم طويـل مثـل هيـرودت اليونـانى كاتـب تاريخ مصر وكذلك مؤرخى الصين.
† الله يسـاندك كـابن لـه بـالطرق التـى تتقبلهـا والتـى لا تتخيلهـا، توكـل عليـه بكـل قلبـك واحفـظ وصاياه ولا تخف من شراسة العدو.

٣- مطاردة الأعداء وقتل ملوكهم (ع١٥-٢٧):

١٥ ثُمَّ رَجَعَ يَشُوعُ وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ إِلَى الْمَحَلَّةِ فِي الْجِلْجَالِ. ١٦ فَهَرَبَ أُولئِكَ الْخَمْسَةُ الْمُلُوكِ وَاخْتَبَأُوا فِي مَغَارَةٍ فِي مَقِّيدَةَ. ١٧ فَأُخْبِرَ يَشُوعُ وَقيِلَ لَهُ: «قَدْ وُجِدَ الْمُلُوكُ الْخَمْسَةُ مُخْتَبِئِينَ فِي مَغَارَةٍ فِي مَقِّيدَةَ». ١٨ فَقَالَ يَشُوعُ: «دَحْرِجُوا حِجَارَةً عَظِيمَةً عَلَى فَمِ الْمَغَارَةِ، وَأَقِيمُوا عَلَيْهَا رِجَالاً لأَجْلِ حِفْظِهِمْ. ١٩ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلاَ تَقِفُوا، بَلِ اسْعَوْا وَرَاءَ أَعْدَائِكُمْ وَاضْرِبُوا مُؤَخَّرَهُمْ. لاَ تَدَعُوهُمْ يَدْخُلُونَ مُدُنَهُمْ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ قَدْ أَسْلَمَهُمْ بِيَدِكُمْ». ٢٠ وَلَمَّا انْتَهَى يَشُوعُ وَبَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ ضَرْبِهِمْ ضَرْبَةً عَظِيمَةً جِدّاً حَتَّى فَنُوا، وَالشَّرَدُ الَّذِينَ شَرَدُوا مِنْهُمْ دَخَلُوا الْمُدُنَ الْمُحَصَّنَةَ. ٢١ رَجَعَ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِلَى الْمَحَلَّةِ إِلَى يَشُوعَ فِي مَقِّيدَةَ بِسَلاَمٍ. لَمْ يَسُنَّ أَحَدٌ لِسَانَهُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ. ٢٢ فَقَالَ يَشُوعُ: «افْتَحُوا فَمَ الْمَغَارَةِ وَأَخْرِجُوا إِلَيَّ هؤُلاَءِ الْخَمْسَةَ الْمُلُوكِ مِنَ الْمَغَارَةِ». ٢٣ فَفَعَلُوا كَذلِكَ، وَأَخْرَجُوا إِلَيْهِ أُولئِكَ الْمُلُوكَ الْخَمْسَةَ مِنَ الْمَغَارَةِ: مَلِكَ أُورُشَلِيمَ، وَمَلِكَ حَبْرُونَ، وَمَلِكَ يَرْمُوتَ، وَمَلِكَ لَخِيشَ، وَمَلِكَ عَجْلُونَ. ٢٤ وَكَانَ لَمَّا أَخْرَجُوا أُولئِكَ الْمُلُوكَ إِلَى يَشُوعَ أَنَّ يَشُوعَ دَعَا كُلَّ رِجَالِ إِسْرَائِيلَ، وَقَالَ لِقُوَّادِ رِجَالِ الْحَرْبِ الَّذِينَ سَارُوا مَعَهُ: «تَقَدَّمُوا وَضَعُوا أَرْجُلَكُمْ عَلَى أَعْنَاقِ هؤُلاَءِ الْمُلُوكِ». فَتَقَدَّمُوا وَوَضَعُوا أَرْجُلَهُمْ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ. ٢٥ فَقَالَ لَهُمْ يَشُوعُ: «لاَ تَخَافُوا وَلاَ تَرْتَعِبُوا. تَشَدَّدُوا وَتَشَجَّعُوا. لأَنَّهُ هكَذَا يَفْعَلُ الرَّبُّ بِجَمِيعِ أَعْدَائِكُمُ الَّذِينَ تُحَارِبُونَهُمْ». ٢٦ وَضَرَبَهُمْ يَشُوعُ بَعْدَ ذلِكَ وَقَتَلَهُمْ وَعَلَّقَهُمْ عَلَى خَمْسِ خَشَبٍ، وَبَقُوا مُعَلَّقِينَ عَلَى الْخَشَبِ حَتَّى الْمَسَاءِ. ٢٧ وَكَانَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَنَّ يَشُوعَ أَمَرَ فَأَنْزَلُوهُمْ عَنِ الْخَشَبِ وَطَرَحُوهُمْ فِي الْمَغَارَةِ الَّتِي اخْتَبَأُوا فِيهَا، وَوَضَعُوا حِجَارَةً كَبِيرَةً عَلَى فَمِ الْمَغَارةِ حَتَّى إِلَى هذَا الْيَوْمِ عَيْنِهِ.

ع١٥

،

١٦

: بعد النصرة رجع الشعب إلى الجلجال أما الملـوك الخمسـة فهربـوا بعـد انهزام جيوشهم واختبئوا فى مغارة فى مقيدة.

ع۱۷

-

۱۹

:

مؤخرهم

: مؤخر الجيش الهارب.
لمـا علـم يشـوع بـذلك أمـر الشـعب بسـد بـاب المغـارة علـيهم بوضـع حجـارة كبيـرة عليهـا وعـدم الانشغال بهم حالياً بل الاكتفاء بحبسهم وحراستهم لكيلا يهربـوا، بينمـا يسـتمر الشـعب فـى مطـاردة أعـداءه وضـرب مـؤخرة جيوشـهم أثنـاء هـربهم ليمنعـوهم مـن العـودة للاختبـاء فـى مـدنهم وتجديـد قوتهم لمعاودة الحرب، لأن الله قد قضى بتدميرهم.

ع۲

۰،

۲۱

:

الشرد

: الذين انفصلوا عن الجيش وتفرقوا ليهربوا.

يسن أحد لسانه

: يتكلم بلوم.
اسـتمر ذلـك حتـى تـم الانتصـار العظـيم ولـم يـنجُ مـن الأعـداء إلا مـن نجـح فـى الهـرب والاختباء بالمدن الحصينة. وعاد كل الشعب منتصرين إلى يشوع فى الجلجال دون أن يقدر أحـد من سكان الأرض أن يؤذيهم.

ع۲

۲،

۲۳

: عندئـذ أمـر يشـوع بفـتح المغـارة واخراج الملـوك الخمسـة مـن حبسـهم فأخرجوهم.

ع٢٤، ٢٥:

أوثقـوا الملـوك الخمسـة وألقـ وهم علـى الأرض أمـام يشـوع، ودعـا يشـوع قـادة الجـيش ليضـعوا أرجلهـم علـى أعنـاق أولئـك الملـوك الخمسـة دلـيلاً علـى انتصـارهم علـيهم، ففعلـوا ذلك. وطلب منهم يشوع ألا يخافوا مستقبلاً بل يتشجعوا بالله الذى سينصرهم دائماً على أعدائهم.
ولم يقصد يشوع بهذا الشماتة أو الغيظ والانتقام من الملوك بل قصد ما يلى :
١ -إعلان سلطان الله وسحقه لكل الأشرار مهما كانت عظمتهم واظهـار بطـلان قـوة آلهـتهم الوثنية.
٢ -تشجيع جيشه ليدوس وينتصر على كل شعوب كنعان.
٣ -تخويف وإزعاج كل ملوك كنعان الذين سيسمعون بهذه الأخبار.

ع٢٦، ۲۷:

قتـل يشـوع الملـوك الخمسـة بالسـيف وصـلبهم علـى أعمـدة خشـبية حتـى المسـاء، وأمـر بإنزال جثـثهم عـن الأعمـدة عنـد غـروب الشـمس والاكتفـاء بمـا حـدث لعـدم المبالغـة فـى العقـاب كمـا أوصـت الشـريعة (تـث٢١: ٢٢، ٢٣)، والتعليـق علـى خشـبة كـان رمـزاً للعـار والخزى منذ القديم. ثم دفنوهم فى المغارة التى اختبئوا بها وسدوها بالحجارة إلى يوم كتابة السفر.
† لا تعطـل نفسـك عـن العمـل الإيجـابى بالانشـغال بالسـلبيات. فالجهـاد للتقـدم الروحـى والعمـل البناء أهم وأبقى فائدة عن الانشغال بأمور جانبية تعطل الإنسان.

٤- إخضاع مدن الجنوب (ع٢٨-٤٣):

٢٨ وَأَخَذَ يَشُوعُ مَقِّيدَةَ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ وَضَرَبَهَا بِحَدِّ السَّيْفِ، وَحَرَّمَ مَلِكَهَا هُوَ وَكُلَّ نَفْسٍ بِهَا. لَمْ يُبْقِ شَارِداً، وَفَعَلَ بِمَلِكِ مَقِّيدَةَ كَمَا فَعَلَ بِمَلِكِ أَرِيحَا. ٢٩ ثُمَّ اجْتَازَ يَشُوعُ مِنْ مَقِّيدَةَ وَكُلُّ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ إِلَى لِبْنَةَ، وَحَارَبَ لِبْنَةَ. ٣٠ فَدَفَعَهَا الرَّبُّ هِيَ أَيْضاً بِيَدِ إِسْرَائِيلَ مَعَ مَلِكِهَا، فَضَرَبَهَا بِحَدِّ السَّيْفِ وَكُلَّ نَفْسٍ بِهَا. لَمْ يُبْقِ بِهَا شَارِداً، وَفَعَلَ بِمَلِكِهَا كَمَا فَعَلَ بِمَلِكِ أَرِيحَا. ٣١ ثُمَّ اجْتَازَ يَشُوعُ وَكُلُّ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ مِنْ لِبْنَةَ إِلَى لَخِيشَ وَنَزَلَ عَلَيْهَا وَحَارَبَهَا. ٣٢ فَدَفَعَ الرَّبُّ لَخِيشَ بِيَدِ إِسْرَائِيلَ، فَأَخَذَهَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَضَرَبَهَا بِحَدِّ السَّيْفِ وَكُلَّ نَفْسٍ بِهَا حَسَبَ كُلِّ مَا فَعَلَ بِلِبْنَةَ. ٣٣ حِينَئِذٍ صَعِدَ هُورَامُ مَلِكُ جَازَرَ لإِعَانَةِ لَخِيشَ، وَضَرَبَهُ يَشُوعُ مَعَ شَعْبِهِ حَتَّى لَمْ يُبْقِ لَهُ شَارِداً. ٣٤ ثُمَّ اجْتَازَ يَشُوعُ وَكُلُّ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ مِنْ لَخِيشَ إِلَى عَجْلُونَ فَنَزَلُوا عَلَيْهَا وَحَارَبُوهَا، ٣٥ وَأَخَذُوهَا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ وَضَرَبُوهَا بِحَدِّ السَّيْفِ، وَحَرَّمَ كُلَّ نَفْسٍ بِهَا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ حَسَبَ كُلِّ مَا فَعَلَ بِلَخِيشَ. ٣٦ ثُمَّ صَعِدَ يَشُوعُ وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ مِنْ عَجْلُونَ إِلَى حَبْرُونَ وَحَارَبُوهَا، ٣٧ وَأَخَذُوهَا وَضَرَبُوهَا بِحَدِّ السَّيْفِ مَعَ مَلِكِهَا وَكُلِّ مُدُنِهَا وَكُلِّ نَفْسٍ بِهَا. لَمْ يُبْقِ شَارِداً حَسَبَ كُلِّ مَا فَعَلَ بِعَجْلُونَ، فَحَرَّمَهَا وَكُلَّ نَفْسٍ بِهَا. ٣٨ ثُمَّ رَجَعَ يَشُوعُ وَكُلُّ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ إِلَى دَبِيرَ وَحَارَبَهَا، ٣٩ وَأَخَذَهَا مَعَ مَلِكِهَا وَكُلِّ مُدُنِهَا، وَضَرَبُوهَا بِحَدِّ السَّيْفِ وَحَرَّمُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا. لَمْ يُبْقِ شَارِداً، كَمَا فَعَلَ بِحَبْرُونَ كَذلِكَ فَعَلَ بِدَبِيرَ وَمَلِكِهَا، وَكَمَا فَعَلَ بِلِبْنَةَ وَمَلِكِهَا. ٤٠ فَضَرَبَ يَشُوعُ كُلَّ أَرْضِ الْجَبَلِ وَالْجَنُوبِ وَالسَّهْلِ وَالسُّفُوحِ وَكُلَّ مُلُوكِهَا. لَمْ يُبْقِ شَارِداً، بَلْ حَرَّمَ كُلَّ نَسَمَةٍ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ. ٤١ فَضَرَبَهُمْ يَشُوعُ مِنْ قَادَشَ بَرْنِيعَ إِلَى غَزَّةَ وَجَمِيعَ أَرْضِ جُوشِنَ إِلَى جِبْعُونَ. ٤٢ وَأَخَذَ يَشُوعُ جَمِيعَ أُولئِكَ الْمُلُوكِ وَأَرْضِهِمْ دُفْعَةً وَاحِدَةً، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَ إِسْرَائِيلَ حَارَبَ عَنْ إِسْرَائِيلَ. ٤٣ ثُمَّ رَجَعَ يَشُوعُ وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ إِلَى الْمَحَلَّةِ إِلَى الْجِلْجَالِ.

ع۲۸:

بعـد أن انتهـى يشـوع مـن إخضـاع القطـاع الأوسـط مـن منطقـة غـرب الأردن، انتقـل فى طريقه إلى القطاع الجنوبى، واستولى على مقيدة وقتل ملكها وحرّم شعبها كما عمل بأريحا.

ع۲

۹-

۳۳

:

لبنة

: مدينة تقع ١٨ كم جنوب غرب أورشليم.

لخيش

: مدينة تقع جنوب لبنة.

جازر

: مدينة تقع ٣٠ كم غرب أورشليم (خريطة ٣).
ثم جاء إلى لبنة وفعـل بهـا نفـس الشيء، ثـم لخـيش جنوبـاً وحاصـرها يـومين، ثـم جـازر وفعـل بهما نفس الشيء. وهكذا قتل كل من فى هذه البلاد وملوكهم فانتصر واستولى عليها.

ع۳٤-۳۷:

عجلون

: مدينة تقع ١٥ كم شمال شرق غزة.

حبرون

: مدينة الخليل الحالية وتقع ٣٠ كم جنوب أورشليم (خريطة ٣).
ثـم كـرر نفـس العمـل فـى عجلـون وحبـرون والمـدن التابعـة لهـا، وقتلـوا ملـك حبـرون الجديـد الـذى أقـيم بعـد الملـك الـذى قتِـلَ مـع الخمسـة ملـوك (ع٢٣، ٢٦) وقتـل كـل مـن فـى هـذه الـبلاد واستولى عليها.

ع۳۸، ۳۹:

دبيـر

: مدينـة قـرب حبـرون وهـى مقـر العلـم الـدينى عنـد الكنعـانيين
(خريطة٣).
ثم عاد إلى دبير وأخذها رغم عظمة مركزهـا الـدينى عنـد الكنعـانيين، وعمـل بهـا نفـس الشيء إذ قتل ملكها وكل من فيها واستولى عليها.

ع٤٠

:

كل أرض الجبل

: الأراضي الجبلية التى كانت فى نصيب سبطى يهوذا وأفرايم.

الجنوب

: النقب وهو جنوب أرض الموعد.

السهل

: الأراضي المنخفضة على ساحل البحر المتوسط.

السفوح

: الأراضي المنحدرة الواقعة فى أسافل الجبال.
بذلك استولى يشوع علـى كـل أرض الجبـل الواقعـة فـى نصـيب يهـوذا وأفرايم والسـهل وسـفوح الجبال، وقتل وحرم كل ملوكهم وأهلهم حسب أمر الرب.

ع٤۱-٤۳:

دفعـة واحـدة

: أى لـم يتوقـف عـن الحـرب واسـتولى علـى هـذه الـبلاد فـى مـدة قليلة بقوة الله.

قادش برنيع

: تقع على حدود كنعان الجنوبية.

جوشن

: تقع فى ملك يهوذا جنوب حبرون.
امتلـك يشـوع الأراضـى الواقعـة مـن حـدود أرض كنعـان جنوبـاً إلـى غـزة غربـاً وكـل أرض المنطقة التى سكنها يهوذا، وتم ذلك دفعة واحدة بمساعدة الله ليشوع وللشعب، ثـم عـاد يشـوع بكـل الشعب إلى الجلجال.
- كمـا حقـق يشـوع انتصارات كثيـرة بقـوة الله المعجزيـة، كـن واثقـا أن الله قـادر أن يعمـل معـك فتنتصر على كل حروب إبليس مهما كانت قوته.