: معجزة. تحـذير مـن خطـر يمكـن أن يسـقط إسرائيل فـى العصـيان وهـو ظهـور نبـى كـاذب أو مـدعى أنه صاحب رؤى وأحلام، وقيامه بمحاولة إثبات صحة ادعاءاته ببعض الأفعال المعجزية.
ع۲
: ينهـى عـن اتبـاع النبـى الكـاذب فـى الابتعـاد عـن الله، حتـى لـو تحققـت نبوتـه أو عمـل معجزة مبهرة، فكل هذا خداع من الشيطان.
ع۳
: يسـمح الله بهـذه الادعـاءات الكاذبـة مـن نبـوات وأحـلام ليمـتحن شـعبه هـل يثبتـون فـى الإيمان به أم يتركونه، لأن المؤمن الحقيقي بالله لا يجعل شيئاً يبعده عنه مهما كان عظيمـاً. وقـد ظهـر سـحرة فـى العهـد القـديم مثـل يـانيس ويمبـريس أيـام موسـى (٢تـى ٣: ٨) وسـيمون وباريشـوع أيام الرسل (أع٨: ٩، ١٣: ٦-١١).
ع٤
: يـدعوهم للسـير فـى طريـق الـرب ومخافتـه وحفـظ وصـاياه وطاعتـه والتمسـك بعبادتـه والالتصاق به كل الأيام.
ع٥
: النبـى والحـالم الكـاذب الـذى يحـاول تضـليل وابعـاد الشـعب عـن الله، لابـد أن يقتـل لاستئصال الشر والمحافظة على إيمان الشعب. †تمسك بإيمانك الذى تعلمته فى الكنيسة مهما حاول الأشرار تشكيكك فيه، بل على العكس اقرأ الكتب الروحية التى تشرح لك الإيمان وطبِّق هذا الإيمان فى حياتك فتشعر بالله ويباركك فى كل طرقك.
: قد تجئ الغواية من أخ شقيق أو ابن أو ابنـة أو زوجـة أو صـاحب عزيـز عليـك ،أى من أقرب الأقربـاء إليـك، داعيـاً إيـاك إلـى عبـادة آلهـة كاذبـة وثنيـة لـم تختبـر أى عمـل لهـا فـى حياتك ولم يكن لها أى تأثير فـى أمـورك لا بالنسـبة لـك ولا بالنسـبة لآبائـك، آلهـة عبـدتها الشـعوب الأخرى فى المناطق المحيطة بك أو فى البلاد البعيدة عنك فى طول الأرض وعرضها. ويذكرنا هذا بما حدث من نساء سليمان الملك حينما أغووه لعبادة آلهة غريبة.
ع۸، ۹
: لا تسـمع لهـذا القريـب الـذى يحـاول إبعـادك عـن الله ولا تشـفق عليـه لأنـه سيضـل الكثيـرين إن تركتـه ولا تسـتر علـى خطيتـه لخطورتهـا وإصراره عليهـا. فبعـد التأكـد منهـا يلـزم قتلـه فيرجم بالحجارة وتكون يدك أول من تلقى بالحجر عليه ثم الشعب لاستئصال الشر فيرضى عنـك الله.
ع۱۰، ۱۱
: حكـم المـوت هـذا سـببه محاولـة هـذا القريـب إبعـاد إسرائيل عـن عبـادة إلهـه الذى أخرجه من عبودية مصـر. بـذلك يكـون عبـرة لأى شـخص آخـر تحدثـه نفسـه بـإغواء الشـعب فى طريق بعيد عن إلهه وتملأ الخشية قلوب الجميع. †لا توافق على الشر إذا أتاك من أحد المقربين ولا تجامله، بل كن قوياً فى رفض الشر ولا تشترك فيه حتى لو تضايق هذا القريب منك، فإرضاء الله أهم من إرضاء الناس. فبهذا تخلص نفسك وتنبه هذا القريب لعله يتوب.
: أى أبناء الشر الذين يضلون شعب إسرائيل عن الله. إن ظهـر فـى أحـد المـدن اليهوديـة أشرار وأضـلوا المدينـة كلهـا عـن الله وقـرروا عبـادة أحـد الآلهة الوثنية، فلابد من معاقبتهم بشدة.
ع١٤
: فيجب عليكم أن تفحصوا الأمر بكل دقة أولاً، وتتحققوا من حدوثـه فعـلاً وأن الخبـر الذى جاءكم صحيحاً ومؤكداً، فهذا يعنى أن هذا الأمر الشنيع الذى لا يرضى الله قد تم فعلاً .
ع١٥، ١٦
:
تحرمها
: تقتل وتبيد كل ما فيها ولا تأخذ منها شيئاً لنفسك. فـاحكموا علـى سـكان تلـك المدينـة بالفنـاء وتحـرق بالنـار المدينـة كلهـا وكـل أمتعتهـا ويفنـى سكانها وبهائمهم قتلاً بالسيف لتصبح المدينة كومة من التراب وتترك خراباً ولا تعمر فيما بعد.
ع۱۷، ۱۸
: كـان الحكـم بتحـريم المـدن يقضـى بالقضـاء علـى المدينـة بكـل مـا فيهـا دون اسـتثناء ولا يأخـذ أى أحـد مـن شـعب إسرائيل لنفسـه شـيئاً منهـا (هـذا يـذكرنا بمـا حـدث مـن عخـان ابـن كرمـى حـين خـالف هـذه الوصـية عنـد غـزو مدينـة عـاى وأخـذ شـيئاً لنفسـه مـن أريحـا المحرمـة فرجمه الشعب (يـش٧: ۲٥، ۲٦). بهـذه الطريقـة تقـع اللعنـة عليهـا فيخمـد غضـب الـرب ويمـنحكم رحمة ويكثر عددكم ويبارككم كما أقسم لآبائكم، ما دمتم قد حفظتم أوامره ونفذتموها بكل دقة. †ابتعد عن الأماكن الشريرة المعثرة لنفسك ولا تحتفظ بأى شئ يمكن أن يسقطك فى الخطية، واعلم أن صورة واحدة شريرة تتهاون فى النظر إليها يمكن أن تزعجك أياماً كثيرة ،وثق أن علاقتك بالله أغلى من أى شهوة مادية زائلة.
الإصحاح الثالثِ عَشرَ
قتل من يبعد الشعب عن عبادة الله
١- النبى الكاذب (ع١-٥):
١ «إِذَا قَامَ فِي وَسَطِكَ نَبِيٌّ أَوْ حَالِمٌ حُلْماً، وَأَعْطَاكَ آيَةً أَوْ أُعْجُوبَةً، ٢ وَلَوْ حَدَثَتِ الآيَةُ أَوِ الأُعْجُوبَةُ الَّتِي كَلَّمَكَ عَنْهَا قَائِلاً: لِنَذْهَبْ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا وَنَعْبُدْهَا، ٣ فَلاَ تَسْمَعْ لِكَلاَمِ ذلِكَ النَّبِيِّ أَوِ الْحَالِمِ ذلِكَ الْحُلْمَ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ يَمْتَحِنُكُمْ لِكَيْ يَعْلَمَ هَلْ تُحِبُّونَ الرَّبَّ إِلهَكُمْ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَنْفُسِكُمْ. ٤ وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ، وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ، وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ، وَبِهِ تَلْتَصِقُونَ. ٥ وَذلِكَ النَّبِيُّ أَوِ الْحَالِمُ ذلِكَ الْحُلْمَ يُقْتَلُ، لأَنَّهُ تَكَلَّمَ بِالزَّيْغِ مِنْ وَرَاءِ الرَّبِّ إِلهِكُمُ الَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَفَدَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ، لِكَيْ يُطَوِّحَكُمْ عَنِ الطَّرِيقِ الَّتِي أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلهُكُمْ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا. فَتَنْزِعُونَ الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ.
ع۱
:آية
: علامة.أعجوبة
: معجزة.تحـذير مـن خطـر يمكـن أن يسـقط إسرائيل فـى العصـيان وهـو ظهـور نبـى كـاذب أو مـدعى أنه صاحب رؤى وأحلام، وقيامه بمحاولة إثبات صحة ادعاءاته ببعض الأفعال المعجزية.
ع۲
: ينهـى عـن اتبـاع النبـى الكـاذب فـى الابتعـاد عـن الله، حتـى لـو تحققـت نبوتـه أو عمـل معجزة مبهرة، فكل هذا خداع من الشيطان.ع۳
: يسـمح الله بهـذه الادعـاءات الكاذبـة مـن نبـوات وأحـلام ليمـتحن شـعبه هـل يثبتـون فـى الإيمان به أم يتركونه، لأن المؤمن الحقيقي بالله لا يجعل شيئاً يبعده عنه مهما كان عظيمـاً. وقـد ظهـر سـحرة فـى العهـد القـديم مثـل يـانيس ويمبـريس أيـام موسـى (٢تـى ٣: ٨) وسـيمون وباريشـوع أيام الرسل (أع٨: ٩، ١٣: ٦-١١).ع٤
: يـدعوهم للسـير فـى طريـق الـرب ومخافتـه وحفـظ وصـاياه وطاعتـه والتمسـك بعبادتـه والالتصاق به كل الأيام.ع٥
: النبـى والحـالم الكـاذب الـذى يحـاول تضـليل وابعـاد الشـعب عـن الله، لابـد أن يقتـل لاستئصال الشر والمحافظة على إيمان الشعب.†تمسك بإيمانك الذى تعلمته فى الكنيسة مهما حاول الأشرار تشكيكك فيه، بل على العكس اقرأ الكتب الروحية التى تشرح لك الإيمان وطبِّق هذا الإيمان فى حياتك فتشعر بالله ويباركك فى كل طرقك.
٢- الأقرباء الأشرار (ع٦-١١) :
٦ «وَإِذَا أَغْوَاكَ سِرّاً أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ أَوِ امْرَأَةُ حِضْنِكَ، أَوْ صَاحِبُكَ الَّذِي مِثْلُ نَفْسِكَ قَائِلاً: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلاَ آبَاؤُكَ ٧ مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ حَوْلَكَ، الْقَرِيبِينَ مِنْكَ أَوِ الْبَعِيدِينَ عَنْكَ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَائِهَا، ٨ فَلاَ تَرْضَ مِنْهُ وَلاَ تَسْمَعْ لَهُ وَلاَ تُشْفِقْ عَيْنُكَ عَلَيْهِ، وَلاَ تَرِقَّ لَهُ وَلاَ تَسْتُرْهُ، ٩ بَلْ قَتْلاً تَقْتُلُهُ. يَدُكَ تَكُونُ عَلَيْهِ أَوَّلاً لِقَتْلِهِ، ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ الشَّعْبِ أَخِيراً. ١٠ تَرْجُمُهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ، لأَنَّهُ الْتَمَسَ أَنْ يُطَوِّحَكَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ. ١١ فَيَسْمَعُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ وَيَخَافُونَ، وَلاَ يَعُودُونَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هذَا الأَمْرِ الشِّرِّيرِ فِي وَسَطِكَ.
ع٦، ۷
: قد تجئ الغواية من أخ شقيق أو ابن أو ابنـة أو زوجـة أو صـاحب عزيـز عليـك ،أى من أقرب الأقربـاء إليـك، داعيـاً إيـاك إلـى عبـادة آلهـة كاذبـة وثنيـة لـم تختبـر أى عمـل لهـا فـى حياتك ولم يكن لها أى تأثير فـى أمـورك لا بالنسـبة لـك ولا بالنسـبة لآبائـك، آلهـة عبـدتها الشـعوب الأخرى فى المناطق المحيطة بك أو فى البلاد البعيدة عنك فى طول الأرض وعرضها.ويذكرنا هذا بما حدث من نساء سليمان الملك حينما أغووه لعبادة آلهة غريبة.
ع۸، ۹
: لا تسـمع لهـذا القريـب الـذى يحـاول إبعـادك عـن الله ولا تشـفق عليـه لأنـه سيضـل الكثيـرين إن تركتـه ولا تسـتر علـى خطيتـه لخطورتهـا وإصراره عليهـا. فبعـد التأكـد منهـا يلـزم قتلـه فيرجم بالحجارة وتكون يدك أول من تلقى بالحجر عليه ثم الشعب لاستئصال الشر فيرضى عنـك الله.ع۱۰، ۱۱
: حكـم المـوت هـذا سـببه محاولـة هـذا القريـب إبعـاد إسرائيل عـن عبـادة إلهـه الذى أخرجه من عبودية مصـر. بـذلك يكـون عبـرة لأى شـخص آخـر تحدثـه نفسـه بـإغواء الشـعب فى طريق بعيد عن إلهه وتملأ الخشية قلوب الجميع.†لا توافق على الشر إذا أتاك من أحد المقربين ولا تجامله، بل كن قوياً فى رفض الشر ولا تشترك فيه حتى لو تضايق هذا القريب منك، فإرضاء الله أهم من إرضاء الناس. فبهذا تخلص نفسك وتنبه هذا القريب لعله يتوب.
٣- ارتداد مدينة عن ﷲ (ع١٢-١٨) :
١٢ «إِنْ سَمِعْتَ عَنْ إِحْدَى مُدُنِكَ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ لِتَسْكُنَ فِيهَا قَوْلاً: ١٣ قَدْ خَرَجَ أُنَاسٌ بَنُو لَئِيمٍ مِنْ وَسَطِكَ وَطَوَّحُوا سُكَّانَ مَدِينَتِهِمْ قَائِلِينَ: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفُوهَا. ١٤ وَفَحَصْتَ وَفَتَّشْتَ وَسَأَلْتَ جَيِّداً وَإِذَا الأَمْرُ صَحِيحٌ وَأَكِيدٌ، قَدْ عُمِلَ ذلِكَ الرِّجْسُ فِي وَسَطِكَ، ١٥ فَضَرْباً تَضْرِبُ سُكَّانَ تِلْكَ الْمَدِينَةِ بِحَدِّ السَّيْفِ، وَتُحَرِّمُهَا بِكُلِّ مَا فِيهَا مَعَ بَهَائِمِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. ١٦ تَجْمَعُ كُلَّ أَمْتِعَتِهَا إِلَى وَسَطِ سَاحَتِهَا، وَتُحْرِقُ بِالنَّارِ الْمَدِينَةَ وَكُلَّ أَمْتِعَتِهَا كَامِلَةً لِلرَّبِّ إِلهِكَ، فَتَكُونُ تَلاُ إِلَى الأَبَدِ لاَ تُبْنَى بَعْدُ. ١٧ وَلاَ يَلْتَصِقْ بِيَدِكَ شَيْءٌ مِنَ الْمُحَرَّمِ، لِكَيْ يَرْجعَ الرَّبُّ مِنْ حُمُوِّ غَضَبِهِ، وَيُعْطِيَكَ رَحْمَةً. يَرْحَمُكَ وَيُكَثِّرُكَ كَمَا حَلَفَ لآبَائِكَ، ١٨ إِذَا سَمِعْتَ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ لِتَحْفَظَ جَمِيعَ وَصَايَاهُ الَّتِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا الْيَوْمَ، لِتَعْمَلَ الْحَقَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلهِكَ.
ع۱۲، ۱۳:
بنو لئيم
: أى أبناء الشر الذين يضلون شعب إسرائيل عن الله.إن ظهـر فـى أحـد المـدن اليهوديـة أشرار وأضـلوا المدينـة كلهـا عـن الله وقـرروا عبـادة أحـد الآلهة الوثنية، فلابد من معاقبتهم بشدة.
ع١٤
: فيجب عليكم أن تفحصوا الأمر بكل دقة أولاً، وتتحققوا من حدوثـه فعـلاً وأن الخبـر الذى جاءكم صحيحاً ومؤكداً، فهذا يعنى أن هذا الأمر الشنيع الذى لا يرضى الله قد تم فعلاً .ع١٥، ١٦
:تحرمها
: تقتل وتبيد كل ما فيها ولا تأخذ منها شيئاً لنفسك.فـاحكموا علـى سـكان تلـك المدينـة بالفنـاء وتحـرق بالنـار المدينـة كلهـا وكـل أمتعتهـا ويفنـى سكانها وبهائمهم قتلاً بالسيف لتصبح المدينة كومة من التراب وتترك خراباً ولا تعمر فيما بعد.
ع۱۷، ۱۸
: كـان الحكـم بتحـريم المـدن يقضـى بالقضـاء علـى المدينـة بكـل مـا فيهـا دون اسـتثناء ولا يأخـذ أى أحـد مـن شـعب إسرائيل لنفسـه شـيئاً منهـا (هـذا يـذكرنا بمـا حـدث مـن عخـان ابـن كرمـى حـين خـالف هـذه الوصـية عنـد غـزو مدينـة عـاى وأخـذ شـيئاً لنفسـه مـن أريحـا المحرمـة فرجمه الشعب (يـش٧: ۲٥، ۲٦). بهـذه الطريقـة تقـع اللعنـة عليهـا فيخمـد غضـب الـرب ويمـنحكم رحمة ويكثر عددكم ويبارككم كما أقسم لآبائكم، ما دمتم قد حفظتم أوامره ونفذتموها بكل دقة.†ابتعد عن الأماكن الشريرة المعثرة لنفسك ولا تحتفظ بأى شئ يمكن أن يسقطك فى الخطية، واعلم أن صورة واحدة شريرة تتهاون فى النظر إليها يمكن أن تزعجك أياماً كثيرة ،وثق أن علاقتك بالله أغلى من أى شهوة مادية زائلة.