احداث اسبوع الالام ج 6 (الجمعه العظيمه ج د ( السبب الذى مات للاجله المخلص) )
ومما يبرهن علي عدم موته انه لما طعنه احد الجنود بالحربة خرج من جنة ماء ودم علامة علي انه حي ولن يموت . وجاء في تاريخ الكنيسة الذي اخذ عن التقاليد القديمة ان يوسف ونقوديموس لما شرعا في تحنيط السيد امسك يوسف يده وقال هذه اليد العظيمة التي كددت المخلوقات تموت وانا احنطها. ففتح المسيح عينية وتبسم في وجه فصرخ عند ذلك يوسف قائلا : قدوس الله قدوس القوي قدوس الحي الذي لا يموت . ولذلك قد رتبت الكنيسة هذه التسبحة بين ترنيماتها في اسبوع الالام . اذن فليكن معلوما ان قبول ربنا الالام والموت لم يكن من حيثية لاهوته الاقدس . اذ ان اللاهوت منرة عن كافة الانفعالات ولذلك لم تتطرق اليه التأثيرا بما انه متحد بالناسوت اتحاداً ذاتياً طبعياً أقنومياً لا يقبل الانفصال ولا الافتراق ولا يشوبه تثنية .
وبما انه لا يقدر المذنب ان يخلص مذنباً مثله كما وان المحتاج لا يسد عوز من يشبهه في الاحتياج رأي الله ان لا يتم هذا الفداء الا بالا قنوم الثاني الذي بواسطته قد صورت الخليقة كما شهد بذلك معلمنا يوحنا الانجيلى ( كل شئ به كان وبغيره لم يكن شئ مما كان (18) فوجب بمن اوجد الموجودات ان يكون به الخلاص دون سواه )
( فأرسل الله ابنه مولوداً من امراة مولوداً تحت الناموس ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التنبي ) (19) فلبس صورة الانسان التي كانت قد أفسدتها الخطية ليجددها مرة ثانية ويعيد لها مجدها الاول وكان ذلك باجماع الثلاثة الاقانيم علي خلاص الانسان. فالاب قد استوفي عدله منه والابن قد قدم عنه الوفاء. والروح القدس غفر له خطاياه. فهذا السبب الذي جعل الله يتخذ صورة عبد وجسد انسان خاطئ ليدين الخطية في الجسد .
وكان الله قادراً ان يخلص الانسان بكلمة كما خلق العالم بكلمة . ولكن بما انه عادل رأي ان لا تحصل مغفرة الا بسفك دم فلذا لزم هذا التجسد العجيب الذي هو فوق الطبيعة وذلك تنفيذاً للعدل الالهي ( ان النفس التي تخطئ هي تموت ) (20) وعلية فقد اقتضت رحمة الله ان تقوم بعمل التكفير عن الانسان المذنب . وبذلك يكون الله عادلا ورحيما في ان واحد فالعدل قد استوفي حقة بموت الابن علي خشبة الصليب . والرحمة قد توسطت في صنع الخلاص فصار عدل الله ورحمته متساويين اذ كل منهما قد استوفي حقة حتي لا يكون بينهما تفاوت .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) يو 4 : 7 (2) يو 4 : 6 (3) عب 5 : 7 (4) يو 11 : 35 (5) مر 14 : 34 (6) عب 4 : 15 (7) يو 6 : 10 (8) رؤ 21 : 6 (9) مت 11 : 28 (10) 2كو 1 : 3و4 (11) 1كو 10 : 13 (12) 1بط 2 : 24 (13) رو 8 : 3 (14) 1بط 3 : 18 (15) 1تى 6 : 16 (16) رو 5 : 12 (17) رو 3 : 10_12 (18) يو 1 : 3 (19) غل 4 : 4و5 (20) حز 18 : 20
