التأملات الروحية والخواطر الفكرية
لماذا السقوط في عدم الطهارة ؟؟؟
خمسة اسباب تتسبب في سقوط الانسان في عدم الطهارة:
اولا
المعاشرات الرديئة فهي تفسد الاخلاق الجيدة
ما الذي اسقط دينة ابنة يعقوب في الدنس,اذ اذلها شكيم الامير
قيل
“وخرجت دينة..لتنظر بنات الارض فراها شكيم..واذلها”
(تك34: 1 )
ثانيا
التامل في الجمال الجسدي الباطل
داود الملك في وقت المساء تمشي علي السطح فراي..امراة..جميلة المنظر جدا(بثشبع)
(2صم11: 2 )
سقط داود في الخطية وقتا رجلها اوريا الحثي في الحرب ليتزوج المراة
ثالثا
الانغماس في العالميات
فكيف يحفظ الشاب او الشابة طهارتة اذا انغمس في قراءة قصص دنسة مهيجة للغرائز او ردد اغاني عالمية بذيئة
او انغمس في مناظر غير طاهرة امتلات بها برامج التليفزيون والانترنت والمجلات
رابعا
التفكير المستمر في الخطية ومناظرها وخيالاتها
فالفكر المنحرف لة خطورة كما قال الرب يسوع
“ماذا تفكرون في قلوبكم”
(لو5: 22 )
“كل ما هو حق
كل ما هو جليل
كل ما هو عادل
كل ما هو طاهر
كل ما هو مسر
كل ما هو صيتة حسن..
ففي هذا افتكروا”
(في4: 8 )
خامسا
عدم مخافة اللة 
لذلك قيل
“جعلت الرب امامي في كل حين لانة عن يميني فلا اتزعزع”
(مز16: 8 )



لنحزر من شاب يحدثنا عن الخطية
او شابة تجذبنا لكلام الخطية
انحترس من منظر يثير غرائزنا
او تسلية تفسد عفتنا
انهرب من طريق
او مجلس
ليس فية المسيح







ما الذي اسقط دينة ابنة يعقوب في الدنس,اذ اذلها شكيم الامير

“وخرجت دينة..لتنظر بنات الارض فراها شكيم..واذلها”
(تك34: 1 )




داود الملك في وقت المساء تمشي علي السطح فراي..امراة..جميلة المنظر جدا(بثشبع)
(2صم11: 2 )
سقط داود في الخطية وقتا رجلها اوريا الحثي في الحرب ليتزوج المراة




فكيف يحفظ الشاب او الشابة طهارتة اذا انغمس في قراءة قصص دنسة مهيجة للغرائز او ردد اغاني عالمية بذيئة
او انغمس في مناظر غير طاهرة امتلات بها برامج التليفزيون والانترنت والمجلات




فالفكر المنحرف لة خطورة كما قال الرب يسوع
“ماذا تفكرون في قلوبكم”
(لو5: 22 )
“كل ما هو حق
كل ما هو جليل
كل ما هو عادل
كل ما هو طاهر
كل ما هو مسر
كل ما هو صيتة حسن..
ففي هذا افتكروا”
(في4: 8 )




لذلك قيل
“جعلت الرب امامي في كل حين لانة عن يميني فلا اتزعزع”
(مز16: 8 )



لنحزر من شاب يحدثنا عن الخطية
او شابة تجذبنا لكلام الخطية
انحترس من منظر يثير غرائزنا
او تسلية تفسد عفتنا
انهرب من طريق
او مجلس
ليس فية المسيح


