طبعاً ما من مانع يكون ابو القديس يوحنا المعمدان قُتل على يد الرومان كما يُقال( والله واعلم برضو لأني مش عارف حقيقة الأمر ولا أستطيع أن أُحدد تحديد قاطع مانع، ولا أملك مرجع تاريخي لمؤرخ اعتمد عليه )، ولكنه غير الذي يقصده الرب، لأن بحسب الشراح ان زكريا النبي المذكور في سفر الأخبار يعتبر آخر الأنبياء في العهد القديم ووالده يحمل أكثر من اسم كعادة اليهود وهو يحمل نفس المعنى الذي قاله الرب (برخيا) ، لأن العهد القديم العبري كان ختامة أخبار الأيام الثاني بحسب الترتيب التاريخي وليس بحسب الترتيب الذي نعرفه اليوم، لذلك الرب بدأ بهابيل الصديق وانتهى بزكريا ابن براخيا على اساس أنه آخر أنبياء العهد القديم في الكتاب المقدس العبري ...
كيف نجي يوحنا المعمدان
مفتوح
a
e
زكريا ابن براخيا هو زكريا النبى كاتب اخر اسفار العهد القديم
وزكريا ابو يوحنا المعمدان محدش عارف مااات ازاى !!
ّ؟؟؟؟؟
طيب ويوحنا مين واداة البرية ؟
وزكريا ابو يوحنا المعمدان محدش عارف مااات ازاى !!
ّ؟؟؟؟؟
طيب ويوحنا مين واداة البرية ؟
a
... الرب قدير ...
هو يمكن زي ما انت قلتي ملاك وداه أو الرب دعاه بطريقة ما ، مش عارف بصراحة ومش هاقدر افتي فيها بصراحة، ولكن كل اللي اعرفه ما كُتب في الإنجيل فقط وربما أي من الآراء صح والله وأعلم برضو، والله قادر على كل شيء، واللي خلى الأنبا أنطونيوس يوجد في مصر عند نفي القديس اثناسيوس الرسولي إذ اختطفه على سحابة، كما فعل مع بعض الرسل، وايضاً اللي شق البحر الأحمر بقدرته ... الخ ... مش هايعرف يودي يوحنا المعمدان للبرية بطريقة ما أو هو نفسه اللي ذهب تحت رعاية الرب، وكمان الله بنفسه هو اللي رعاه في البرية لأننا مش عارفين عاش فيها ازاي ... في النهاية اقول الرب قدير ومش مهم الطريقة المهم هو الله الصانع بيده عجائب ... النعمة معك
هو يمكن زي ما انت قلتي ملاك وداه أو الرب دعاه بطريقة ما ، مش عارف بصراحة ومش هاقدر افتي فيها بصراحة، ولكن كل اللي اعرفه ما كُتب في الإنجيل فقط وربما أي من الآراء صح والله وأعلم برضو، والله قادر على كل شيء، واللي خلى الأنبا أنطونيوس يوجد في مصر عند نفي القديس اثناسيوس الرسولي إذ اختطفه على سحابة، كما فعل مع بعض الرسل، وايضاً اللي شق البحر الأحمر بقدرته ... الخ ... مش هايعرف يودي يوحنا المعمدان للبرية بطريقة ما أو هو نفسه اللي ذهب تحت رعاية الرب، وكمان الله بنفسه هو اللي رعاه في البرية لأننا مش عارفين عاش فيها ازاي ... في النهاية اقول الرب قدير ومش مهم الطريقة المهم هو الله الصانع بيده عجائب ... النعمة معك
ر
اشكرك جدا استاز ايمن انا سؤالي خد كفايتة من اجابة حضرتك ان المعلومات محصورة بما ورد بالكتاب المقدس وبجد تشكر كتيرلتوضيح الفرق بينهم وزي ما قنت ميش مهم مين المهم ان ربنا بيحقق وعدة اما حكاية التقل بين الناس اخالفك معليش واعتقد ان توافقني لو كان هدفها بانة لازم ندقق خاصة لو بين ادينا جيل بحالة وربنا مدينا امانةوبركة الخدمة ليه فلازم ندقق خاصته لو هو مصدر البحث عن اي الصح واي الغلط بامور متيل هيك ونساعدة يقدر يميز بين راي الناس وراي الكتاب والاباء ويتمسك بيهم
a
طبعاً اتفق معك تمام الاتفاق يا أجمل أخت حلوة، ومش قصدي طبعاً اقول اننا لا ندقق ونحاول ندرس ونتعمق، بل نبحث وندقق جداً ونفتش بكل إخلاص وبذل على قدر طاقة وموهبة كل واحد وما أخذ من الله من وزنة ويكون فيها أمين على قدر طاقته، ولكن لو أغلق على أمر ما وصعب أننا نجده فما من مانع نسمع كل الآراء ولكن لا نأخذ بها لأنها مجرد افتراضات، المهم أن الله قدير أحكامه ما ابعدها عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء، وكل ما يصنع فهو بحكمة فوقانيه لخلاص كل إنسان، فما يهمنا خلاصنا وما قصد الله أن يعلنه لنا وفق إرادته ومشيئته لكي نتعلم ونسير وفق إرشاده طائعين كلمته بإيمان حي عامل بالمحبة، ولنُصلي بعضنا لأجل بعض متعلمين من روح وداعة يسوع مرتبطين برباط الصلح الكامل لأننا جسد واحد في المسيح الرب لا ينحل ولا ينفك إطلاقاً لأننا من لحمه وعظامة لذلك لا ولن نفترق بل نتفق في الروح الواحد الذي يسقينا ويروينا بروح وداعة يسوع وتعلميه الحي النابض فينا بنضبات الخلاص وكما قال بفمه الطاهر: [ ليكونوا واحداً كما أنا وأنت أيها الآب واحد ]، كوني معافاة بقوة قيامة يسوع آمين
ر
اكيد استاز ايمن اتفق معك بس انا كنت بنوه على شان ميش يفتكرو بان بكل الامور لا نحتاج لتدقيق بس
اشكرك جدا لتعبك الرب يبارك ويكون معك
اشكرك جدا لتعبك الرب يبارك ويكون معك
a
طبعاً بكل تأكيد لأن لو مش كتبتي كده ممكن الناس تفهمني غلط
وانا اللي اشكرك على محبتك وتدقيقك بحرص في كل موضوع
النعمة تملأ قلبك سلام ومسرة آمين
وانا اللي اشكرك على محبتك وتدقيقك بحرص في كل موضوع
النعمة تملأ قلبك سلام ومسرة آمين
ر
لما هيرودس امر بقتل الاطفال من سن يوم حتي سنتين
وبما ان يوحنا المعمدان اكبر من المسيح ب 6 اشهر
وبما ان رحلة المجوس اخدت حوالي سنتين حتي وصلوا لاورشليم ولهيرودس (لذلك امر ان يقتلوا من اول سنتين لما هو أقل)
يعني لو فرضنا المسيح كان عنده سنتين عندما اتي المجوس له، يبقي يوحنا المعدمان عنده سنتين ونص وبالتالي يبقي أمر هيرودس لا ينطبق عليه
______
الرأي ده نظرياً لانه مفيش وقت معين تم تحديده يكون تاريخ ولاده المسيح
لان المسيح متولدش سنة 1 ميلادياً التي تقابل سنة 747 رومانياً
ولكن المسيح ولد قبل ذلك في حدود خريف 5 ق.م و ربيع 4 ق.م
وبما ان يوحنا المعمدان اكبر من المسيح ب 6 اشهر
وبما ان رحلة المجوس اخدت حوالي سنتين حتي وصلوا لاورشليم ولهيرودس (لذلك امر ان يقتلوا من اول سنتين لما هو أقل)
يعني لو فرضنا المسيح كان عنده سنتين عندما اتي المجوس له، يبقي يوحنا المعدمان عنده سنتين ونص وبالتالي يبقي أمر هيرودس لا ينطبق عليه
______
الرأي ده نظرياً لانه مفيش وقت معين تم تحديده يكون تاريخ ولاده المسيح
لان المسيح متولدش سنة 1 ميلادياً التي تقابل سنة 747 رومانياً
ولكن المسيح ولد قبل ذلك في حدود خريف 5 ق.م و ربيع 4 ق.م
e
اومال زكريا اخدة وحاول يخبية لية يا رويس
ثم معتقدتش ان هيروس كان قايسها باليوم
بعد سنتين يبقى مقتلهوش
ثم معتقدتش ان هيروس كان قايسها باليوم
بعد سنتين يبقى مقتلهوش
ر
لحد هلا الراي دا نظري وتخمين وفي اراء كتيرة وقصص كتيرة مفيش مرجع لموضوع السؤال(كيف وصل القديس يوحنا للبرية )انا بحثت باكتر من مرجع وسالت اكتر من حد بيكتفوا بما ورد بالكتاب المقدس والسنسكار ومفيش معلومات تانية توضح
شكرا لتعبكم تعبتكم اوي بنقطة مغلقة من حيث المصدر الابائي بسيرة القديس وكفاية اوي نعرف ان الرب كان شاملة برعاية من بداية البشارة وبيهي بيه ليكون معد لطريق الرب ليتم نبوءت العهد القديم بقدوم المخلص شكرا ايمي شكرا رويس الرب يقويكم ويبارك خدمتكم يا رب
شكرا لتعبكم تعبتكم اوي بنقطة مغلقة من حيث المصدر الابائي بسيرة القديس وكفاية اوي نعرف ان الرب كان شاملة برعاية من بداية البشارة وبيهي بيه ليكون معد لطريق الرب ليتم نبوءت العهد القديم بقدوم المخلص شكرا ايمي شكرا رويس الرب يقويكم ويبارك خدمتكم يا رب
ر
اومال زكريا اخدة وحاول يخبية لية يا رويس
ثم معتقدتش ان هيروس كان قايسها باليوم
بعد سنتين يبقى مقتلهوش
مين اساسا قال انه حاول يخبيه ؟
قولنا ان شخصية زكريا الكاهن ابو يوحنا المعمدان غير شخصية زكريا بن برخيا
وكان في اكتتاب عام كل الناس سجلت فيه اسمائها واسماء اسرها وعددهم واعمارهم وبالتالي كان من السهل جداً معرفة الناس اللي عندهم مواليد تزيد عن سنتين من الناس اللي عندها موليد سنتين فيما اقل
قولنا ان شخصية زكريا الكاهن ابو يوحنا المعمدان غير شخصية زكريا بن برخيا
وكان في اكتتاب عام كل الناس سجلت فيه اسمائها واسماء اسرها وعددهم واعمارهم وبالتالي كان من السهل جداً معرفة الناس اللي عندهم مواليد تزيد عن سنتين من الناس اللي عندها موليد سنتين فيما اقل
لحد هلا الراي دا نظري وتخمين وفي اراء كتيرة وقصص كتيرة مفيش مرجع لموضوع السؤال(كيف وصل القديس يوحنا للبرية )انا بحثت باكتر من مرجع وسالت اكتر من حد بيكتفوا بما ورد بالكتاب المقدس والسنسكار ومفيش معلومات تانية توضح
شكرا لتعبكم تعبتكم اوي بنقطة مغلقة من حيث المصدر الابائي بسيرة القديس وكفاية اوي نعرف ان الرب كان شاملة برعاية من بداية البشارة وبيهي بيه ليكون معد لطريق الرب ليتم نبوءت العهد القديم بقدوم المخلص شكرا ايمي شكرا رويس الرب يقويكم ويبارك خدمتكم يا رب
يافندم في علم التقويم ومن خلال بعض الاحداث التاريخية المثبته نقدر نقرب من حاجات كتير اوي، زي فترة حكم هيرودس الي امر بقتل اطفال اورشليم ووقت موته ومده حكمة، ووقت الاكتتاب العام ومين اللي امر بيه ووقت الاحداث الفلكية اللي حصلت وذكرها العلماء وحاجات كتير جدا جدا
دي ملهاش علاقة بالاباء لان الاباء مش كلهم مؤرخين، دي ليها علاقه بالمؤرخين كمثل المؤرخ اليهودي يوسيفوس
دي ملهاش علاقة بالاباء لان الاباء مش كلهم مؤرخين، دي ليها علاقه بالمؤرخين كمثل المؤرخ اليهودي يوسيفوس
ر
ثم معتقدتش ان هيروس كان قايسها باليوم
بعد سنتين يبقى مقتلهوش
ايوة هيرودس كان عاددها باليوم وده يظهر من خلال متي 2:16 "حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل وقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم وفي كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس" يعني هو حط المقياس بناء علي الزمن اللي تحققة من كلام المجوس.
زكريا الكاهن مكنش بيعيش في اورشليم لكن كان في مدينة يهوذا وهي تبعد عن الناصرة حوالي 60 ميل او اكثر جنوبها.
والكلام ده من خلال لوقا 1:39 "فقامت مريم في تلك الايام وذهبت بسرعة الى الجبال الى مدينة يهوذا"
وفي شرح أحد زيارة مريم العذراء لنسيبتها اليصابات
كما أن مريم الفتاة اليتيمة، وهي تمرّ بتجربة الحبل الفائق للطبيعة كانت بحاجة ماسّة إلى أم تسند إلى صدرها رأسها، وتبوح لها بسرها العميق، وقد وجدت هذه الأم بشخص نسيبتها أو خالتها أليصابات، فجاءتها مسرعة بروح الإيمان والرجاء والمحبّة والاتضاع والجرأة والاهتمام بالغير. قامت مريم بسرعة وذهبت إلى الجبال، إلى مدينة يهوذا غير مبالية بمشقّة الطريق، فمدينة يهوذا تبعد عن الناصرة حيث كانت العذراء مريم مسافة نحو مائة ميل كانت تقطع مشياً على الأقدام مدة خمسة أيام، ومدينة يهوذا هذه على الأرجح هي مدينة حبرون، وهي اليوم مدينة الخليل. وقد تشرّفت أن سكن فيها إبراهيم أبو الآباء مدة طويلة وفيها قبر سارة زوجته
أي اعتراض تاني ؟ او حاجه مش مفهومة ؟