تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد



تفاسير الكتاب المقدس العهد القديم كل ما يخص العهد القديم من تفاسير منقولة من الكتب تجدها داخل القسم

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


سفر المزامير ... وماذا تعرف عنه ؟ ! ج 2

سنتكلم إذا عن "أسر " المزامير . لكننا نطبق عليها مفهوم القرابة هذا بكثير من المرونة فلابد لمن يحاول تصنيف المزامير جميعا أن يرضى بحالات يغلب فيها الترجيح وحتى التكهن

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
st-athanasios
ارثوذكسي متقدم
st-athanasios غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 9
تاريخ التسجيل : Apr 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 204
عدد النقاط : 10
قوة التقييم : st-athanasios is on a distinguished road
افتراضي سفر المزامير ... وماذا تعرف عنه ؟ ! ج 2

كُتب : [ 04-14-2007 - 12:54 PM ]


سنتكلم إذا عن "أسر " المزامير . لكننا نطبق عليها مفهوم القرابة هذا بكثير من المرونة فلابد لمن يحاول تصنيف المزامير جميعا أن يرضى بحالات يغلب فيها الترجيح وحتى التكهن . وبناء على هذا التصنيف ، نقترح تقسيم هذه المزامير إلى ثلاث اسر كبرى :-
. التسابيح . (2) صلوات الاستغاثة والثقة والحمد. (3) مزامير التعليم (1)


: التسابيح (1)
. هذه الأسرة ممثلة في مزامير منتشرة في جميع أجزاء المجموعة. ويرى الكثيرون أن معظم "التسابيح " الفت للخدمة الطقسية وعزفت بمناسبة أعياد إسرائيل . وهناك أسباب محتملة تمكننا من ربط هذا المزمور أو ذاك بعيد احتفالي معين ، ولكننا نعجز عن تعميم ذلك على جميع المزامير . فطابعها الجماعي بارز جلى يعبر عنه بالحوار وترنيم الجوقة واللازمة والهتاف والردة كآمين وهللويا . ويعبر أيضا عن المساهمة الجماعية بالموكب والطواف والتظاهر المهيب ، كالرقص والتصفيق والركوع والسجود
. للتسابيح نمط واحد عادة . فمنذ الأبيات الأولى نرانا أمام لازمة مختلفة الطول أو أمام هتاف يدخلنا في الموضوع ، فنرى صاحب المزمور يناجى نفسه تارة ويوجه نداءه طورا إلى جماعة المصلين أو إلى سائر فئات الشعب أو إلى عناصر الطبيعة (148) أو حتى إلى خدام العبادة في السماء (29و148). ومن شأن هذه الخدمة أن توجه وتخلق جوا من الابتهاج . وأحيانا يشير الشاعر ، منذ مطلع المزمور ، إلى دواعي التسبيح التي يفصلها في سياق القصيدة . وتختتم القصيدة بأشكال مختلفة، منها إعادة جزئية أو كاملة، أو تلخيص الدواعي ، أو عبارة من عبارات البركة ، أو صلاة أو أمنية . لكن هناك تنويعات تقضى على جمود هذا الإطار ، مردها اختلاف الأوضاع واختلاف الأشخاص الذين توجه إليهم هذه التسابيح ، فقد ترفع إلى الله أو إلى صهيون أو إلى الهيكل أو إلى الملك
. + أن الأناشيد الموجهة إلى رب العهد تكون مجموعة كثيفة (8و 19و 33و 1..و 1.3و 1.4و111و113و114و117و135و136و145- 15.وراجع 78و1.5). يتغنى إسرائيل بالإله الواحد الأزلي القدير العليم الخالق ، سيد التاريخ والوفي للشعب الذي اختاره لنفسه . وهذه التسابيح جواب الجماعة على كلام ربها ورد فعل شعب مازال يلتقي في تاريخه والإله الحي قائده ونصيره ومخلصه . وهناك مزامير تاريخية ، مثال 78و 1.5، تشيد وكأنها نشيد بما أجرى الله من مآثر و"عجائب" و"معجزات" ، نراها من خلال تاريخ . وهذه الأعمال الإلهية تبرز في أقوال وعلامات وتجليات ، كما أن الأقوال الإلهية تعادل الأعمال وما يحمل إسرائيل على التسبيح ليس نتيجة تفكير فلسفي ، بل هو صادر عن اختبار روحي

. أناشيد "الملك " : - (93و 96- 99) تشابه الأناشيد الموجهة إلى رب العهد . وقد جمعت في سفر المزامير ، نظرا إلى قرابتها الخاصة وطابعها الجامع ونظرا إلى الهتاف التالي العالي المدوى فى بعضها
. "الرب ملك " ( 93: 1 و96: 1. و 97: 1. و 99: 1). وهى تشيد بحرية بالله الجالس على عرشه ملكا وقاضيا لإسرائيل وسيدا للشعوب كافة لا شك في أنها نشأت ضمن إطار العبادة (96: 8 - 9 و 99 : 5) فالابتهاج يفيض في يوم التتويج ، حيث إسرائيل والشعوب والجزائر وعناصر الكون كلها ترفع الهتاف والتهليل. أترى هذه المزامير ، التي يشبهها بعض المفسرين بأناشيد التنصيب ، كانت تنشد في طقوس معروفة ، كعيد الأكواخ وعيد أورشليم وعيد رأس السنة ، الجواب غير أكيد ، إذ يرى بعض المفسرين صلات بينها وبين القسم الأخير من سفر اشعياء (راجع أش 52: 7) ويكشف البعض في هذه الأناشيد "الجديدة " (96: 1 و 98 : 1) أبعادا اخيرية .غير أن الحاضر ، في العبادة الإسرائيلية ، هو الماضي الذي اصبح حاليا والمستقبل المتبقي والطقوس ، بإحيائها الماضي ، تنعش الأمل والرجاء
. + أناشيد صهيون فتشيد بأورشليم وبهيكلها ( 46و48و76و84و87و122وراجع 24و68و132). وتضفي على صهيون صفات بهية مختلفة ، فهي عاصمة سلالة داود والعاصمة الدينية واقدس مساكن العلي ومدينة الملك العظيم . توجه هذه السلسلة من التسابيح آخر الأمر إلى الرب نفسه، فهو الذي اختار جبل صهيون مقرا له ومكانا لراحته. فالمزمور 132 ، الذي ربما انشد لإحياء ذكرى اختيار المدينة واختيار ملكها ، يبدو انه توسيع من خزف لما ورد في (2ملوك 7) . وصاحب المزمور (68) يروى ، في أسلوب ملحمي حافل بالذكريات المبهمة المأخوذة .من الأناشيد القديمة ، مسيرة تابوت العهد المهيب إلى مقره الأخير . والعاصمة الجديدة المبنية على الجبال المقدسة ، تطالب بلقب "أقاصي الشمال" (48: 3) الذي كانت الأساطير الكنعانية تطلقه على مقر البعل لا بل "سيناء في المقدس" (68: 18) فحضور القدير على الدوام ضمان لاستقرار هذه المدينة أمنها ، كي تصبح ملاذا منيعا . من هنا ينبع اطمئنان الشعب التام في أحرج المواقف . فأناشيد صهيون صيغ أولية لنوع من التصوف يسبغ الكمال المثالي على المدينة ، عاصمة الشعوب في المستقبل
. وهناك مجموعة من مزامير المراقي (المصاعد) (12. - 134) ينعشها الهام مماثل وقد جاء في المشنا أن اللآويين كانوا ينشدون على درجات باب نكانور الاربعة عشرة . ومن المسلم به أن الحجاج كانوا ينشدون هذه المزامير في أثناء "صعودهم " إلى أورشليم . وأيا كانت القرابة التي تربط بين هذه المزامير ، فإنها تظهر بمظهر فنون أدبية مختلفة وتتناول موضوعات متنوعة ، وهى قصيرة في اغلب الأحيان وترقى على الأرجح إلى زمن متأخر من العهود اليهودية
. + إذا كانت "مزامير الملك " تشيد بالملك الأمثل ، أي بالرب ، فالمزامير الملكية تعظم عوامل الملكية الزمنية (2و 18و 2. و 21و 45و72و89و1.1و11.و132و144). كانت الاحتفالات تقام في القصر الملكي وفى الهيكل بمناسبة التتويج والتنصيب وذكرى ارتقاء العرش وزواج الملك، أو قبل الذهاب إلى الحرب أو بعد الانتصار ، أو في المحنة وفى النجاح . وكانت الأناشيد تختلف باختلاف المواقف ، فهناك إكرام الملك وسلالته وهناك الترنيم والشكر والابتهال والدعاء والنبؤة .... الخ
ففي أناشيد المناسبات هذه تنوع وافر في البنية والموضوع والأسلوب والمتأثر بمراسم البلاط . وينشأ وجه الشبه بينها وبين بيئتها الأصلية ، أي البلاط ، ومن الشخص الموجهة إليه ، أي الملك . والإكرام المؤدى إلى رئيس الأمة يعود إلى الرب الذي باسمه تحكم هذه الأمة . فالملك هو ابن الله بالتبني ووريثه بما انه مسيح الرب فهو جالس عن يمين العلي ويستفيد من استقرار عرش داود وخلوده ، ذلك العرش الذي هو في الوقت نفسه "عرش ملك الرب على إسرائيل."
. (1 أخ 28: 5) وكثيرا ما يبرز في هذه المزامير ذلك الوعد الذي قطع لداود عن يد ناثان .( 20 : 6 - 7 و 45: 7و 89: 4-5و 20: 38)
. بين القصائد الملكية وأناشيد الملك وأناشيد صهيون علاقات وثيقة ، فان جميع هذه المزامير تحمل في طياتها وعدا بالاكتمال هو انتظار المسيح وانتظار ملك الله النهائي وانتظار المدينة المثالية



رد مع إقتباس
Sponsored Links
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
Narmar
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 25
تاريخ التسجيل : Apr 2007
مكان الإقامة : Recycle Bin
عدد المشاركات : 5,722
عدد النقاط : 21

Narmar غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 04-15-2007 - 06:37 AM ]


شكرا استاذ عاطف ربنا يباركك على الشرح الوافى ده

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
@ حبيب مار جرجس @
مشرف قسم قداسه البابا شنوده الثالث (مشرف كسلان)
رقم العضوية : 64
تاريخ التسجيل : Apr 2007
مكان الإقامة : في عين الرب
عدد المشاركات : 1,613
عدد النقاط : 10

@ حبيب مار جرجس @ غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 04-15-2007 - 07:48 AM ]


سلام الرب يسوع المسيح له المجد يكون مع الكل .
شكرا علي الموضوع الهايل ده ربنا يعوض تعب محبتك


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 4 )
Team Work®
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Oct 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 15,720
عدد النقاط : 34

Team Work® غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 04-15-2007 - 04:37 PM ]


شكرا ليك يا استاذنا ويا رب تفيدنا على طول كدة

شكرا ليك

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 5 )
فادي عدنان داود السناطي
ارثوذكسي مكافح
رقم العضوية : 1862
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 123
عدد النقاط : 10

فادي عدنان داود السناطي غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 09-05-2007 - 09:30 PM ]


شكرا جزيلا

فادي عدنان داود السناطي


رد مع إقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
., ...., داود, بمناسبة, ثلاث, اختبار, الشاعر, الشخص, الحرب, الرب, الإلهية, العظيم, العهد, الماضي, المزامير, المسيح, الموضوع, القديمة, القسم, الله, النهائي, الوقت, الكون, جماعة, جميعا, أجزاء, أقوال, عشرة, عبارات, عجائب, تظهر, تحكم, تاريخية, تعرف, تصبح, تكون, صاحب, صلاة, معظم, معجزات, منها, موضوعات, مفهوم, قصيرة, نتيجة, نفسه, واحد, كلام, يعود, فيها

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعة تعرف على المزامير aymonded تفاسير الكتاب المقدس العهد القديم 0 05-20-2009 09:43 AM
المزامير بصوت عادل نصحي MICKEY الترانيم الروحية 2 03-20-2009 06:35 PM
المزامير قراءات مع نغمات bicko الترانيم الروحية 2 05-30-2008 10:28 PM
سفر المزامير ... وماذا تعرف عنه ؟ ! ج 1 st-athanasios تفاسير الكتاب المقدس العهد القديم 6 03-25-2008 10:51 PM
سفر المزامير ... وماذا تعرف عنه ؟ ! ج 3 st-athanasios تفاسير الكتاب المقدس العهد القديم 4 09-05-2007 09:34 PM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 09:08 AM.