[فايز فوزى]

تذكار البابا اثناسيوس الرسولي حامى الايمان
St. Athanasius, the great champion of the Faith


القديس أثناسيوس (ولد في 293، توفي في 2 مايو 373) كان بطريرك الإسكندرية في القرن الرابع. تم الإعتراف به كقديس من الكنيسة الكاثوليكية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية، كما يعتبر عالم عظيم من قبل البروتستانت. أعلنته الكنيسة الكاثوليكية في روما أحد علماء الكنيسة الـ 33، ويعتبر أحد الآباء الأربعة الأعظم لدى الكنائس الشرقية.
ولد أثناسيوس في الإسكندرية من أبوين وثنين. توفي والده وهو صغير وكان وهو صغير يلعب مع أصدقائه المسيحين تمثيلية المعموديه وكان يقوم بدور الكاهن في التمثيليه فرآه البابا إلكسندروس البطريرك التاسع عشر فأعجب به فإستفسر عنه ثم قام باستحضار أم أثناسيوس وبشرها بأنه سيكون لإبنها شأن كبير في المسيحية فإستئذنها بأن يمكث معه ليعلمه وتم تعميدها هي وإبنها وعلمه أصول المسيحيه. وعندما أجتمع المجمع المسكوني الأول في نيقية لمحاربة بدعة آريوس عام 325م ذهب القديس أثانسيوس وهو ما زال شماساً مع البابا إلكسندروس ودحض بدعة آريوس فاضحا أخطائه اللاهوتيه واضعا قانون الإيمان بموافقة المجمع مما أثار خصومه وعندما تم اختياره بطريركاً خلفاً للبابا إلكسندروس لاقى إضطهادات كثيرة وتم نفيه عن كرسيه خمس مرات.
هو البابا رقم 20 من باباوات كنيسة الأسكندرية لقبته الكنيسة بحامى الإيمان نظراً لدفاعه وحفاظه على الإيمان الأرثوذكسى ضد البدع والهرطقات التي ظهرت في إيامه
لولاك ياسيدي البابا لكان الايمان الذي تسلمناه نحن من بعدك غير الايمان الذي تسلمتة انت من ابائك الرسل
شكر لثالث عشر الرسل على حفظه الامانه مدافعا عنها حتى النهايه
نرجوا ان تذكرنا فى صلواتك حتى نحاول ان نحافظ على الايمان مثلك ونثبت فيه
بركة صلواته تكون مع جميعنا


قوة الصليب عظة للبابا أثناسيوس الرسولي

مكتوب في الكتب هكذا .أن نفوسنا أذا كانت مرتبطه بناموس الله فلن تقوي علينا قوات الظلمة وأن ابتعدنا عن الله فهى تتسلط علينا . فأنت أيها الإنسان الذي تريد أن تخلص علم ذاتك ان تسبح في لجة غناء وحكمة الله

, أبسط يديك مثال الصليب لتعبر البحر العظيم , الذي هو هذا الدهر اعني عدم الإيمان. الزنا، النميمة محبة الفضة التي هي أصل لكل الشرور , أما علامة الصليب فهى مبسوطة علي كل الخليقة .... هوذا موسي رئيس الانبياء لما أبسط يديه قهر عماليق , ودانيال نجا من جب الاسود، ويونان من بطن الحوت , وتكله عندما القوها للسباع تخلصت بمثال الصليب , وسوسنة من يد الشيخين , ويهوديت من يد الوفرنيس، والثلاثة الفتية القديسين من أتون النار المتقدة.
هؤلاء كلهم خلصوا بمثال الصليب وقيل أيضا ليكن مستقرك في موضع واحد الذي هو البيعة . لتتغذي بكلام الكتب ومن الخبز السمائي ومن دم المسيح وتتغذي كل حين من كلام الكتب


من أقوال القديس أثناسيوس الرسولي

فلنتعلم لغة السماء التي هي الحب ونستعد للعيد الأبدي الذي لا ينتهي والفرح السمائي حيث الإتحاد بالرب يسوع والتمتع به بغير حاجز
الله في استطاعته أن يطعم الفقراء الذين عهد لنا بهم لكنه يطلب ثمار البر ومحبة الناس
إن كانت الأرض مملوءة جمالا فكم بالأكثر تكون المدينة السماوية لأنها دائما جديدة ولا تشيخ
إن اتحادنا بالمسيح بتناولنا من جسده ودمه الأقدسين أسمي من كل اتحاد
الحسد يكسر رباط السلام الذي لربنا ويتعدي علي المحبة الأخوية
يلزمنا أن نستعد للمعركة الروحية غير واضعين أمامنا سوي مجد الحياة الأبدية وإكليل الإعترف بالرب غير مهتمين بما سيقابلنا من عذابات
ان كنا نتألم بسبب بغضة العالم فقد احتمل يسوع هذا
الذهن المحب لله هو عطية الله غير المنظورة
لو صمت ولم تحفظ لسانك فصيامك لا ينفع ويضيع باطلا
التسبيح بالمزامير دواء لشفاء النفس


أقوال القديس البابا أثناسيوس الرسولي
علامات الملكوت

+ إذ هم غرباء عن الضيق، أيضاً غرباء عن ملكوت السموات.
العلامات الداخلية الروح القدس الذي أصعد يسوع بإرادته إلي البرية ليحارب إبليس "في التجربة على الجبل "وينتصر معلناً رفضه كل عروض إبليس السخية من أجل الملكوت الذي طريقة الصليب هو بنفسه يقود المؤمن في طريق الملكوت الصعب ويدخل به في الطريق الضيق معطياً له عذوبة وحلاوة ومجداً داخلياً لا يشعر به ولا يقدره إلا ابن الملكوت السالك في الطريق.. يعجب الذين من الخارج كيف يحتمل أبناء الملكوت ضيق الطريق وكربه وثقل نير الوصية وآلامها.. لكن الذي يدخل في الطريق يري فيه ثمار الروح:محبة وفرح وسلام.. "غلا22:5 "هذه الثمار تطغي على مرارة المظهر وتبتلعه حتى ليدهش ابن الملكوت كيف لا يقبل الناس هذا الطريق حانياً ظهره للألم بفرح وسرور.
+ لنتمثل بالأب يساكرإذ قال عنه الكتاب المقدس "ورأي أن المحل حسن والأرض أنها نزهته فأحنى كتفه للحمل "تك15:49". إذ ذاب يساكر بالحب الإلهي مثل العروس التي في سفر نشيد الأنشاد.. "لقد تطلع إلي أرض الموعد وهي رمز لأورشليم السماوية إذ قبل أن يحتمل من اجل الراحة النهائية". فهنا كما لو أنه قد بسط جناحيه ورأي من بعيد "الراحة "التي في السموات فإن كانت الأرض مملوءة جمالاً فكم بالأكثر تكون "المدينة " السماوية؟! لأمها دائماً جديدة ولا تشيخ! الأرض التي ها هنا ستزول كقول الرب أما ما يرثها القديسون "الميراث السماوي " فإنها أبدية. والآن إذ رأي يساكر هذه الأمور يفرح مفتخراً بالأحزان والأتعاب حانياً كتفيه ولم يبالي بمن يضربونه ولا يضطرب بالشتائم بل كرجل قوي ينتصر بالأكثر بهذه الأمور ويزداد شوقه نحو أرضه وهكذا فهي "الضيقات "تفيده.
+ عظيمة هي الشركة في ملكوت السموات لآن هناك ألوف ألوف وربوات ربوات يخدمون الله.

+ ومع أن طريق الملكوت ضيق وكرب بالنسبة للإنسان لكنه متى دخل رأي اتساعا بلا قياس وموضعاً فوق كل موضع إذ شهد بذلك أولئك الذين رأوا عياناً وتمتعوا بذلك.

+ "يقول البشر في الطريق " "جعلت ضغطاً "أحزاناً) على قوتنا مز11:66 لكن عندما يروون فيما بعد عن أحزانهم يقولون أخرجتنا إلي الخصب "وأيضاً "في الضيق رحبت لي "مز1:4 " حقاً يا إخوتي نصيب القديسين هنا هو الضيق إذ هم يتعبون متألمين بسبب شوقهم إلي الأمور المستقبلة مثل ذاك الذي قال "ويل لي فإن غربتي قد طالت إذ يتضايقون وينفقون بسبب خلاص الآخرين كما كتب بولس الرسول إلى أهل كورونثوس قائلاً "أن يذلني إلهي عندكم إذ جئت أيضاً وأنوح على كثيرين من الذين أخطأوا من قبل ولم يتوبوا عن النجاسة والزنا والعهارة التي فعلوها "2كو21:12 "وكما ناح صموئيل بسبب هلاك شاول وبكي أرميا من أجل سبي الشعب.
هؤلاء عندما يرحلون من هذا العالم فإنهم بعد الحزن والكآبة والتنهد ينالون سعادة وسروراً وتهليلاً إلهياً ويهرب منه البؤس والحزن والتنهد.

فلنتعلم لغة السماء التي هي الحب ونستعد للعيد الأبدي الذي لا ينتهي والفرح السمائي حيث الإتحاد بالرب يسوع والتمتع به بغير حاجز


الله في استطاعته أن يطعم الفقراء الذين عهد لنا بهم لكنه يطلب ثمار البر ومحبة الناس

إن كانت الأرض مملوءة جمالاً فكم بالأكثر تكون المدينة السماوية لأنها دائما جديدة ولا تشيخ

إن اتحادنا بالمسيح بتناولنا من جسده ودمه الأقدسين أسمي من كل اتحاد

الحسد يكسر رباط السلام الذي لربنا ويتعدي علي المحبة الأخوية

يلزمنا أن نستعد للمعركة الروحية غير واضعين أمامنا سوي مجد الحياة الأبدية وإكليل الإعترف بالرب غير مهتمين بما سيقابلنا من عذابات

ان كنا نتألم بسبب بغضة العالم فقد احتمل يسوع هذا

الذهن المحب لله هو عطية الله غير المنظورة

لو صمت ولم تحفظ لسانك فصيامك لا ينفع ويضيع باطلاً

التسبيح بالمزامير دواء لشفاء النفس

تمجيد القديس البابا أثناسيوس الرسولي

اثناسيوس يا رسول حبنا لك على طول
كلنا باجمعنا نقول السلام لك يا اثناسيوس

اثناسيوس ياقديس يا كاشف حيل ابليس
يا ناقد بدعة اريوس السلام لك يا اثناسيوس

يا مشرف الرهبان كزهرة فى بستان
تروى كل عطشان السلام لك يا اثناسيوس

حامى حمى الايمان يا حبيب ابن الانسان
اعطاك قوة وسلطان السلام لك يا اثناسيوس

نفيت خمس مرات واستهنت بالالامات
وربحت الوزنات السلام لك يا اثناسيوس

صمدت لقسطنطين فى قوة لا تلين
واخزيت المبتدعين السلام لك يا اثناسيوس

يا غالب فى جهادك يا ظافر بمرادك
اشفع فى اولادك السلام لك يا اثناسيوس

يا عالم بغير غرور حياتك نور من نور
يا مبدد الشرور السلام لك يا اثناسيوس

يا معلم المسكونة بروح حزم حنونة
سعدك يوم الدينونة السلام لك يا اثناسيوس

ذهبت للمسيح فرحان ومستريح
بالبهجة والتسبيح السلام لك يا اثناسيوس

تطلع من سماك لما غرسته يداك
صرنا فرحين بلقاك السلام لك يا اثناسيوس

جابك انبا شنودة بمحبة معهودة
بركاتك مشهودة السلام لك يا اثناسيوس

تفسير اسمك فى افواه كل المؤمنين
الكل يقولون يا اله البابا اثناسيوس اعنا اجمعين


قراءة اليوم
كلمات مضيئة

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: سير القديسين

[بنت الراهب الصامت]

جميل اوى اوى
ميرسى اوى ليك
بركة صلواته تكون معاك امين

[emmmy]

الانبا اثناسيوس من اعظم قديسين الكنيسة الارثوذكسية
شفاعتك عنا يا بطل مجمع نيقية ومحارب اريوس وبعدتة
شفاعتك يا قلت حتى لو العالم كلة ضدى فانا ضد العالم
شفاعتك يا عمود من اعمدة المسيحية والديانة الارثوذكسية
صلى علشانا واذكرنا اما عرش النعمة
مرسى يا فايز على تعب محبتك