تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد


  †† ارثوذكس †† > كل منتدايات الموقع > المنتديات المسيحية العامه > الطقس الكنسي الارثوذكسي

الطقس الكنسي الارثوذكسي شروحات لطقس الكنيسة

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


لماذا ينبغي أن نقوم بالاعتراف إن كانت قد غفرت خطايانا (يوحنا 9:1)

لماذا ينبغي أن نقوم بالاعتراف إن كانت قد غفرت خطايانا (يوحنا 9:1)؟ الجواب: كتب الرسول بولس: "لمدح مجد نعمته التي أنعم بها علينا في المحبوب. الذي فيه

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية Stray sheep
Stray sheep
محتاجة صلواتكم
Stray sheep غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 9668
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,372
عدد النقاط : 18
قوة التقييم : Stray sheep is on a distinguished road
لماذا ينبغي أن نقوم بالاعتراف إن كانت قد غفرت خطايانا (يوحنا 9:1)

كُتب : [ 12-18-2009 - 02:53 AM ]




الجواب: كتب الرسول بولس: "لمدح مجد نعمته التي أنعم بها علينا في المحبوب. الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته. التي أجزلها لما بكل حكمة وفطنة" (أفسس 6:1-8). وهذا يشير للخلاص حيث أن الله أخذ خطايانا ومحاها من داخلنا "كبعد المشرق عن المغرب" (مزمور 12:103). وهذا هو الغفران القضائي الذي يمنحنا الله إياه بناء على قبولنا ابنه يسوع المسيح. وكل الخطايا السابقة والحاضرة والمستقبلية قد غفرت من خلال عدل الله، مما يعني أننا لن نعاني من عقاب لخطايانا. وبالرغم من أننا نعاني من عواقب الخطيئة هنا على الأرض مما يأتي بنا لمحاولة الإجابة عن التساؤل.


والفرق بين هذه الآية والمقطع الموجود في يوحنا الأولى هو أن ما هو موجود في يوحنا يتعامل مع ما نطلق عليه "المغفرة العائلية" – كما يغفر الأب لابنه. فعلى سبيل المثال، إن أخطأت في حق أبيك – وقصرت فيما يتوقعه منك – فإنك تعرقل العلاقة، ولكنك مازلت ابنه. وتصبح هذه العلاقة معرقلة إلى أن تعترف لأبيك بأنك أخطأت في حقه. وبنفس الطريقة تعرقل علاقتنا مع الله إلى أن نأتي إليه بالتوبة والاعتراف بخطايانا. وعندها فقط نستعيد شركتنا معه. ويسمى ذلك المغفرة المبنية على "علاقة".


أما المغفرة "الوضعية" فهي التي يحصل عليها كل مؤمن بالمسيح. فوضعنا كأعضاء في جسد المسيح، يمنحنا غفران للخطايا التي قد قمنا بارتكابها أو التي سنقوم بارتكابها. والثمن الذي دفعه المسيح على الصليب قد أوفي ثمن عقاب الله للخطيئة، فلا يتطلب منا دفع ثمن ما أو تقديم تضحية معينة. فعندما قال يسوع "قد أكمل"، كان يعني ما قاله. وحصلنا عندها مغفرتنا الوضعية.


فالاعتراف بالخطايا، تبعاً لما هو موجود في يوحنا الأولى 9:1، يجنبنا تأديب الرب. فإن لم نعترف بخطايانا، سنتلقى تأديب الرب حتى نفعل ذلك. وكما ذكرنا من قبل، تغفر خطايانا بالخلاص (المغفرة الوضعية)، ولكن يجب وأن نحفظ شركتنا اليومية مع الله وذلك من خلال الاعتراف بخطايانا (المغفرة المبنية على علاقة). ولهذا فينبغي وأن نقوم بالاعتراف بخطايانا بصورة اعتيادية لنحتفظ بشركتنا اليومية مع الله.



رد مع إقتباس
Sponsored Links
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
elphilasouf
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 15515
تاريخ التسجيل : Feb 2008
مكان الإقامة : ismailia , egypt
عدد المشاركات : 12,328
عدد النقاط : 81

elphilasouf غير متواجد حالياً

افتراضي رد: لماذا ينبغي أن نقوم بالاعتراف إن كانت قد غفرت خطايانا (يوحنا 9:1)

كُتب : [ 12-18-2009 - 03:44 AM ]


موضوع رائع فعلا .. اشكرك
لكن عندي سؤال
المسيح بموتة دفع خطايا المؤمنين بيه بس ولا كل البشرية ؟
وإن كان لكل البشرية فأيه هى الميزه الي تميزنى عن الغير مؤمنين ؟


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
بهاء يعقوب
ارثوذكسي جديد
رقم العضوية : 10269
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 10
عدد النقاط : 10

بهاء يعقوب غير متواجد حالياً

افتراضي رد: لماذا ينبغي أن نقوم بالاعتراف إن كانت قد غفرت خطايانا (يوحنا 9:1)

كُتب : [ 12-18-2009 - 04:06 AM ]


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elphilasouf مشاهدة المشاركة
موضوع رائع فعلا .. اشكرك
لكن عندي سؤال
المسيح بموتة دفع خطايا المؤمنين بيه بس ولا كل البشرية ؟
وإن كان لكل البشرية فأيه هى الميزه الي تميزنى عن الغير مؤمنين ؟
اسمحلى ارد عليك
يتم مغفرة الخطيه الاصليه التى ورثناها من ابونا ادم فى الموت فى المعمودية وبعد المعموديه نمارس سر الاعتراف وسر التوبة
اما غير المؤمنين فبعدم اعترافهم بالسيد المسيح له كل المجد ولانهم تلقائيا غير معمدين وغير معترفين بموته وقيامته بالتالى هما غير مخلصين من خطاياهم

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 4 )
elphilasouf
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 15515
تاريخ التسجيل : Feb 2008
مكان الإقامة : ismailia , egypt
عدد المشاركات : 12,328
عدد النقاط : 81

elphilasouf غير متواجد حالياً

افتراضي رد: لماذا ينبغي أن نقوم بالاعتراف إن كانت قد غفرت خطايانا (يوحنا 9:1)

كُتب : [ 12-18-2009 - 04:21 AM ]


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء يعقوب مشاهدة المشاركة
اسمحلى ارد عليك
يتم مغفرة الخطيه الاصليه التى ورثناها من ابونا ادم فى الموت فى المعمودية وبعد المعموديه نمارس سر الاعتراف وسر التوبة
اما غير المؤمنين فبعدم اعترافهم بالسيد المسيح له كل المجد ولانهم تلقائيا غير معمدين وغير معترفين بموته وقيامته بالتالى هما غير مخلصين من خطاياهم
طبعا ياريت ترد عليا من غير اي استأذان خد رحتك يعنى


هو ع حد معلوماتي البسيطة احنا مورثناش الخطية .. لكن ورثنا الخطية كمرض فينا لازم نخطئ او ورثنا الطبيعه الخاطئه وليس الخطيه

انت بتقول ان الخلاص بالايمان بالله والمعموديه والاعتراف والتوبه
امال ايه فائده الصلب؟!!

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 5 )
بهاء يعقوب
ارثوذكسي جديد
رقم العضوية : 10269
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 10
عدد النقاط : 10

بهاء يعقوب غير متواجد حالياً

افتراضي رد: لماذا ينبغي أن نقوم بالاعتراف إن كانت قد غفرت خطايانا (يوحنا 9:1)

كُتب : [ 12-18-2009 - 04:39 AM ]


الحوار جميل وعلشان نتكلم عن مصادر موثقه ده رد البابا شنودة عن هل ورثنا الخطيه الجديه ام لا ؟

الإجابة:
استطيع أن أقول: ورث كليهما..
انظر ماذا يقول القديس بولس الرسول في رسالته إلى رومية: "كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم، وبالخطية الموت. وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس، وإذ أخطأ الجميع" (رو5: 12).
لاحظ عبارتي "دخلت الخطية إلى العالم"، "أخطأ الجميع".
ويقول أيضاً "..بخطية واحد مات الكثيرون" (رو5: 15) ويقول كذلك "بخطية للواحد قد ملك الموت" (رو5: 17) " بخطية واحدة صار الحكم إلى جميع الناس للدينونة" (رو5: 18). وانظر بالأكثر إلى هذه العبارة الواضحة: " بمعصية الإنسان الواحد، جُعِلَ الكثيرون خطاة" (رو5: 19).
هنا لا يتكلم عن فساد الطبيعة البشرية، وإنما عن خطية الواحد، ومعصية الواحد، وعن خطية واحدة. وبسببها اجتاز الموت إلى جميع الناس.. أما عن الفساد فتعبر عنه عبارة "دخلت الخطية إلى العالم" (رو5: 12).
ولعلك تقول: وما ذنبنا نحن؟ فأجيبك بأمرين:
1 ـ لقد كنا في صلب آدم حينما جزء أخطأ. مصدر المقال: موقع الأنبا تكلا.
فنحن لسنا غرباء، وإنما جزء منه.
وبنفس التفسير يتحدث بولس الرسول عن أفضلية الكهنوت الملكي صادقي على الكهنوت الهاروني بأن هارون " كان بعد في صلب أبيه حين استقبله ملكي صادق" (عب7: 10) (اقرأ مقالاً آخراُ عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). كذلك حينما بارك ملكي صادق ابراهيم، كان هارون في صلبه وعندما دفع العشور لملكي صادق كان هارون في صلبه (عب7).
2 ـ عملية الفداء تحل مشكلة عبارة "ما ذنبنا نحن؟".
اذكر أيضاً قول داود النبي في المزمور الخمسين:
" لأني هأنذا بالإثم حبل بي، وبالخطية اشتهتني أمي" (مز50).
إن الزواج مكرم، وهو سر من أسرار الكنيسة. ولكن أمهاتنا ولدننا والخطية الأصلية فيهن..
وإلا، فإننا نسأل سؤالاً عقيدياً هاماً، وهو:
لماذا إذن نعمد الأطفال؟
لأنهم ورثوا الخطية الأصلية الجدية، وعاقبتها الموت..
والإنسان الكبير السن حينما ينال سر المعمودية، ينال غفران الخطية الجدية، التى ورثها عن جدية آدم وحواء. وأيضاً الخطايا الفعلية التى ارتكبها قبل المعمودية بسبب فساد طبيعته البشرية.

المرجع: كتاب سنوات مع أسئلة الناس، أسئلة لاهوتية وعقائدية "ب" - أنبا شنوده الثالث

طبعا واكيد ورثنا الخطيه الاصليه بتاعت ابونا ادم والا لماذا تجسد السيد المسيح وصلب وقام ؟
وطبعا نحن ورثنا الطبيعه الخاطئة لكن لا نخطئ غصب عننا وانما بكامل ارادتنا المطلقه وراثه الطبيعه الخاطئه لا تعنى اننا نخطئ غصب عننا اطلاقا ولا هو مرض يجعلنا نخطئ
ما بخصوص سؤالك عن
انت بتقول ان الخلاص بالايمان بالله والمعموديه والاعتراف والتوبه
امال ايه فائده الصلب؟!!
ما هى المعموديه علشان نموت مع المسيح زى ما هو اتصلب ومات عننا احنا فى المعموديه بنموت معاه وبتغفر لنا خطيتنا الاصليه ولانها معموديه واحده لمغفرة الخطايا ولا يجوز تكرارها والا نكون بنصلب المسيح لانفسنا فلذلك يجب المداومة فى ممارسة سر الاعتراف وسر التوبة

ارجو تكون اجابتى وضحت تقبل تحياتى

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 6 )
Stray sheep
محتاجة صلواتكم
رقم العضوية : 9668
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,372
عدد النقاط : 18

Stray sheep غير متواجد حالياً

افتراضي رد: لماذا ينبغي أن نقوم بالاعتراف إن كانت قد غفرت خطايانا (يوحنا 9:1)

كُتب : [ 01-20-2010 - 06:01 PM ]


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء يعقوب مشاهدة المشاركة
الحوار جميل وعلشان نتكلم عن مصادر موثقه ده رد البابا شنودة عن هل ورثنا الخطيه الجديه ام لا ؟
الإجابة:
استطيع أن أقول: ورث كليهما..
انظر ماذا يقول القديس بولس الرسول في رسالته إلى رومية: "كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم، وبالخطية الموت. وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس، وإذ أخطأ الجميع" (رو5: 12).
لاحظ عبارتي "دخلت الخطية إلى العالم"، "أخطأ الجميع".
ويقول أيضاً "..بخطية واحد مات الكثيرون" (رو5: 15) ويقول كذلك "بخطية للواحد قد ملك الموت" (رو5: 17) " بخطية واحدة صار الحكم إلى جميع الناس للدينونة" (رو5: 18). وانظر بالأكثر إلى هذه العبارة الواضحة: " بمعصية الإنسان الواحد، جُعِلَ الكثيرون خطاة" (رو5: 19).
هنا لا يتكلم عن فساد الطبيعة البشرية، وإنما عن خطية الواحد، ومعصية الواحد، وعن خطية واحدة. وبسببها اجتاز الموت إلى جميع الناس.. أما عن الفساد فتعبر عنه عبارة "دخلت الخطية إلى العالم" (رو5: 12).
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء يعقوب مشاهدة المشاركة

ولعلك تقول: وما ذنبنا نحن؟ فأجيبك بأمرين:
1 ـ لقد كنا في صلب آدم حينما جزء أخطأ. مصدر المقال: موقع الأنبا تكلا.
فنحن لسنا غرباء، وإنما جزء منه.
وبنفس التفسير يتحدث بولس الرسول عن أفضلية الكهنوت الملكي صادقي على الكهنوت الهاروني بأن هارون " كان بعد في صلب أبيه حين استقبله ملكي صادق" (عب7: 10) (اقرأ مقالاً آخراُ عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). كذلك حينما بارك ملكي صادق ابراهيم، كان هارون في صلبه وعندما دفع العشور لملكي صادق كان هارون في صلبه (عب7).
2 ـ عملية الفداء تحل مشكلة عبارة "ما ذنبنا نحن؟".
اذكر أيضاً قول داود النبي في المزمور الخمسين:
" لأني هأنذا بالإثم حبل بي، وبالخطية اشتهتني أمي" (مز50).
إن الزواج مكرم، وهو سر من أسرار الكنيسة. ولكن أمهاتنا ولدننا والخطية الأصلية فيهن..

وإلا، فإننا نسأل سؤالاً عقيدياً هاماً، وهو:
لماذا إذن نعمد الأطفال؟
لأنهم ورثوا الخطية الأصلية الجدية، وعاقبتها الموت..
والإنسان الكبير السن حينما ينال سر المعمودية، ينال غفران الخطية الجدية، التى ورثها عن جدية آدم وحواء. وأيضاً الخطايا الفعلية التى ارتكبها قبل المعمودية بسبب فساد طبيعته البشرية.

المرجع: كتاب سنوات مع أسئلة الناس، أسئلة لاهوتية وعقائدية "ب" - أنبا شنوده الثالث

طبعا واكيد ورثنا الخطيه الاصليه بتاعت ابونا ادم والا لماذا تجسد السيد المسيح وصلب وقام ؟
وطبعا نحن ورثنا الطبيعه الخاطئة لكن لا نخطئ غصب عننا وانما بكامل ارادتنا المطلقه وراثه الطبيعه الخاطئه لا تعنى اننا نخطئ غصب عننا اطلاقا ولا هو مرض يجعلنا نخطئ
ما بخصوص سؤالك عن انت بتقول ان الخلاص بالايمان بالله والمعموديه والاعتراف والتوبه
امال ايه فائده الصلب؟!!
ما هى المعموديه علشان نموت مع المسيح زى ما هو اتصلب ومات عننا احنا فى المعموديه بنموت معاه وبتغفر لنا خطيتنا الاصليه ولانها معموديه واحده لمغفرة الخطايا ولا يجوز تكرارها والا نكون بنصلب المسيح لانفسنا فلذلك يجب المداومة فى ممارسة سر الاعتراف وسر التوبة

ارجو تكون اجابتى وضحت تقبل تحياتى



رد مع إقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعة عن عيد الغطاس اشرف وليم التأملات الروحية والخواطر الفكرية 2 01-18-2012 04:37 PM
متى 26يوم الخميس من أحداث أسبوع الآلام: 2- خطب المسيح الوداعية Bible تفاسير الكتاب المقدس العهد الجديد 0 10-26-2011 04:49 PM
هل الاعلام القبطى اضاف للمسيحية ام خصم منها ؟؟؟ asmicheal كلام فى الممنوع 91 12-25-2010 04:04 AM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 07:24 AM.