[aymonded]

القديس إبيفانيوس ذو الخمسة ألسنة πεντάγλωττος

أسقف قبرص ( 310 – 402 م )

وُلِدَ القديس إبيفانيوس بقرية فيساندوكي أو بيت صدّوق ، القرب من مدينة اليفثروبوليس في غزة بفلسطين ما بين 310 – 312 ميلادية . من أبوين مسيحيين والبعض يرى أنهم كانوا من أصول يهودية . وقد تنيح عام 402 م ، وتُعيد له الكنيسة يوم 17 بشنس .


في سن صغير ذهب القديس إبيفانيوس إلى الإسكندرية للدراسة لمدة قصيرة ، وفي مصر تعرف على رُهبان الأديرة النساك ، ولسنوات عديدة شاركهم حياتهم النسكية وصراعهم ضد الأريوسية ، وأيضاً شارك بعضهم موقفهم في عدم ارتياحهم للفلسفة اليونانية . والأهم من ذلك ، تعلَّم في الإسكندرية واقتنع تماماً بتعاليم القديس أثناسيوس الرسولي اللاهوتية ، معتبراً إياه أنه هو مقياس التعاليم الأرثوذكسية .


لا نعرف متى رجع القديس إبيفانيوس إلى موطنه الأصلي وقريته ، بيت صدّوق التي أسس بها ديراً وصار فيه قساً .


كان القديس إبيفانيوس يتحدث ويكتب باللغة اليونانية التي تعلمها في المدرسة ، وباللغة القبطية التي سمعها من الرهبان في مصر ، وبالسريانية التي كانت لغته الأم . بالإضافة إلى ذلك كان يعرف العبرية وبعض اللاتينية ، ولهذا فقد أطلق عليه صديقه القديس جيروم أو إيرونيموس لقب " ذو الخمسة ألسنة πεντάγλωττος "


وقد اشتهر سريعاً بحياته النسكية وبعمله وتشدده وتمسكه بأرثوذكسيته . وأيضاً بمعرفته لدقائق الأمور الكنسية في عصره . لهذا نراه في سنة 362 يتخذ موقفاً تجاه الانشقاق الذي حدث في إنطاكية .


وقد كان القديس إبيفانيوس كثير السفر ؛ زار بلاداً عديدة وأقام علاقات وطيدة مع من كانوا يعضدون مجمع نيقية ويؤمنون بقانون الإيمان النيقاوي .


وقبل سنة 366 م بقليل تواجد في قبرص حيث أقيم أسقفاً لسلاميس العاصمة في ذلك الوقت . والتي تُسمى قنسطنطيا من عام إنشائها في 342 م إلى العام الذي دمرها فيه العرب في سنة 648 م .


نجح القديس إبيفانيوس كرئيس أساقفة لقبرص في عزل كنيسة قبرص عن كنيسة أنطاكية ، التي كان عظمها – في ذلك الوقت – غير مؤيدين لمصطلح "أوموسيوس ομοούσος" وتعاليم مجمع نيقية ، وعمل على ربطها بشدة بكنيسة الإسكندرية التي كانت – بواسطة القديس أثناسيوس الرسولي – وراء هذا المصطلح وهذا التعليم الذي دحضَ الفكر الأريوسي .


شجع القديس إبيفانيوس الحياة الرهبانية في فلسطين ، والتي أدخلها في الأساس القديس إيلاريون ( + 371 ) .

ولم يتوقف القديس إبيفانيوس عن رحلاته حتى بعد سيامته أسقفاً على قبرص . فقد سافر إلى بلاد في أسيا ، وخصوصاً إلى فلسطين ، حيث الدير الذي قد أنشأه بعد عودته من مصر والذي استمر على علاقة روحية وربما إدارية به .


وقد واجه القديس إبيفانيوس ليس فقط بكتاباته ، بل بمواقفه الحازمة الهرطقات التي كانت سائدة في عصره ، مثل الأريوسية التي أدانها بشدة والأبولينارية ، وأيضاً ماركيلو أسقف أنقره .



مراجع عن حياة ومواقف القديس إبيفانيوس
1 - كتاباته نفسها
2 – معلومات من كتابات معاصريه
3 – أشياء مختصرة ذكرها بعض المؤرخين مثل :

سوزومين ( تاريخ الكنيسة 6: 22 )
سقراط المؤرخ ( تاريخ الكنيسة 6: 12 – 14 )

4 – القديس جيروم في كتابة الشهير مشاهير الرجال

____________________

يمكن الرجوع إلى :

+ لكتاب مشاهير الرجال للقديس جيروم

إعداد وترجمة الرهب حنانيا السرياني

+ نزل إلى الجحيم عظة عن سبت الفرح للقديس إبيفانيوس

ترجمة د. جوزيف موريس فلتس

تقديم الأنبا كيرلس أسقف ميلانو ص 8 – 10

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: سير القديسين

[ملكه الاحزان]

مرسي يااستاذي

[M!SS N@NO]

ميرسى يا استاذ ايمن
ربنا يعوضك

[ميمو ايمو]

بركه شفاعته تكون معانا امين
ميرسى خالص

[فؤاد نبيل]

بركة شافعتة تكون مع حميعنا امين

[aymonded]

آمين بركة صلواتة الحلوة معنا جميعاً يا أحباء يسوع
النعمة معكم كل حين

[nona queen]

ميرسى لتعب محبتك يا استاذ ايمن
فعلا سيره عطره لقديس عظيم
وبرضه انا اول مره اسمع عنه
بركه شفاعته تكون معاك ومعانا يا رب

[rossaa]

بركه شفاعته تكون معانا

ربنا يباركك ويعوض تعب محبتك

[aymonded]

آمين يا أحلى أخت حلوة محبوبة الله
بكل تقدير أهديكِ كل تحية حلوة باسم ربنا يسوع
الذي له المجد كل حين ؛ النعمة معك