[aymonded]

تمهيد

أردت أن ندرس معاً طريقة التسبيح وتمجيد الله بصورة علمية عملية ، لكي ندرك عظمة قوة التسبيح لإلهنا القدوس الحي ، لكي نعرف كيف نقف ونسبح بكل هيبة ووقار بروح القداسة والطهارة، لأننا للأسف فقدنا روح التسبيح والتمجيد بالمهابة وتوقير الله الذي يليق به، بمجد حلاوة عظمة لاهوته الغير مفحوص أو مُدرك، وهذا الموضوع الرائع يُعلمنا – اليوم – كيف نسبح الله بكل انتباه القلب مع حفظ روح القداسة والتقوى ، فأرجو أن كل من يقرأ ينتبه للموضوع ككل من الناحية العملية أكثر منها المعرفة العقلية ، لأنه لا يكفي أن نعرف فقط ، بل لنا أن نعيش هذا السر العظيم بكل أبعاده الروحية واللاهوتية ، لكي نتعلم كيف نقف في الكنيسة ونسبح كخورس واحد مع الشمامسة الذين هم المسئولين عن التسبيح والتمجيد كخدمة عظيمة مهيبة جداً، وأن قدمت بوعي وتقوى: الله يحضر حضور يفوق الوصف ويقدس النفوس ويعزي ويشدد الكل ...

مقدمة

لعبت الموسيقى والغناء والرقص دوراً مؤثراً في حياة الشعوب القديمة في الشرق الأدنى، فارتبطت بالشعب في أوقات الأفراح والأحزان كما كانت في أوقات الحرب والسلام، وتداخلت أيضاً في نظام العبادة وطقوس الصلوات وفي الأعياد والاحتفالات الدينية والوطنية .

الموسيقى والغناء في إسرائيل :

ونجد أن شعب إسرائيل أيضاً تأثرت حياته بالغناء والأناشيد والموسيقى ، ولكنه اختلف عن باقي الشعوب في طريقة تقديمه لها من جهة روح القداسة ، لأن باقي الشعوب كانت تتسم احتفالاته بالمجون وعبادة الآلهة الصماء وتقديم قرابين بشرية أغضبت الإله الحي الذي أدب هذه الشعوب بقوة ، فالموسيقى والأناشيد في إسرائيل تُقدَّم للإله الحي الحقيقي وحده، وهي تقدم بروح القداسة والتقوى في احترام مع الوقار في منتهى التنظيم والتنسيق ، مع انه يوجد حالات تم فيها الرقص مع الدفوف مثل ما صنعت مريم عند عبور البحر الأحمر ، وعندما صنع داود عند دخول التابوت أورشليم ، ولكن ليس معنى ذلك أنهم استهانوا بقدوس إسرائيل أي الله القدوس ، بل بالعكس تصاغروا جداً أمام الله الحي، وحالات الرقص كانت نادرة جداً وفي حدود تخص فاعلها فقط ولم نراها في داخل عبادة الهيكل أو تكررت من أي إنسان آخر، لذلك لا ينبغي أن نضع تعليماً يُبيح الرقص أمام الله كما يفعل البعض ، إذ يأخذون الحالات الخاصة ويعمموها ...

عموماً كان الغناء والرقص شائعين في الأفراح، واستُخدمت الدفوف مع الرقص [ ثم أتى يفتاح إلى مصفاة إلى بيته. وإذا ابنته خارجة للقاؤه بدفوف ورقص ] (قضاة11: 34)، وكانت احتفالات الأغنياء وفي القصور الملكية يستخدمون فيها الآلات الموسيقية (إش5: 12 ؛ 1صم16: 16). وكانوا ينشدون الأناشيد في المناسبات مثل حفر بئر (عد21: 17)، وترنيم مريم أخت هارون (خر15: 20) ونشيد دبورة (قضاة 5) ونشيد شمشون (قضاة 15 ،16)، وغناء النساء في استقبال شاول (1صم 18: 6)، ولم تكن كل الأغاني والأناشيد للأفراح أو للمسرة، بل كانت أيضاً هناك ترانيم للنوح مثل رثاء داود على شاول ويوناثان (2صم 1: 19 – 27)، ومراثي أرميا (المراثي السفر كله)

وعنواننا القادم [ المغنَّون وأدوات الغناء والموسيقى في الهيكل ]

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس

[aymonded]

سلام لكم يا أجمل إخوة أحباء
سوف يتم وضع المراجع عند نهاية الموضوع
أقبلوا مني كل حب وتقدير؛ النعمة معكم

[كيرو رافت]

حلوة قوى قوى المقدمه الرائعه دى
وهى خير تقديم لموضوع رائع وهام جدا عن التسبيح
فى الايام الاولى

تسلم ايدك يا اجمل ايموند فى الدنيا
ربنا يخليك يا رب ويدبر لك كل امور حياتك

[aymonded]

ويفرح قلبك يا أجمل كيرو محبوب عند الجميع
لك مني تحية محبة لشخصك المحبوب في الرب
النعمة معك كل حين

[اشرف وليم]

الرب يبارك حيانك

[aymonded]

وحياتك يا محبوب الله الحلو
أقبل مني كل تقدير لشخصك المحبوب في الرب
النعمة معك كل حين