تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد



التأملات الروحية والخواطر الفكرية يتناول التأملات الروحية للأباء الأولين أو القديسين المعاصرين أو أعضاء المنتدى

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


لأني أنا الرب إلهك إله غيور

"لأني أنا الرب الهك إله غيور" (خر 5:20) تأملوا لطف الله وحنانه! هو نفسه يتخذ ضعف الطباع الإنسانية لكي يعلمنا ويجعلنا كاملين. لأنه مَن منّا لا يندهش عندما يسمع عبارة

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية اشرف وليم
اشرف وليم
ارثوذكسي ذهبي
اشرف وليم غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 104304
تاريخ التسجيل : Apr 2010
مكان الإقامة : الاسكندرية
عدد المشاركات : 7,428
عدد النقاط : 23
قوة التقييم : اشرف وليم is on a distinguished road
Heartcross لأني أنا الرب إلهك إله غيور

كُتب : [ 01-09-2012 - 08:38 PM ]


"لأني أنا الرب الهك إله غيور"
(خر 5:20)
تأملوا لطف الله وحنانه!
هو نفسه يتخذ ضعف الطباع الإنسانية لكي يعلمنا ويجعلنا كاملين.
لأنه مَن منّا لا يندهش عندما يسمع عبارة
" اللة غيور "
ويفكر في نقص الضعف الإنسانيلأني الرب إلهك غيور 2anipt1c.gif
لكن الله يفعل كل شيء ويتحمل كل شيء من أجلنا.
لذا، يمكننا أن نفهم أنه يتكلم هكذا مستخدماً الطباع المعروفة والمألوفة لدينا.

دعونا نرى إذاً
ماذا تعني هذه العبارة:
"أنا إله غيور
".

وحتى يمكننا أن نتأمل بسهولة في تلك الأمور الإلهية
دعونا نسترشد بالأمثلة الإنسانية
مثل التي ناقشناها من قبل.
أي إمرأة أمّا أن تكون لها زوج وتخضع لنواميس الزوج
أو زانية وتستعمل حريتها للإثم.
الرجل الذي يزور زانية يعلم أنه قد زار إمرأة زانية
مُتاحة لكل من يرغب
ولذا لا يمكن أن يغضب إذا رأى عشاق آخرين أيضاً معها.
لكن ذلك الشخص الذي يتبنى الزواج الشرعي لا يسمح لزوجته بإستعمال قدرتها على الإثم.
لكنه يلتهب بالغيرة لكي يُحافظ على نقاوة زواجه، الذي بواسطته يستطيع أن يصير أباً شرعياً.
من خلال هذا المثال
دعونا نستنبط أن كل نفس (خاطئة) ترتكب الزنى مع الشياطين ويكون لها عشاق كثيرين
الآن يدخل إليها روح الزنى
وعندما يتركها هذا الروح
يدخل روح الجشع
بعد ذلك يأتي روح الكبرياء
ثم الغضب، ثم الحسد، ولاحقاً روح المجد الباطل
وأرواح أخرى كثيرة.
كل أولئك يرتكبون الزنا مع النفس الغير أمينة.
الواحد منهم لا يحسد الآخر
ولا يتحرك أحد منهم بالغيرة تجاه الآخر. ولماذا أقول أن الواحد لا يمنع الآخرلأني الرب إلهك غيور 2anipt1c.gif
بل على العكس، هم يدعون أحدهما الآخر، ويستدعون بحرية بعضهم بعضاً، كما تكلمنا قبل قليل عن المكتوب في الإنجيل
فيما يخص هذا الروح النجس الذي خرج من الإنسان
وعندما رجع أحضر معه سبعة أرواح أُخر أشرَّ منه، فتدخل وتسكن في نفس الإنسان في نفس الوقت
(لو 11)
هكذا نرى أن النفس التي تزني مع الشياطين لا تواجه أي غيرة بين عشاقها.
لكن إذا أتحدَّت النفس مع زوج شرعي
مع ذلك الزوج الذي معه يوحِّد بولس النفس البشرية في إرتباط زواج
كما يقول هو أيضاً:
"لأني خطبتكم لرجل واحد، لأقدم عذراء عفيفة للمسيح"
(2 كو 11: 2)
- ويتكلم مَثل
"عُرس ابن الملك"
في الإنجيل (مت 22)
عن الموضوع نفسه - ومن ثم
عندما تعطي النفس ذاتها للزواج من هذا الزوج وتحصل على زواج شرعي منه، لا يكون مسموح لها بأن تخطئ مرة أخرى
حتى ولو كانت خاطئة في وقت ما، حتى ولو كانت زانية قبلاً
بما أنها سلَّمت ذاتها لهذا الزوج.
لا يمكن السماح للنفس التي صار لها زوج أن تعبث مرة أخرى مع الزناة.
إذ إن غيرة الزوج سوف تُثار عليها، ويدافع عن نقاوة زواجه.
لقد قيل عن الله أنه إله غيور
لأنه لا يسمح للنفس الخاضعة له بأن تختلط مع الشياطين. خلافاً لذلك
إن رأى الله أن النفس تنتهك حقوق الزواج، وتغتنم الفرص لعمل الخطية، يعطيها آنذاك
كما هو مكتوب
"كتاب طلاق"
ويطردها قائلاً:
"أين كتاب طلاق أمكم التي طلقتها"
(إش 1:50)
ويضيف أيضا:
"هوذا من أجل آثامكم قد بُعتُم، ومن أجل ذنوبكم طلقت أمكم"
(إش 1:50)
ذاك الذي يقول هذه الأشياء هو غيور
ولكونه يتحرك بالغيرة يقول مثل هذه الأشياء
لأنه لا يريدنا أن نُخطئ أكثر، بعد الاعتراف بشخصه
وبعد الاستنارة بالكلمة الإلهية
وبعد نعمة المعمودية
وبعد اعتراف الإيمان
وبعد أن تثبَّت الزواج بمثل هذه الأسرار العظيمة.
أنه لا يسمح للنفس التي عريسها أو زوجها هو ذاته أن تعبث مع الشياطين
وأن تزني مع الأرواح النجسة
وأن تتمرغ في النجاسات والشرور.
بل حتى وإذا حدث للأسف مثل هذا الأمر أحياناً، هو يرغب على الأقل أن تتغير سريعاً وترجع وتتوب
.
لأن هذا هو غنى صلاح الله
أنه حتى بعد ارتكاب الزنا
هو مع ذلك يقبل النفس التي ترجع وتتوب من كل القلب
كما يقول أيضاً من خلال النبي:
"إذا طلَّق رجل امرأته فانطلقت من عنده وصارت لرجل آخر، فهل يرجع إليها بعدلأني الرب إلهك غيور 2anipt1c.gif ألا تتنجس تلك نجاسةلأني الرب إلهك غيور 2anipt1c.gif أمَّا أنتِ فقد زنيت بأصحاب كثيرين! لكن ارجعي إليَّ"
(إر 3: 1)
ويقول نفس الشيء في موضع آخر
قائلاً:
"هل رأيت ما فعلت العاصية إسرائيللأني الرب إلهك غيور 2anipt1c.gif انطلقت إلى كل جبل عالٍ، وإلى كل شجرة خضراء وزنت هناك فقلت بعد ما فعلت كل هذه: ارجعي إليَّ. فلم ترجع"
(إر 3: 6-7).
في هذا الأمر
"الله غيور"
إن طلب الله ورغب أن تلتصق نفسك به
إذا خلَّصك من الخطية
إذا وبَّخ، إذا أدَّب، إذا إستاء، إذا غضب، وتبنى
إن جاز التعبير
نوع من الغيرة نحوك
أعلم أن هناك رجاء في خلاصك.
لكن إن لم ترجع إلى صوابك متى عوقبت
إن لم تصحح من نفسك بعد أن تم توبيخك
إن كنت تستخف وتتزمر متى ضُربت
أعلم أنك إذا أستمريت هكذا في خطيتك
سوف تغادر غيرته منك
فيقال لك ما قيل لأورشليم بواسطة حزقيال النبي:
"أحِل غضبي بك فتنصرف غيرتي عنك"
(حز 42:16).
إنظروا شفقة ورحمة إلهنا الصالح
عندما يرغب في أن يكون رحيماً، يقول أنه غاضب ومستاء
كما يقول بواسطة إرميا:
"تأدبي يا أورشليم، بالألم والضربة، لئلا تتحوَّل عنك نفسي"
(إر 6: 7-)
لنفهم هذه الكلمات
إنه صوت الله المملوء بالشفقة عندما يكون غاضب
عندما يكون غيور
عندما يجلب الألم والضربات
"لأنه يجلد كل ابن يقبله"
(عب 6:12).
من الناحية الأخرى
أتريدوا أن تسمعوا صوت الله الرهيب عندما يكون غاضبلأني الرب إلهك غيور 2anipt1c.gif
اسمعوا ما يقوله بواسطة النبي.
عندما عدَّد الكثير من الخطايا المقيتة التي ارتكبها الشعب
أضاف هذه الكلمات أيضاً:
لذلك لا أعاقب بناتكم لأنهن يزنين، ولا
كنّاتكم لأنهن يفسقن"
(هو 14:4).
هذا الأمر فظيع!
هذه هي النهاية عندما يتوقف عن توبيخنا على الخطايا
عندما نتعدى بالإثم ولا يتم تصحيحنا بعد.
لأنه آنذاك عندما نكون قد تجاوزنا الحد في الخطية، ينزع
"الله الغيور"
غيرته بعيداً عنا
ويقول:
"أحِل غضبي بك فتنصرف غيرتي عنك"
(حز 42:16).
العلامة أوريجانوس



رد مع إقتباس
Sponsored Links
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
emmmy
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 49304
تاريخ التسجيل : Feb 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,158
عدد النقاط : 31

emmmy غير متواجد حالياً

افتراضي رد: لأني أنا الرب إلهك إله غيور

كُتب : [ 01-10-2012 - 11:51 AM ]


ينزع
"الله الغيور"
غيرته بعيداً عنا
ويقول:
"أحِل غضبي بك فتنصرف غيرتي عنك"
(حز 42:16).العلامة أوريجانوس

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
اشرف وليم
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 104304
تاريخ التسجيل : Apr 2010
مكان الإقامة : الاسكندرية
عدد المشاركات : 7,428
عدد النقاط : 23

اشرف وليم غير متواجد حالياً

افتراضي رد: لأني أنا الرب إلهك إله غيور

كُتب : [ 01-10-2012 - 06:45 PM ]


شكرا لتعب محبتك
ومرورك الغالي
شرفت الموضوع
الرب يبارك حياتك
emmmy

رد مع إقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الرب, أنا, إله, إلهك, غيور, لأني

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
محاضرات تبسيط الايمان للانبا بيشوى marina shohdy دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 3 09-17-2015 03:40 PM
حينما يتحطم القارب ايزيس سمير التأملات الروحية والخواطر الفكرية 6 11-27-2010 04:48 PM
العذراء مريم .. الصليب الرابع الغير المنظور على الجلجثة الزملكاوى البرنس تعلم من فضائل القديسين 3 03-08-2010 11:14 AM
لا الة الا الله king المنتدى العام 19 06-27-2008 08:40 AM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 09:21 AM.