تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد


  †† ارثوذكس †† > كل منتدايات الموقع > منتدى الابائيات > وثائق ودراسات تاريخية

وثائق ودراسات تاريخية قسم دارسي خاص بتاريخ الكنيسة والوثائق التاريخية

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


2- ما استندت عليه الكنيسة في وضع قانون الإيمان - تابع قانون الإيمان في الكنيسة الأولى

تابع أساس قانون الإيمان في الكنيسة الكنيسة تشرح إيمانها بالألفاظ : في مواجهه المتشككين والمقاومين للإيمان الصحيح الذي تسلمته الكنيسة من الرب يسوع والرسل ، أصبح لزاماً

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية aymonded
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
aymonded غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58
قوة التقييم : aymonded will become famous soon enough
2- ما استندت عليه الكنيسة في وضع قانون الإيمان - تابع قانون الإيمان في الكنيسة الأولى

كُتب : [ 04-11-2008 - 10:12 PM ]


تابع أساس قانون الإيمان في الكنيسة


الكنيسة تشرح إيمانها بالألفاظ :

في مواجهه المتشككين والمقاومين للإيمان الصحيح الذي تسلمته الكنيسة من الرب يسوع والرسل ، أصبح لزاماً عليها للأمانة التي تحملها بروح المحبة والإيمان الراسخ في المسيح بقوة عمل الروح القدس فيها ، أن تُبرهن على إيمانها الحي بلاهوت المسيح الحي القائم من الأموات ، التي تسلمته كحقيقة تعيشها عن وعي ، وأن تواجه صعوبة التفسير بالكلمات عن حقائق إيمانية فائقة لقوم لم يذوقوا حلاوة الخلاص ولا اختبروا قوة الإيمان بالمسيح له المجد وكل إكرام لائق ، ولا فعل الخلاص بقوة شركة آلامه وقوة قيامته وفعل عمل الإفخارستيا المحيي ومعطي قوة الخلاص الأبدي والغفران بقوة عمل دم المسيح المحيي !!! ويا لها من صعوبة .

وهكذا صارت الكنيسة لزاماً عليها ، مرغمة بحكم الواقع ، أن تقوم بدور أساسي وضروري في تقديم تفسير علني بمنطق روحي سليم وعميق مقنن لإيمانها بالمسيح وتقديم دفاع عام عن الإيمان الأرثوذكسي في مواجهة المتشككين والمقاومين للتعليم الصحيح ، بعد أن كان لها دور التسليم السري الرسولي التقليدي الهادئ للداخلين الإيمان كقانون لا يُناقش وإنما يُعاش فقط في هدوء العبادة الحية والشركة الجماعية في الصلاة ...

على ماذا اعتمدت الكنيسة في شرحها للإيمان :

اعتمدت الكنيسة على صدق وأصالة الحق الإلهي المبني عليه إيمانها ، فقد اتكلت على الروح القدس الذي وجه كل ما كتبه الآباء والأنبياء والرسل ، فشرحت الكنيسة ودققت وفسَّرت ودافعت عن أصالة إيمانها بلاهوت المسيح له المجد ، بقوة دفاع لا يُجارى ، ولم تتوقف هذه القوه حتى اليوم ..

ولا تزال كتابات الآباء الأولون منذ كتابات كليمندس الروماني تشهد لهذه القوة في بكور دفاعاتها ، كذلك إيرينئوس ، وثاوفيلس الإنطاكي ، وأثيناغوراس المدافع ، حتى تلقفت هذه المهمة ، مهمة الشرح والدفاع عن الإيمان ، مدرسة الإسكندرية من بنتينوس إلى أوريجانوس إلى اكليمندس السكندري ، إلى أن بلغت القديس أثناسيوس الرسولي وكيرلس الكبير عمود الدين ، اللذين وضعوا الأسس الثابتة فيما يختص بلاهوت المسيح !!

وكان في كل هذا الجهاد الطويل والسعي المتواصل ، كان الأساس ليس التقليد وحده المُسَلَّم من جيل لجيل ، بل بالتحكيم إلى الصوت الحي في الأسفار المقدسة الذي لم يُخطأ قط في الحكم على كل مقالة لقائل أو اجتهاد لشارح أو سلوك لمبتدع ...

فإذا توافق القول والسلوك مع روح الأسفار المقدسة والتقليد قُبِلَ القول بكل ارتياح ، أما إذا لم تسنده الأسفار المقدسة وشهادة السلوك ولم يكن يطابق التسليم الرسولي رُفِضَ بكل قوة كما حدث في أمر كل أصحاب البدع أمثال الغنوسيين والدوسيتيين وسابليوس وأريوس ونسطور ومقدونيوس ، وغيرهم ...

عموماً نجد أن التقليد اللاهوتي قبل نيقية يقدم المبادئ الإنجيلية في بساطة الإيمان ووقار العبادة وحياة التقوى ، ولم يكن هناك خوف من مواجهة الحقائق اللاهوتية وخاصة فيما يتعلَّق بالصلة بين الآب والابن ، ولكن بسبب قيام الهراطقة والشطط العقلي حسب فلسفة الفكر والتفسير الحرّ بحجة التأمل ، ابتدأ الآباء أن يكونوا حذرين جداً في تعبيراتهم وتفسيراتهم للكتاب المقدس والحقائق الإلهية ...

فكلمة الابن بالنسبة للآب أوحت إلى الفلاسفة والهراطقة فكرة الأعظم والأصغر ، والأعلى والأدنى ، والسابق واللاحق ، والأصل والمستحدث ، بل والسيد والخادم ، وهكذا حدث بلبله بواسطة التفسيرات والتحاليل الغريبة عن لاهوت الله الثالوث ، وأنشئوا بتحليلاتهم الفلسفية الفكرية ثنائية إلهية وبالتالي تعدد الألوهة بالمعنى الوثني ...

والثغرة التي دخل منها الهراطقة هي التدني في الدرجات داخل الثالوث : Subordinatonism
وقد حدث لبس في التفسير عند بعض القديسين في أنهم قالوا ان الابن هو الثاني في الترتيب بالنسبة للآب فيقول يوستين الشهيد :

[ الابن هو الثاني في الترتيب بالنسبة للآب لأن الابن من الآب ، كذلك أيضاً في المجد بالقدر الذي فيه الآب هو أصل وعله وجود الابن ]
Newman, op. cit. p. 166

وإزاء خطورة الانحراف بهذه المبادئ نشأت توضيحات قوية لبعض الآباء ، لدحض أي ثنائية لاهوتية بين الآب والابن تأتي خلسة ، كنتيجة للفصل في السلطان ، مثل هذا الذي قدمه ترتليان في كلام مبدع جداً :

[ نحن نعلم أن أثنين حقاً قد أُستعلنا في الله في الكتاب المقدس ، ولكننا نقدَّم الشرح على هذا بأنفسنا لئلا تحدث عثرة ، فهما ليسا أثنين من حيث كونهما إلهاً أو رباً ، ولكن فيما يخص كونهما " آب " و " أبن " فقط ، وهذا لا يكون قط بسبب انقسام في الجوهر ، ولكن من حيث علاقتهما المتبادلة معاً ، ومن هذا ندعو الابن واحداً غير منفصل عن الآب ]
Newman, op. cit. p. 167

عموما بعد مجمع نيقية تبدأ التصفية وتوضيح المفهوم الصحيح والراسخ عند الآباء الأرثوذكس ، وعلى الأخص القديس أثناسيوس الرسولي الذي بلور الإيمان كله بوضوح قائلاً عن تساوي الثالوث المطلق بدون أي تفاوت ولا درجات ولا ثنائية قائلاً:
[ لأنه حيثما ذُكر الآب ذُكر ضمناً كلمته والروح القدس الذي هو في الابن ، وإذا ذُكر الابن فإن الآب في الابن والروح القدس ليس خارج الكلمة ، لأن من الآب نعمة واحدة تتم بالابن في الروح القدس . وهناك طبيعة واحدة وإله واحد " على الكل وبالكل وفي الكل " ( أف4: 6 ) ]
Athanas. To Serap., 1:14

[ وإن كانت توجد في الثالوث القدوس هذه المساواة وهذا الاتحاد فمن الذي يستطيع أن يفصل الابن عن الآب أو يفصل الروح القدس عن الابن أو عن الآب نفسه ]
Athanas. To Serap., 1:20


ولحديثنا بقية
النعمة معكم



2- lh hsjk]j ugdi hg;kdsm td ,qu rhk,k hgYdlhk - jhfu hgH,gn


رد مع إقتباس
Sponsored Links
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
دموع ايمان
ارثوذكسي مكافح
رقم العضوية : 53841
تاريخ التسجيل : Mar 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 145
عدد النقاط : 10

دموع ايمان غير متواجد حالياً

افتراضي رد: 2- ما استندت عليه الكنيسة في وضع قانون الإيمان - تابع قانون الإيمان في الكنيسة ال

كُتب : [ 03-18-2009 - 01:00 AM ]


بجد مش عارف اقولك اية يا استاذ ايمن جميل جدا جدا ربنا يعوضك


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي رد: 2- ما استندت عليه الكنيسة في وضع قانون الإيمان - تابع قانون الإيمان في الكنيسة ال

كُتب : [ 03-18-2009 - 07:41 AM ]


ويفرح قلبك بقوة حضوره الخاص يا محبوبة الله الحلوة
النعمة معك كل حين


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 4 )
bolboladra
ارثوذكسي متقدم
رقم العضوية : 32832
تاريخ التسجيل : Jul 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 293
عدد النقاط : 10

bolboladra غير متواجد حالياً

افتراضي رد: 2- ما استندت عليه الكنيسة في وضع قانون الإيمان - تابع قانون الإيمان في الكنيسة ال

كُتب : [ 03-28-2009 - 11:15 AM ]


اه ياربي موشمصدق معقول العسل ده قاعد يقرا رسالتي


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 5 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

Sm96 رد: 2- ما استندت عليه الكنيسة في وضع قانون الإيمان - تابع قانون الإيمان في الكنيسة ال

كُتب : [ 03-28-2009 - 11:55 PM ]


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bolboladra مشاهدة المشاركة
اه ياربي موش مصدق معقول العسل ده قاعد يقرا رسالتي
!!!!!!!!!!!
النعمة معك يا محبوب الله الحلو

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 6 )
Team Work®
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Oct 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 15,692
عدد النقاط : 34

Team Work® غير متواجد حالياً

افتراضي رد: 2- ما استندت عليه الكنيسة في وضع قانون الإيمان - تابع قانون الإيمان في الكنيسة ال

كُتب : [ 02-03-2021 - 09:34 PM ]


المقال وافى بكل شيء


رد مع إقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
5- الإيمان العقائدي جـ2 ( سلسلة في الإيمان ) aymonded مدرسة الحياة المسيحية 3 08-13-2011 11:31 AM
ظهور العذراء مريم فى مصر Coptic4ever2 حياة القديسات 11 07-28-2010 12:41 PM
قانون التقوى - تابع شرح الثالوث من منطلق الخلاص والتدبير الإلهي (8) aymonded القسم اللاهوتي 4 09-27-2009 05:09 PM
موسوعه للشهيد سيدهم بشاى marmarsh سير القديسين 3 03-31-2009 12:36 AM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 11:18 AM.