[ايفا]

روحانية الصوم

إن الذين يصومون ولا يستفيدون من صومهم، لابد أنهم صاموا بطريقة خاطئة،
فالعيب لم يكن في الصوم،وإنما كان في الطريقة.
وهؤلاء إما أنهم صاموا بطريقة جسدانية، ولم يهتموا بالفضائل المصاحبة للصوم. أو إنهم اتخذوا الصوم غاية
في ذاتها، بينما هو مجرد وسيلة توصل إلى غاية. والغاية هي إعطاء الفرصة للروح.
إن الصوم هو فترة روحيات مركزة.
فترة حب لله، والتصاق به. وبسبب هذا الحب ارتفع الصائم عن مستوى الجسد والجسدانيات. هو ارتفاع عن
الأرضيات ليتذوق الإنسان السمائيات. إنه فترة مشاعر مقدسة نحو الله. على الأقل فيها الشعور بالوجود مع
الله والدالة معه. وهو فترة جهاد روحي: جهاد مع النفس، ومع الله، وجهاد ضد الشيطان.
أيام الصوم هي أيام للطاقة الروحية وفترة تخزين.
فمن عمق الروحيات التي يحصل عليها في الصوم، يأخذ الصائم طاقة روحية تسنده في أيام الإفطار. فالذي
يكون أميًنا لروحياته في الصوم الكبير مث ً لا، يحصل على خزين روحي يقويه أيام الخمسين المقدسة حيث لا
صوم ولا مطانيات...

+ ولكي يكون صوم الإنسان روحيا، عليه بالملاحظات الآتية:

١- يكون الصوم روحانيًا في هدفه ودوافعه
لا يكون اضطرارا، أو لكسب المديح، أو بسبب عادة. إنما يصوم لأجل محبة الله، إرتفاعا عن الماديات
والجسدانيات لتأخذ الروح فرصتها.

٢- يكون الصوم فترة للتوبة ونقاوة القلب:
يحرص فيه الصائم على حياة مقدسة مقبولة أمام الله. فيها الاعتراف وتبكيت النفس، وفيها التناول من
الأسرار المقدسة...

٣- يكون الصوم فترة غذاء روحي ببرنامج روحي قوي:
ويهتم فيه بكل الوسائط الروحية. ولا يركز حول أمور الجسد في الصوم، وإنما على أمور الروح.
واضعا أمامه باستمرار ليس مجرد نوعية الطعام الصيامي، وإنما قدسية أيام الصوم وما يليق بها، لكي
تقوي روحه فيها...
الصوم يوصل إلى قوة الروح. وقوة الروح تساعد على الصوم.

+ فضائل الصوم :
وفي الصوم فضائل يرتبط بعضها بالبعض الآخر.
الصوم يساعد على السهر لخفة الجسد.
والسهر يساعد على القراءة والسهر، والقراءة الروحية أيضا
تساعد على الصلاة. والعمل الروحي في مجموعه يحفظ الإنسان الروحي ساهرا.
القراءة مصدر للتأمل،
والتأمل يقوي الصلاة، والصلاة أيضا مصدر للتأمل...
والصوم يرتبط بالمطانيات.
والمطانيات تساعد على التواضع وانسحاق القلب.
كما أن انسحاق الجسد
بالصوم يوصل إلى انسحاق الروح.
كما يرتبط الصوم بفضائل تتعلق بغرض الصوم.
فهناك صوم غرضه الإستعداد للخدمة، كصوم الرسل.
وصوم غرضه التوبة، كصوم نينوى.
وصوم غرضه إنقاذ الشعب، كصوم استير...
وهناك من يصوم لأجل غيره،
وفي ذلك حب وبذل ومشاركة.
وكلها أصوام ممزوجة بفضائل خاصة.

ليتنا نتذكر في صومنا أن السيد المسيح
صام وهو ممتلىء بالروح.
أما نحن فعلى الأقل فلنصم لكي نمتلىء بالروح.

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: كتب وأشعار قداسة البابا شنودة الثالث