[tharwaat]

الصوم الذى اريدة.

الصوم‏ ‏الذي‏ ‏أريده‏
,‏يقول‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏إشعياء النبى‏,‏أن‏ ‏تحل‏ ‏قيود‏ ‏الظلم‏ ‏وتفك‏ ‏مرابط‏ ‏النير‏,‏ويطلق‏ ‏المنسحقون‏ ‏أحرارا‏,‏وينزع‏ ‏كل‏ ‏نير‏ ‏عنهم‏,‏أن‏ ‏تفرش‏ ‏للجائع‏ ‏خبزك‏ ‏وتدخل‏ ‏المسكين‏ ‏الطريد‏ ‏بيتك‏,‏أن‏ ‏تري‏ ‏العريان‏ ‏فتكسوه‏ ‏ولا‏ ‏تتهرب‏ ‏من‏ ‏مساعدة‏ ‏قريبك‏ (‏إش‏58:7,6).‏
في‏ ‏وقت‏ ‏بدأ‏ ‏فيه‏ ‏الشعب‏ ‏العبراني‏ ‏إعادة‏ ‏ترتيب‏ ‏حياته‏ ‏الاجتماعية‏ ‏والدينية‏ ‏بعد‏ ‏تسعة‏ ‏وأربعين‏ ‏عاما‏ ‏من‏ ‏السبي‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏غريبة‏,‏يدعوه‏ ‏الرب‏ ‏إلي‏ ‏طريق‏ ‏عبادة‏ ‏جديدة‏ ‏علي‏ ‏غير‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يتوقعه‏ ‏أو‏ ‏يخطط‏ ‏له‏.‏إذا‏ ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏تكرمني‏,‏يقول‏ ‏الرب‏,‏فانتبه‏ ‏إلي‏ ‏اخوتك‏ ‏المظلومين‏ ‏والجائعين‏ ‏والبائسين‏,‏إذا‏ ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏تخدمني‏,‏يقول‏ ‏الرب‏,‏فاخدم‏ ‏أخاك‏ ‏المحتاج‏ ‏والمتروك‏,‏إذا‏ ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏تصوم‏ ‏من‏ ‏أجلي‏,‏يقول‏ ‏الرب‏,‏فافتح‏ ‏قلبك‏ ‏وحياتك‏ ‏للغريب‏ ‏والمسكين‏.‏
ما‏ ‏أحوجنا‏ ‏اليوم‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏الكلمات‏
‏التي‏ ‏قالها‏ ‏إشعيا‏ ‏للشعب‏ ‏بعد‏ ‏رجوعه‏ ‏من‏ ‏بابل‏ ‏في‏ ‏سنة‏ 538‏ق‏.‏م‏!! ‏الصيام‏ ‏في‏ ‏المسيحية‏ ‏عن‏ ‏الأكل‏ ‏والشرب‏ ‏ليس‏ ‏هدفا‏ ‏في‏ ‏حد‏ ‏ذاته‏,‏بل‏ ‏إذا‏ ‏توقف‏ ‏عند‏ ‏هذا‏ ‏الحد‏ ‏صار‏ ‏نوعا‏ ‏من‏ ‏الوثنية‏.‏الصيام‏ ‏عن‏ ‏الأكل‏ ‏والشرب‏ ‏هو‏ ‏لترتيب‏ ‏القلب‏,‏لتهذيب‏ ‏الفكر‏,‏لانفتاح‏ ‏الأعين‏ ‏علي‏ ‏الآخر‏,‏لأن‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏حولي‏ ‏هو‏ ‏أخي‏.‏الصيام‏ ‏عن‏ ‏الأكل‏ ‏والشرب‏ ‏هو‏ ‏لتوجيه‏ ‏القلب‏ ‏نحو‏ ‏الله‏ ‏فيوجهنا‏ ‏نحو‏ ‏أخوتنا‏ ‏المحتاجين‏.‏
إذا‏ ‏صارت‏ ‏حياتنا‏ ‏المسيحية‏ ‏أكلا‏ ‏وشربا‏ ‏فنحن‏ ‏أتعس‏ ‏الناس‏,‏لأننا‏ ‏تصورنا‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏الأكل‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏الامتناع‏ ‏عنه‏ ‏خلاصنا‏.‏خلاصنا‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏تفتحنا‏ ‏علي‏ ‏الحياة‏ ‏حين‏ ‏نشاركها‏ ‏مع‏ ‏الآخرين‏,‏حين‏ ‏نكتشف‏ ‏نداء‏ ‏الحياة‏ ‏في‏ ‏إخوتنا‏ ‏البشر‏ ‏المحتاجين‏ ‏إلي‏ ‏طعام‏ ‏وملبس‏ ‏وتعليم‏,‏وفي‏ ‏إخوتنا‏ ‏البشر‏ ‏العطاشي‏ ‏إلي‏ ‏الكرامة‏ ‏والمحبة‏ ‏والتقدير‏.‏
البطولة‏ ‏الحقيقية‏ ‏في‏ ‏الصوم‏ ‏لا‏ ‏تكمن‏ ‏في‏ ‏الامتناع‏ ‏عن‏ ‏بعض‏ ‏الأطعمة‏ ‏فحسب‏,‏بل‏ ‏في‏ ‏تحدي‏ ‏روتين‏ ‏حياتنا‏ ‏الدينية‏ ‏التي‏ ‏استقرت‏ ‏في‏ ‏مظاهرها‏ ‏وأشكالها‏,‏فلننصت‏ ‏من‏ ‏جديد‏ ‏إلي‏ ‏صوت‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يدعونا‏ ‏إلي‏ ‏الخروج‏ ‏من‏ ‏ذواتنا‏ ‏واكتشافه‏ ‏حاضرا‏ ‏في‏ ‏الجائعين‏ ‏والمسجونين‏ ‏والمرضي‏ ‏والمحتاجين‏ (‏متي‏25:31-46).‏

تعبيرنا‏ ‏عن‏ ‏حبنا‏ ‏لله
‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏محبتنا‏ ‏للآخرين‏,‏وترجمتنا‏ ‏لتغيير‏ ‏قلبنا‏ ‏بنعمة‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏عملنا‏ ‏الجاد‏ ‏والحقيقي‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏تغيير‏ ‏الظروف‏ ‏الصعبة‏ ‏التي‏ ‏يمر‏ ‏بها‏ ‏الناس‏ ‏من‏ ‏حولنا‏.‏ليس‏ ‏المهم‏ ‏القيام‏ ‏بإنجاز‏ ‏كبير‏,‏بل‏ ‏القيام‏ ‏بخطوة‏ ‏مخلصة‏ ‏نحو‏ ‏إنسان‏ ‏متألم‏ ‏أو‏ ‏مظلوم‏,‏القيام‏ ‏بلفتة‏ ‏سخاء‏ ‏وتضامن‏ ‏مع‏ ‏إنسان‏ ‏مريض‏ ‏أو‏ ‏ضعيف‏.‏في‏ ‏المسيحية‏ ‏يختلف‏ ‏نظام‏ ‏الصوم‏ ‏من‏ ‏مجتمع‏ ‏إلي‏ ‏آخر‏,‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏يوحد‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏صيامهم‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏إحساسهم‏ ‏بآلام‏ ‏الناس‏ ‏وفي‏ ‏تفاعلهم‏ ‏مع‏ ‏احتياجات‏ ‏الفقراء‏.‏فلنصم‏ ‏عن‏ ‏الأكل‏ ‏والشراب‏ ‏كما‏ ‏شئنا‏,‏ولكن‏ ‏لنفتح‏ ‏قلوبنا‏ ‏وحياتنا‏ ‏علي‏ ‏الناس‏ ‏كما‏ ‏يطلب‏ ‏منا‏ ‏الرب‏.‏

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: التأملات الروحية والخواطر الفكرية

[حنين سنين]

‏ليس‏ ‏المهم‏ ‏القيام‏ ‏بإنجاز‏ ‏كبير‏,‏بل‏ ‏القيام‏ ‏بخطوة‏ ‏مخلصة‏ ‏نحو‏ ‏إنسان‏ ‏متألم‏ ‏أو‏ ‏مظلوم‏,‏القيام‏ ‏بلفتة‏ ‏سخاء‏ ‏وتضامن‏ ‏مع‏ ‏إنسان‏ ‏مريض‏ ‏أو‏ ‏ضعيف‏.‏في‏ ‏المسيحية‏ ‏يختلف‏ ‏نظام‏ ‏الصوم‏ ‏من‏ ‏مجتمع‏ ‏إلي‏ ‏آخر‏,‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏يوحد‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏صيامهم‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏إحساسهم‏ ‏بآلام‏ ‏الناس‏ ‏وفي‏ ‏تفاعلهم‏ ‏مع‏ ‏احتياجات‏ ‏الفقراء‏.‏فلنصم‏ ‏عن‏ ‏الأكل‏ ‏والشراب‏ ‏كما‏ ‏شئنا‏,‏ولكن‏ ‏لنفتح‏ ‏قلوبنا‏ ‏وحياتنا‏ ‏علي‏ ‏الناس‏ ‏كما‏ ‏يطلب‏ ‏منا‏ ‏الرب‏.‏


ميرسى لحضرتك ولتأملك فى الصوم
ربنا يعوض تعب محبتك
وتم نقل الموضوع للمكان الانسب