[ماندى1]

الكتاب المقدس

ماهو الكتاب المقدس ؟
يطلق هذا الاسم على مجموع الأسفار الإلهية التى كتبها أناس الله القديسون مسوقين ( موجهين ) من الروح القدسالمكونة للعهدين القديم والجديد والمؤلفة من 66 سفراً – 39 العهد القديم 27 العهد الجديد،ومجموع فصولها 1189 إصحاحاً (سورة) وآياتها 31175 مؤلفة من 810.697 كلمة ، وهذه مركبةمن.566.480 حرفاً، وقد سمى الكتاب المقدس مرة واحدة بهذا الاسم (الكتب المقدسة) 2تى3 :15 أى الكتابات المقدسة تميزا لها عن الكتابات الأخرى
لمحة عنه
يرجع تاريخ البدء فى كتابة الكتاب المقدسإلى 3472 سنة مضت ، فقد دعا الله موسى ليبدأ فى تدوين أسفاره الخمسة الأولى عام 1512 قبل الميلاد ، وأستغرق تدوينه حوالى 1610 سنة ، فقد سجلت آخر أسفار العهد الجديد عام 98 ميلادية ، ولقد قام بكتابته أشخاص كثيرون لم يعرف منهم سوى 40 شخصا ، أولهم نبى الله موسى وآخرهم يوحنا .
لغات الكتاب المقدس
العبرية : وهى لغة العهد القديم ، وهى تدعى اللسان اليهودى
الآرامية : وهى اللغة الشائعة فى الشرق الأوسطإلىأن جاء الأسكندر الأكبر .
اليونانية : لغة العهدالجديد ، فكانت اللغة الدولية فى زمن السيد المسيح عليه السلام
الترجمـــة
الكتاب المقدس هو أول كتاب ترجم ، فقد ترجمت النسخة السبعينية من العبريةإلىاليونانية عام 250 ق.م واستمرت ترجمات الكتاب المقدس منذ ذلك التاريخ ، وقد ترجم منهاإلىالآن أكثر من 1660 لغة ولهجة وهذه الترجمات الموجودة الآن فى العالم
تقسيم الكتاب المقدس :
ينقسم الكتاب المقدسإلىالأقسام الآتية :
1- الشريعة:من التكوينإلىالتثنية .
2- التاريخ :وهذا القسم يبدأ بسفر يشوع وينتهى بسفر أستير .
3- الشعر :وهذا القسم يحتوى على الكتب الشعرية الخمسة وهى أيوب والمزامير ( الزابور ) والأمثال والجامعة ونشيد الأنشاد .4- النبوة : وهى تنقسمإلىقسمين الأنبياء الكبار من أشعياءإلىدانيال ،والأنبياء الصغار من هوشعإلىملاخى
5- البشائر :وهى أربعة من متىإلىيوحنا
6- الرسائل :ويعتبر سفر الأعمال مقدمة لها وتنتهى برسالة يهوذا .
7- الإعلان الأخير :وهو مبين بسفر الرؤيا آخر أسفار هذا الكتاب .
أما تقسيم الأسفارإلىأصحاحات وآيات ، فقد أدخل على التراجم لتسهيل الفهم ، فلم تكن أسفار الكتاب المقدس مقسمةإلىأصحاحات ولا أعداد بل كان كل سفر منها متصلاً من أولهإلىآخره ، ولم يكن فى كل هذه الأسفار علامات فاصلة بين الجمل كالنقطة بل كانت الكلمات ملتصقة ببعضها حتى كان السطر منها ككلمة واحدة فدعت الحاجةإلىتقسيم الكتاب المقدسإلىفصول والفصولإلىفقرات ، فشرع اليهود من قديم الزمان فى تقسيم كل سفر من أسفار العهد القديمإلىأجزاء صغيرةوفى القرن الثالث بعد ميلاد السيد المسيح عليه السلام قسم عمونيوس (أمونيوس) الشماس الاسكندرى الأناجيل الأربعةإلىعدة أجزاء ، أما الَّذى قسم الكتاب المقدسإلىماهو عليه الآن من الأصحاحات ، فهو الكاردينال هوجو فى سنة 1040 ميلادية ، وأما تقسيم الأصحاحاتإلىأعداد ، فأول من أتاه فى العهد القديم الراهب يجينوس الَّذى ترجم الكتاب المقدسإلىاللغة اللاتينية،وفى سنة 1545 قسم أصحاحات العهد الجديدإلىأعداد كما هى الآن روبرت اسطفانوس والمراد الأساسى من هذه التقاسيم سهولة المراجعة والوقوف على الشواهد المطلوبة من الكتب المقدسة ، وهى مفيدة إلا أنها أحيانا تفصل من العبارات ما يجب أن يوصل .

أسفار العهد القديم ورموزها

:

وتقسمإلىثلاثة أقسام وهى :
(1) أسفار الشريعة :
اسم السفرالرمز
التكوينتك
الخروجخر
اللاويينلا
العددعد
(2) الأسفارالتاريخية :
التثنيةتث
يشوعيش
القضاةقض
راعوثرا
صموئيل الأول 1صم
صموئيل الثانى 2صم
الملوك الأول 1مل
الملوك الثانى 2مل
أخبار الأيام الأول 1أي
أخبار الأيام الثانى 2أي
عزراعز
نحميانح
أستيرأس
(3) الأسفار الشعرية
أيوبأي
المزاميرمز
الأمثالأم
الجامعةجا
نشيد الأنشادنش
(4) الأسفار النبوية :

أ- (الأنبياء الكبار) الذين كتبوا أسفار طويلة

اشعياءإش
ارمياءإر
مراثى ارمياءمرا
حزقيالحز
دانيالدا

ب- (الأنبياء الصغار)الذين كتبوا اسفارا صغيرة

هوشعهو
يوئيليوء
عاموسعا
عوبدياعو
يونانيون
ميخامى
ناحومنا
حبقوقحب
صفنياصف
حجىحج
زكريازك
ملاخىمل

أسفار العهد الجديد ورموزها

:

وتقسمإلىثلاثة أقسام وهى :
(1) الأسفار التاريخية :
انجيل متىمت
انجيل مرقسمر
انجيل لوقالو
انجيل يوحنايو
أعمال الرسلأع
(2) الرسائل :
الرسالةإلىأهل روميةرو
الرسالة الأولىإلىأهل كورنثوس 1كو
الرسالة الثانيةإلىأهل كورنثوس 2كو
الرسالةإلىأهل غلاطيةغل
الرسالةإلىأهلأفسسأف
الرسالةإلىأهل فيلبىفي
الرسالةإلىأهل كولوسىكو
الرسالة الأولىإلىأهل تسالونيكى 1تس
الرسالة الثانيةإلىأهل تسالونيكى 2تس
الرسالة الأولىإلىتيموثاوس 1تى
الرسالة الثانيةإلىتيموثاوس 2تى
الرسالةإلىتيطستي
الرسالةإلىفليمونفل
الرسالةإلىالعبرانيينعب
رسالة يعقوبيع
رسالة بطرس الأولى 1بط
رسالة بطرس الثانية 2بط
رسالة يوحنا الأولى 1يو
رسالة يوحنا الثانية 2يو
رسالة يوحنا الثالثة 3يو
رسالة يهوذايه
(3) السفر النبوى :
رؤيا يوحنارؤ
هذه هى أقسام الكتاب المقدس من حيث اسمائها ورموزها ونجد أن كل سفر (كتاب) يتكون من مجموعة من الإصحاحات فعلى سبيل المثال سفر ( كتاب ) يونان ( يونس ) يتكون من أربعة ( 4 ) إصحاحات ( سور ) وكل إصحاح يتكون من مجموعة من الأعداد ، أو ( الآيات ) يتكون منها السفر.
أسفار العهد القديم
أسفار الشريعة
1- التكوين - تك :
يحكى هذا الكتاب قصصاً عن الناس إلا أنه يوضح عمل الله فيبتدئ بتأكيد أن الله خالق الكون وينتهى بوعده أنه سيستمر فى إظهار حرصه على شعبه وخلال فصول الكتاب تلمس أن الله هو الشخصية الرئيسية فهو يقيم ويحاكم ويعاقب الذين يذنبون ويقود ويساعد ويرفع السالكين حسب أوامره .
ولقد كتب هذا الكتاب القديم لكى يسجل قصة إيمان الناس بالله ويساعد فى حفظ هذا الإيمان حياً .
2- الخروج - خر :
يشرح الخروج ما عمله الله عندما حرر شعبه من العبودية وكون منهم شعباً ودولة بآمال عريضة للمستقبل وكان موسى هو الشخص الأساسى الذى تدور حوله الأحداث فهو الإنسان الذى اختاره الله لكى يقود شعبه فى رحلته أثناء خروجه من مصر وتظهر الوصايا العشر كأهم جزء من الإصحاح العشرين .
3- اللاويين - لا :
توضح الفكرة الرئيسية فى اللاويين قداسة الله والكيفية التى يجب أن يعبده بها شعبه فى سلوكهم السوى حتى يتمكنوا من الأحتفاظ بعلاقتهممع إلهإسرائيلالمقدس ، ومن أهم الكلمات فى الكتاب الوصية العظيمة الثانية : تحب قريبك كنفسك.
4- العدد - عد :
فيه حوادث 38 سنة وثلاثة أشهر
لقد عكف موسى بالوحى الإلهى على إعلان أمانة الله وإيفائه بمواعيده ، كما كشف عن خيانة الإنسان وغوايته وسهولة استسلامه لإغراء الخطية ، فعلى الرغم من أن الشعب الإسرائيلى تنكر لله بقى الله وفياً لوعده الذى قطعه على نفسه فأقتاد الشعب فى الصحراء وسد حاجاتهم من غير أن يغفل عن عقابهم كلما أنحرفوا عن عبادته .
الأسفار التاريخية
1- التثنية - تث :
هو يتألف من ثلاث خطب ألقاها النبي موسي في آواخر حياته علي الشعب
الفكرة الرئيسية فى التثنية هى أن الله أنقذ وبارك شعبه المختار الذى أحبه ويوصى الشعب أن لاينسى ذلك وأن يحب ويطيع أوامر الله حتى يحصل على الحياة والبركة المستديمة والآية الأساسية فى الكتاب هى التى تحوى كلمات السيد المسيح ، حيث قال :
"إن أعظم الوصايا هى أن تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسكومن كل قوتك"
2- يشوع - يش :
أظهر يشوع بوحى من الروح القدس أن الله يفى بكل وعد يقطعه على نفسه ، ويوضح الكتاب أن الشعب يدخل الأرض يمتلكها بعد أن فسد أهلها وأرتكبوا المويقات والرجسات من عبادة الأصنام وتقديم ذبائح بشرية لها غير أن دخولهم إليها لم يكن تلقائياً إذ طلب إليهم الله أن يخوضوا حروباً ضارية قبل أن يدخلوها لأن الله أراد أن يدين خطيئة الشعوب وممالك أرض كنعان فسخر شعبإسرائيللتنفيذ قضائه وأوصاهم يشوع أنيتشددوا ويحفظوا ويعملوا بكل المكتوب فى شريعة موسى وأن لايحيدوا عنها يميناً ، أو شمالاً .
وقد طلب الله من يشوع أن يكف عن الصلاة لكى ينتزع أولاً الحرام منإسرائيل
3- القضاة - قض :
كلمة قضاة في العبرية تعني القضاة ، أو الحاكمون
يوضح الكتاب أن حياة بنىإسرائيلاعتمدت على طاعة الله بينما كان مصير من يعصاه الهلاك والموت فلما سقط الشعب فى الخطايا وأنغمس فى الشر توالت عليه المصائب ، ولكن الله كان دائماً راغباً فى خلاص شعبه إذا ندم ورجع إليه ثانية
4- راعوث - را :
كتاب راعوث هو قصة حب وتفانى وإخلاص جاءت بعد عصر القضاة المظلم هو قصة فتاه موآبية اسمها راعوث تركت ديانتها الوثنية وارتبطت بشعبإسرائيلوكانت إمرأة مخلصة فى وقت فقد فيه شعبإسرائيلإخلاصه فكافأها الله وأعطاها زوجا بعد ترملها كما جعلها ضمن نسل ملوكى : داود والمسيح فهى الجدة الكبرى لداود .
5- صموئيل الأول - 1صم :
يصف كتاب صموئيل أنتقال الرئاسة فىإسرائيلمن القضاةإلىالملوك ، إن الفكرة الأساسية فى الكتاب كما هو الحال فى جميع الكتابات التاريخية للعهد القديم : أن الإخلاص والإيمان بالله يجلب النجاح ، أما عصيان الله فيؤدىإلىالكوارث وهذا ثابت بوضوح فى كلام الله للكاهن . "إنى أكرم الذين يكرموننى والذين يحتقروننى يصغرون" .
6- صموئيل الثانى - 2صم :
يسجل كتاب 2صموئيل أعظم أحداث حكم داود فى مملكة يهوذا ، ثم على جميع دولةإسرائيلويوضح الكتاب كيفية صعود داود على العرش وجميع خطاياه التى ارتكبها والخراب الذى حدث نتيجة هذه الخطايا على عائلته وعلى المملكة .
7-الملوك الأول - 1مل :
يشمل الجزء الأول من الكتاب وصفاً لحياة واحد من أعظم الرجال الذين عاشوا على الأرض فلقد تمكن من تجميع ثروة هائلة واستخدمها ببراعة ، كان سليمان الملك أحكم إنسان فى التاريخ البشرى فقد وصل باسرائيلإلىقمة الإتساع والعظمة ، ولكن المملكة أضمحلت بعد موته بإنقسامهاإلىمملكتين .
8- الملوك الثانى - 2مل :
يحمل كتاب الملوك الثانى التاريخ المأسوىلدولة شعب بنىإسرائيل، ويوضح تولى 19 ملكا على اسرئيلإلىسقوط الدولة فى يد الآشوريين على أن الصورة كانت أحسن قليلاً فى دولة يهوذا حيث كان بعض ملوكها من المخلصين لوصايا الله فحاولوا إصلاح الشر الذى كان يعمله من سبقوهم من الملوك وفى النهاية تغلب الشر على الخير واستولى البابليون على يهوذا .
9- أخبار الأيام الأول - 1أى :
ذكر الكتاب المقدس عدداً كبيراً من اسماء الراحلين وقد يبدوا أنه لاعلاقة لهذا بموضوع الكتاب ولكنه يعكس أن الله يهتم بكل فرد ولاينسى أحد فالراحلون الذين لم يذكرهم أحد يذكرهم الله باسمائهم خصوصاً إن كانوا من المؤمنين الأتقياء.
10- أخبار الأيام الثانى - 2 أى :
استعرض الكتاب تاريخ مملكة يهوذا من وجهة نظر دينية وتعاقب على المملكة ملوك سلك بعضهم فى طريق الله فكان النجاح والأزدهار أما بقيتهم فقد عصوا الله وانغمسوا فى الشرور فسمح الله لأعدائهم أن يبيدوهم ويسبوا من بقى على قيد الحياة ليكونوا مثلا لجميع الشعوب على مر العصور فالله قدوس لايطيق الخطية .
11- عزرا - عز
يواصل كتاب عزرا سرد تاريخ بنىإسرائيلبعد أخبار الأيام الثانىبإظهار كيف يوفى الله بوعده برجوع الشعبإلىأرض الميعاد بعد سبعين سنة فى السبى من بابل .
12- نحميا - نح :
يتضح من موضوع الكتاب أن البشر لايتعلمون بسهولة الدروس التى يريد الله أن يلقنهم إياها فلقد سبى بنىإسرائيلولاقوا الذل والمهانة فى البلاد التى نقلوا إليها ، وكل ذلك بسبب ذنوبهم وخطاياهم وعصيانهم وصايا الله
الأسفار الشعرية.
1- أستير - أس :
الخطة الأساسية فى كتاب أستير هى الخلاص الذى رتبه الله لشعبه من الهلاك والموت المحقق عندما تضرع إليه الشعب بالصوم والصلاة .
2- أيوب - أى :
يناقش الكتاب الأزمة التى غيرت حياة رجل عظيم عاش غالبا منذ حوالى 4000 سنة ، وقد تحول إيمانه فى اللهإلىشكوى ونمو البر الذاتى ولكن ندمه قادإلىخلاصه ، وقد أدت التجاربإلىتغيير هام فبعد التجارب تغير أيوب عما كان عليه .
3- المزامير - مز :
لقد سمى هذا الكتاب قلب الكتاب المقدس وهو أكبر وأكثر الكتب استعمالا فهو يكشف بطريقة شخصية وعملية خبرات البشر إذ أنه يعبر عن مشاعر وحاسيات قلوب رجال الله سواء فى الصلاة ، أو الحزن ، أو الأعتراف ، أو التسبيح والتى تظهر فيها طرق الله وتصبح معروفة بنتائجها المباركة للأمناء
4- الأمثال - أم :
يشمل كتاب الأمثال مجموعة من الدراسات الدينية والخلقية على هيئة أقوال مأثورة وأمثال وأغلبها يتصل بحياتنا واحتياجاتنا اليومية وتبتدئ بالتذكرة إذا كنت تبغى المعرفة فلابد من أن يكون عندك احترام عميق للهفرأس الحكمة مخافة الله.
5- الجامعة - جا :
يثير كتاب الجامعة الكثير من الأسئلة ، ويورد العديد من الأفكار العميقة ، فهو تسجيل للبحث المستفيض عن معنى وجدوى الحياة على الأرض خصوصاً إذا أخذنا فى الأعتبار النواقص والتناقضات الظاهرية حولنا ، ويأخذ الجامعة المبادرة ليعطى أعظم إجابة يمكن للحكمة تحت الشمس أن تدلى بها لهذه الأسئلة المحيرة .
6- نشيد الأنشاد - نش :
يشمل الكتاب مجموعة من قصائد الحب فى معظمها على هيئة أغانى ويعتبرها اليهود صورة للعلاقة بين الله وشعبه ، ويعتبرها المسيحيون صورة للعلاقة بين المسيح وكنيسته ، وهذا هو أساس العهد الجديد فالله محبة
(الأسفار النبوية. (الأنبياء الكبار
1- إشعياء - إش :
معني الاسم الرب يخلص ، ويوضح لنا كتاب إشعياء محبة الله الفائقة للبشر وخلاصه لهم رغم عصيانهم ، ويرى إشعياء أن التهديد الحقيقى لسلام الشعب ينبع من خطاياه وعدم طاعة الله فنادى بالأستقامة والعدل وأشار إشعياء بأن الله هو مدبر الكون والتاريخ وأن خطته العظيمة لشعبإسرائيلهى أنه سوف يرسلهم مبعوثين لكل الأمم لتتبارك شعوبها بشعبإسرائيل.
2- إرميا - إر :
حذر أرميا الشعب خلال خدمته الطويلة من المصائب التى سوف تحل عليهم بسبب عصيانهم لله وعاش ليرى نبواته تتحقق بسقوط أورشليم وتدميرها وسبي أهلها .
3- مراثي ارميا - مرا :
المراثي جمع مرثاة ، ويوضح الكتاب غضب الله على الخطيئة والعصيان ، ويصور الإدانة والعقاب الذى يلحقه الله بالخطاة الذين لايسمعون تحذيره على فم أنبيائه للرجوع إليه والتوبة لأن رحمة الله تتجدد ولاتنتهى ويمكن للخطاة أن ينجوا من العقاب إذا ندموا ورجعوا إليه بكل قلوبهم .
4- حزقيال - حز :
تشمل رسالة حزقيال على تحذير الخطاة بعقاب آت لامحالة وعلى وعد بالبركة لمحبى الله السالكين حسب وصاياه .
5- دانيال - دا :
يبين الكتاب كيف يرعى الله المخلصين فكافأ دانيال ورتب له أن يصلإلىأعلى المراكز لأستقامته وطاعته لوصايا الله .
ويشمل الكتاب رؤى عن سقوط وارتفاع إمبراطوريات تحققت جميعها ، ويوضح الكتاب أن الله هو الذى يدبر شئون الكون كله على مجرى التاريخ .
الأنبياء الصغار
1- هوشع - هو :
أكثر كتابات الأنبياء شعرا مملؤ بالتشبيهات والأستعارات ، وهو يمثل دعوة للتوبة ، و هو يمتاز بالمحبة الإلهية.
2- يوئيل - يؤ :
يركز كتاب يوئيل على دينونة الله للخطية وخطورتها ، لذلك ينادى النبى بالتوبة والندم من القلب بأنسكاب وصوم وصلاة ، ويعد بأن بركة الله سوف تحل على شعبه التائب .
3- عاموس - عا :
أعلن عاموس دينونة الله على الأمم جاراتإسرائيل،كما هاجم بشدة عصيان شعبإسرائيلوعبادته للأصنام وأنتشار الظلم والرشوة والطمع ، وأوضح عقاب الله فى سلسلة من الرؤى الرهيبة ، ولكن بر الله وقداسته تصفح عن الشعب إذا ندم وتاب ورجع إليه .
4- عوبديا - عو :
أوضح عوبديا سخط الله على شعب آدوم لأنهم خانوا أولاد عمومتهم وأنضمواإلىالأعداء ودخلوا أورشليم لنهب بيوتها ، فالله لايرضى عن الخيانة والغدر خصوصاً إذا كان من أخ لأخيه . وسوف يعاقب الله ادوم وسيحل بها الخراب مع جميع أعداءإسرائيل.
5- يونان - يون :
يحكى الكتاب قصة نبى حاول أن يعصى الله وبعد سلسلة من الأحداث الدرامية أطاع الله ، ولكنه تبرم عندما لم تنفذ رسالته بهلاك المدينة ، ويوضح الكتاب قدرة الله العظيمة المطلقة على الخليقة وفى نفس الوقت يبين أن الله هو رب الحب والرحمة الذى يسامح وينقذ حتى اعداء شعبه بدلاً من معاقبتهم وتدميرهم .
6- ميخا - مي :
أرسل الله ميخا النبى ليعلن رسالته القوية عن الإدانة والعقاب للأمراء وللشعب فى أورشليم بسبب الظلم الذى يقع على الفقراء بواسطة الأغنياء وأصحاب النفوذ ، وكشف ميخا فى ثلث الكتاب الآثام التى يرتكبها الشعب ، وفى الثلث الثانى يصور عقاب الله للمذنبين ، ويشرح فى الثلث الأخير الأمل فى الخلاص إذا توقف الشعب عن الوقوع فى الخطية .
7- ناحوم - نا :
توضح رسالة ناحوم قداسة الله وعدله ، فهو المهيمن على جميع ممالك الأرض ، ولقد اجتاح الآشوريين مملكةإسرائيلوكان حكم الله عليهم أن يلقوا نفس المصير لعصيانهم الله وقسوتهم وكبريائهم ومااقترفوه من مظالم.
8- حبقوق -حب :
كان حبقوق نبياً يفكر بحرية فلم يتردد أن يصارع مع الأفكار التى تختبر إيمانه وعرض مشكلاته بصراحة على الله وبعد مناظرتين مع الله زاد فهم حبقوق عن شخص الله وقوته وخطته .
9- صفنيا - صف :
اتصف كتاب صفنيا بالشدة وحذرت شعب يهوذا من دينونة الله العادلة على عصيانهم وخطاياهم ، كما شملت أيضا العقاب للأمم المجاورة التى زاغت وفسدت ، ولكن إذا رجع الشعب عن معاصيه وتابإلىالله فإنه يغفر لهم ويشملهم بالبركة .
10- حجى - حج :
معني الاسم هو عبد الرب ، وكتاب حجى هو ثانى كتاب موجز فى العهد القديم بعد كتاب عوبديا يعكس الكتاب مدى اهتمام الله بشئون شعبه ورغبته العميقة فى نموهم الروحى ، لقد توقف الشعب عن العمل فى بناء الهيكل وأنهمكوا فى شئونهم الخاصة ، أرسل لهم النبى حجى لتشجيعهم على اتمام بناء الهيكل ليكون مكان عبادة من أجل صالح الأمة بأسرها وأنه سوف يملأه بمجده فتحل البركات على الجميع .
11- زكريا - زك :
معني الاسم الذي يذكره الرب ، وكان زكريا النبى معاصرا لحجى النبى ، ويوضح كتاب زكريا أن الله بمحبته للبشر هو الذى يدبر أمورهم ويرعاهم ويشملهم بالبركة والخير وتنبأ أن الشعوب والأمم سوف تتعرف على الله وصفاته المقدسة عندما يأتى المسيا المنتظر كمخلص فى مجيئه الأول وكإله ليملك ويدين فى مجيئه الثانى
12- ملاخى - مل :
يدين الكتاب فساد الكهنة وإهمال الهيكل وعصيان الشعب لوصايا الله ، وبالرغم من عقاب الله لهم بالهزيمة من الأعداء والسبى إلا أنهم رجعوا مرة أخرىإلىأرتكاب نفس المعاصى ، لذلك وجد ملاخى النبى رجاءه الوحيد فى إصلاح حال الشعب فى مجئ إيليا (يوحنا المعمدان) الذى يهيئ الطريق للمخلص المسيا المنتظر .
أسفار العهد الجديد
الأسفار التاريخية
العهد الجديد هو قصة حياة السيد المسيح وبداية المسيحية وتحتوي أسفاره علي إرشادات ووعود لجميع المؤمنين وعلي نبؤات بخصوص المستقبل وعلي رجاء الحياة الأبدية مع المسيح بينما توشك علي دراسة هذه الأسفار أرجو بادىء ذى بدء أن تقرأها وتتعرف علي ما بها.
1- الإنجيل كما دونه متى - مت :
تنبأ أنبياء العهد القديم وانتظروا بشوق مجئ المختار، الذى سيدخل التاريخ ليقوم بفداء الشعب وخلاصه ، وجاءت أول آية فى انجيل متى تعلن تحقيق أملإسرائيلفى مجئ المسيا المنتظر "كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود بن إبراهيم" لقد وضع رجال الكنيسة الأوائل إنجيل متى كأول كتاب فى العهد الجديد لأنه حلقة وصل بين كتب العهد القديم والعهد الجديد ويصف إنجيل متى شخص وعمل المسيا الملك .
2- الإنجيل كما دونه مرقس - مر :
إنجيل مرقس أقصر الأناجيل الأربعة ، ويعطى نظرة واضحة وسريعة عن حياة المسيح ويركز على معجزات المسيح ، وينتهى هذا الإنجيلإلىالحديث عن نهاية الزمان وعن ماسيحدث عند رجوع المسيح ، ثم يسرد الأحداث المتعلقة بآلام المسيح وموته وقيامته وصعودهإلىالسماء، ويؤكد على مساندة المسيح لتلاميذه فيما هم ينشرون البشارة فى العالم أجمع .
3- الإنجيل كما دونه لوقا - لو :
يبنى لوقا إنجيله على الحقائق التاريخية ، ونظرا لتدقيقه فى تسلسل الأحداث الصحيحة ، جاء إنجيله أشمل الأناجيل الأربعة من هذه الناحية ، ويقدم السيد المسيح على أنه الإنسان المثالى الذى أتى ليبحث عن الخطاة ويخلصهم .
4- الإنجيل كما دونه يوحنا - يو :
إنجيل يوحنا غير عادى فى محتواه وفى أسلوبه ، وهو إضافة جديدة للثلاثة أناجيل فهو أسهلها فى القراءة ، وأعمقها علماً ودرساً ويقدمالمسيح بكونه الكلمة الأزلىالذى أظهر محبة الله إذ صار بشرا سويا لكى يخلص من الهلاك من يؤمنون به ويهبهم الحياة الأبدية والغرض من هذا الإنجيل ، كما هو واضح من المعجزات الواردة فيههو التحريض على الإيمان بالمسيح لنوال الحياة .
5- أعمال الرسل - أع :
يسمى إنجيل الروح القدس ، ويمثل كتاب الأعمال محور الأنتقال من الأناجيلإلىالرسائل (تاريخ) ومن اليهوديةإلىالمسيحية (دين) ومن القانونإلىالرحمة (أعمال إلهية) من اليهود فقطإلىاليهود والأمم (شعب الله) ومن المملكةإلىالكنيسة (نظام الله)
الرسائل
1- رسالة بولس الرسولإلىأهل رومية - رو :
هذه الرسالة تتعمق أكثر فى مضمون موت المسيح وقيامته وتظهر فكرة البر فى الكتاب .
2- رسالة بولس الرسول الأولىإلىأهل كورنثوس- 1كو :
كورونثوس عاصمة مقاطعةأخائية تبعد 40 ميلاً غرب أثينا وهذه الرسالة تعالج الأنشقاقات والتحزبات فريق نسب نفسه لبولس أول كارز لهم وآخر لأبولس وثالث لبطرس ورابع للسيد المسيح ووجود أشخاص يهتمون بالفلسفات النظرية والحكمة البشرية دون الأهتمام بالإيمان الحى العامل .
3- رسالة بولس الرسول الثانيةإلىأهل كورونثوس -2كو :
بعد الرسالة الأولى حاول بعد المناوئين للرسول أن يثيروا الشعب ضده وأتهموه بأنه غشاش متكبر غير أمين وغير مؤهل أن يكون رسولا للمسيح فأضطر بولس أن يدافع عن سلوكه كرسول للمسيح وعن شخصيته ورسالته التبشيرية بالإنجيل .
4- رسالة بولس الرسولإلىأهل غلاطية - غل :
جاء الى أنطاكية بعض من الداعين للعودةإلىالتهود وقد شككوا بعض المؤمنين فى رسولية القديس بولس وطالبوهم بختان الجسد وحفظ أعمال الناموس حرفياً لذا كتب لهم الرسول عن الإيمان بالصليب والدخولإلىالحياة الجديدة ، كما دافع عن رسوليته لينزع كل شك .
5- رسالة بولس الرسولإلىأهل أفسس - أف
كتب بولس هذه الرسالة ليبصر المسيحيين بمركزهم فى المسيح وليشجعهم على أنيستمدوا منه القوة حتى يسلكوا على أساس الروحيات فى حياتهم اليومية .
6- رسالة بولس الرسولإلىأهل فيلبى- في :
الرسالةإلىمؤمنى فيلبى هى رسالة الفرح و التشجيع وسط الظروف الصعبة ، ويعبر بولس عن حبه العميق للمؤمنين فى فيلبى وعن امتنانه لإيمانهم الثابت والمساعدات التى أرسلوها له ويحاول بولس أيضاً أن يصلح مشاكل الإنقسام والتنافس .
7- رسالة بولس الرسولإلىأهل كولوسى - كو
رسالة كولوسى أعمق كتاب يركز على المسيحية فى الكتاب المقدس ففيها يتأمل بولس الرسول فى سمو وعظمة المسيح وكمال الخلاص الذى وهبة ليبطل الهرطقة لأنه قد ظهر بعض المبتدعين يطالبون بالعودةإلىالتهود (أعمال الناموس) ، كما حملوا بعض الآراء العنوسية والشرقية كالأتكال على الفكر البشرى دون الإيمان وعبادة الملائكة .
8- رسالة بولس الأولىإلىأهل تسالونيكى - 1تس :
أرسل ليعزيهم بسبب شدة الضيق لهذا إهتم بالحديث عن مجئ السيد المسيح الأخير وحياة السهر وأرسل إليهم تيموثاوس فأشاع المغرضون أنه لم يحضر بنفسه بل أرسل تيموثاوس الشاب استخفافاً بهم لذلك كتب عن أبوته لهم .
9- رسالة بولس الثانيةإلىأهل تسالونيكى- 2تس :
كتبت هذه الرسالة بعد الرسالة الأولى بشهور قليلة لتصحيح الفهم الخاطئ الذى سادهم بعد وصول الرسالة الأولى حاسبين أن مجئ المسيح على الأبواب مما أدىإلىارتباك شديد فى حياتهم اليوميةلذا أسرع يكتب إليهم أنه لايأتى السيد المسيح حتى يتم الأرتدادولما كانت الضيقة لاتزال قائمة صار يشجعهم على التمتع بصبر المسيح .
10- رسالة بولس الرسول الأولىإلىتيموثاوس - 1 تى :
يحاول بولس الرسول فى رسالته الأولىإلىتيموثاوس أن يقود مساعده الأصغر سناً فى مسئولياته الكبيرة فى رعاية عمله فى كنيسة أفسس وكنائس مدن آسيا الأخرى وشجعه أن يجابه التعاليم الكاذبة ، ويدعم العقائد الصحيحة ويدرب قادة جدد على حمل المسئولية .
11- رسالة بولس الرسول الثانيةإلىتيموثاوس - 2تى :
طلب الرسول من تلميذه أن يحضر إليه سريعا ومعه مرقس ليلتقى بهما فى سجنه الأخير قبل استشهاده وإذ خشى عدم وصولهما قبل موته قدم نصائحه الوداعية كرعاة لذا تعتبر وصيته الوداعية كتبها من وراء القضبان كتبهاإلىتلميذه المحبوب بلإلىالكنيسة كلها المتألمة لتحمل بصبر روح القوة لا الفشل .
12- رسالة بولس الرسولإلىتيطس تي :
كتب بولس هذه الرسالة بعد الإفراج عنه من سجن روما وتشبه تيموثاوس الأولى من حيث هدفها ، فهى تساعد تيطس لينظم ويشرف على الخدمة فى الكنائس .
13- رسالة بولس الرسولإلىفليمون - فل :
هذه أقصر رسالة كتبها بولس الرسول (334كلمة فى الأصل اليونانى) ولكنها تعتبر نموذجا فى الرعاية والأهتمام والمحبة والرجاء بالعفو عن شخص كان يواجه عقوبةشديدة.
14- الرسالةإلىالعبرانيين - عب :
تتميز رسالة العبرانيين من بين رسائل العهد الجديد فى أسلوبها وهدفها وهى الكتاب الوحيد الذى لايزال مؤلفه غير معروف وتتبنى الرسالة قضية سمو المسيح لأنه الأحسن فى كل ناحية فى شخصه ، فهو أعلى من الملائكة ومن موسى ويشوع وفى عمله : أنشأ كهنوتا أعلى وعهدا جديدا وطهارة وذبيحة .
15- رسالة يعقوب - يع :
تعتبر رسالة يعقوب ( أمثال العهد الجديد ) لأنها كتبت بأسلوب خلقى فى حكمة الأدب .
16- رسالة بطرس الأولى - 1بط :
يخاطب بطرس فى هذه الرسالة المؤمنين المشتتين المغتربين فى عالم ازداد عداء للمسيحيين ، فقد أصبح المؤمنون يعانون بسبب إيمانهم بالمسيح ، ويقدم لهم بطرس المشورة والراحة بالتأكيد على حقيقة رجائهم فى المسيح الحى .
17- رسالة بطرس الثانية - 2بط :
كتب بطرس الرسول الرسالة الأولى ليشجع المؤمنين على مجابهة المعارضات الخارجية بينما ينبه فى رسالته الثانية على المعارضات الداخلية للمعلمين المضللين الذين يدرسون بدعاً مضللة وتركز الرسالة الثانية على الحاجةإلىالنمو فى النعمة ومعرفة المسيح .
18- رسالة يوحنا الرسول الأولى - 1يو :
كتب يوحنا رسالته فى وقت ظهرت فيه الهرطقات التى تحارب التعاليم المسيحية ، وهى تشجع القراء على السلوك حسب التعاليم الرسولية الصحيحة ، ويشير يوحناإلىالصفات المميزة للحياة فى شركة مع الله .
19- رسالة يوحنا الثانية - 2يو :
تشبه هذه الرسالة رسالة يوحنا الأولى ، فهى أيضا تحذر من المعلمين المضللين الذين ينكرون تجسد المسيح ، كما يشجع يوحنا القراء ليستمروا فى السلوك على أساس المحبة ويرجوهم أن يميزوا فى حبهم بين المضللين والمخلصين للإيمان الصحيح.
20- رسالة يوحنا الثالثة - 3يو :
الرسالة الثالثة ليوحنا هى أقصر أسفار الكتاب المقدس ولكنها شخصية جدا وتمتلئ بالحيوية ، وتقدم مقارنة صارخة بين رجلين غايس المؤمن المخلص الذى رحب بمبعوثى الرسول للتبشير وديوتريفوس الذى وقف ضدهم وعاملهم بالقسوة والجفاء فكتب يوحنا ليشكر غايس وليدين تصرف ديوتريفوس الخاطئ .
21- رسالة يهوذا - يه
جابهت رسائل بولس وغيره من الرسل مشكلة المعلمين المضللين ، ذهبت رسالة يهوذا أبعد من جميع الرسائل فى الشدة ، فإن الرسالة كلها تدور حول هذه المشكلة المخيفة ، وتدمج الرسالة الفكرة التى وردت برسالة 2 بطرس مع الخطة التى نادت بها رسالة يعقوب ، وبالرغم من أن الرسالة مختصرة إلا أنها قوية فى مضمونها
22- سفر الرؤيا - رؤ :
كتبه يوحنا وموضوعه كالأتي

1-

تثبيت المؤمنين في الإيمان والإستعداد للإستشهاد (دون التخلي عن الإيمان الحقيقي بالله ، أو السجود لأباطرة الرومان ، أو لغيرهم من الأصنام).

2- نبؤة عن نهاية الإمبراطورية الرومانية وإمبراطوريات أخري.
3- الكشف عن فترات لاحقة ، وما سيحدث من عقاب للشيطان وتابعيه.
4- صورة عن النهاية وراحة المؤمنين

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس

[ابن الكنيسه11]

بجد معلومات هايله
ربنا يباركك