[fofo_gold_orsozox]

اولا : اشكرك لاهتمامك
تانيا : اتفضلي جاوبي بحرتك
القضية لسة محجوزة للتدول الاراء

والحكم لسة شوية
يعني المرافعة لسة ما خلصتش

[minazizo2]

سيدي القاضي اسمحلي استخدام ادلة ثانية من الشريعة الحية فقال السيد المسيح اصنعوا لكم اصدقاء من مال الظلم
ربنا يا سيادة القاضي بيستخدم الطريقة ديه كتير معانا بس احنا مبنخدش بالنا يعني هو استخدم احتياجه للمال مش عشان يرجعه جبرا لا عشان يفكره بنعمة ربنا ومحبته وعلى الابن انه يختار ييرجع يا يكمل طريق الموت وده اللي خلا الابن انه يستحق البراءة انه اختار الطريق السليم وعشان كدة سموه الابن الشاطر
ورجوعا للقانون الدولي ففي حالة الصراعات المادية الخاصة بفرد يترك الاختيار لصاحب الامر ان يسامح الخصم او يطلب تكميل محاكمته وفي قضيتنا صاحب الحق سامح المدان فليس لنا سوى ......
ان نصمت وننظر محبة الله وحبه .
وشطارة الابن الضال لنتعلم منها. وشكراً

[حبيب ابي سيفين]

كلنا بنذهب للأبن الضال .. ونكيل له الأتهامات ..مبذر .. محب للمال .. مسرف ..ضال .. زاني ...
من منا لم يرتكب تلك الحماقات بدون تلك الخطايا المذكوره هي بعينها التي نقع فيها ..
ولكن لم نوجه نظرنا الي خطايا الأبن الأكبر ... لم نتهمه بعدم المحبة .. الناقم ... الجاحد الأناني

الموضوع جميل
الرب يبارك حياتكم

<a href="http://www.x66x.com/download/3566482049243d668.gif"><img src="http://www.x66x.com/download/3566482049243d668.gif" alt="10.gif" border=0 /></a>

[fofo_gold_orsozox]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة minazizo2 سيدي القاضي اسمحلي استخدام ادلة ثانية من الشريعة الحية فقال السيد المسيح اصنعوا لكم اصدقاء من مال الظلم ربنا يا سيادي القاضي بيستخدم الطريقة ديه كتير معانا بس احنا مبنخدش بالنا يعني هو استخدم احتياجه للمال مش عشان يرجعه جبرا لا عشان يفكره بنعمة ربنا ومحبته وعلى الابن انه يختار ييرجع يا يكمل طريق الموت وده اللي خلا الابن انه يستحق البراءة انه اختار الطريق السليم وعشان كدة سموه الابن الشاطر ورجوعا للقانون الدولي ففي حالة الصراعات المادية الخاصة بفرد يترك الاختيار لصاحب الامر ان يسامح الخصم او يطلب تكميل محاكمته وفي قضيتنا صاحب الحق سامح المدان فليس لنا سوى ...... ان نصمت وننظر محبة الله وحبه . وشطارة الابن الضال لنتعلم منها. وشكراً

اولا : شكرا ايها المحامي علي المرافعة الجميلة دية

ولكن
مامعنى قول السيد المسيح " اصنعوا لكم اصدقاء من مال الظلم " " لو 16 : 9 " ؟؟؟
هو

ليس المقصود بمال الظلم هنا , المال الحرام الذى يقتنيه الانسان من الظلم او من اية خطية اخرى .. فهذا لا يقبله الله ....
ان الله لا يقبل مثل هذا المال , ولا تقبله الكنيسة ايضا ...
وقد قيل فى المزمور " زيت الخاطئ لا يدهن رأسى " مز 41 : 5 " ...
وورد فى سفر التثنية " لا تدخل اجرة زانية ... الى بيت الرب الهك " تث 23 : 18 ...
فالله لا يقبل عمل الخير , الذى يأتى عن طريق الشر ..


العطايا التى تقدم الى الكنيسة , تأخذ بركة , وتذكر فى " أولوجية الثمار " او فى " اوشية القرابين " امام الله .. لذلك فأن هناك عطايا مرفوضة , لا تقبلها الكنيسة , ولا تدخلها الى بيت الله , اذا عرفت انها اتت من مصدر خاطئ ... وقد شرحت قوانين الرسل هذا الموضوع ...

اذن ما هو مال الظلم الذى نصنع منه اصدقاء ؟؟؟؟؟؟

مال الظلم ليس المال الذى تقتنيه من الظلم .. انما هو المال الذى تقع فى خطية الظلم , ان استبقيته معك ..

فما معنى هذا ؟؟؟؟ ومتى يسمى المال " مال ظلم " ؟؟؟ لنضرب مثلا :

لقد اعطاك الله مالا , واعطاك معه وصية ان تدفع العشور .. فالعشور ليست ملكك .. انها ملك للرب , ملك للكنيسة وللفقراء .. فاذا لم تدفعها تكون قد ظلمت مستحقيها , وسلبتهم اياها بأستبقائها معك ...

هذه العشور التى لم تدفعها لآصحابها , هى مال ظلم تحتفظ به ...
وكذلك المال الخاص بالبكور والنذور وكل التقدمات المحتجزة لديك ...
يقول الرب فى سفر ملاخى النبى " أيسلب الانسان الله ؟؟؟ فأنكم سلبتمونى ... فقلتم بم سلبناك ؟؟؟ فى العشور والتقدمة " ملا 3 : 8 ...
ان استبقيت العشور والنذور والبكور معك , تكون قد ظلمت الفقير واليتيم والآرملة اصحابها .. وهم يصرخون الى الرب من ظلمك لهم ...
وصرفك هذا المال فى مايخصك , يحوى ظلما لبيت الله , الذى كان يجب ان تدفع له هذا المال , الذى هو ملك لله وأولاده , وليس لك ...
ويمكن ان نقول عن كل مال مكنوز عندك بلا منفعة , بينما يحتاج اليه الفقراء , ويقعون فى مشاكل بسبب احتياجهم ...
اذن اصنع لك اصدقاء من مال الظلم هذا .. اعطه للمحتاجين اليه , وسد به اعوازهم , يصيروا بهذا اصدقاء لك , ويصلوا من اجلك . ويسمع الله دعاءهم , ويبارك مالك " ملا 3 : 10 " فتعطى اكثر واكثر ...


ثانيا
بالنسبة للقانون الدولي

ورجوعا للقانون الدولي ففي حالة الصراعات المادية الخاصة بفرد يترك الاختيار لصاحب الامر ان يسامح الخصم او يطلب تكميل محاكمته وفي قضيتنا صاحب الحق سامح المدان فليس لنا سوى ......

فهنا ما يسمي بالعرف
سوي كان بركن المعنوي (هو ان يفكر الابن الضال في اخد المال )
او الركن المادي (وهو الذهب الي مكان اخر يصرف فيه المال )


ولكن القانون الدولي لو يكن في وقت الابن الضال


لكن الحياة الابداية
لم تاخد
الا
عند
طريق
صاحب
الحياة الابداية
وهو ربنا
يسوع
المسيح



وجاري فحص باقي اورق القضية
ومازلت المتاولة مستمرة


وربنا يعوض تعب محبتك

-

[نايف ميدع]

أنا بحب الأبن الضال أنا بحسدو مش بدافع عنه وحسل المحامي عنه هوى رجع لأبه حاجه ألى المؤى والطعام وللأ حباً لأبيه .أذا كان حباً فهذه الكلمة تنطبق عليه( أأطرقٌ بابك بعد ضياع لكلِ أويصلحو أن أقتربَ اليكى بذلي ضيعت أنافرحتي مني بجهلي أشتاقٌ لحضني أب وعطفهٌ يقبلني .جملني فقبحي قد ذهبَ حتى لأحشاء وسواد اليلي تسرب في أنتشرى الداء أشتاق لخلقً من عدمً يدعو الاشيء ويزين قلبي ويلبسني حللً بيضاء .