[ensan]

متى وجد ناسوت السيد المسيح هل عندما حملته السيده العذراء ام هو موجود منذ البدء

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: سؤال وجواب

[Team Work®]

سوف يتم الرد عليك فى اقرب فرصة بجواب مؤكد

شكرا

[Narmar]

انا هقول الى اعرفه
و يارب يطلع صح
انا الى اعرفه أن :
1 - لاهوت المسيح لا يفارق ناسوتة لحظة واحدة ولا طرفة عين دى أول نقطة . يعنى انة سرمدى ( أزلى أبدى ) و حتى انا خلق آدم قال ( خلقنا الإنسان على صورتنا و مثالنا ) .
2 - دى سمعتها مش فاكر من أنهو أسقف ان المسيح لما كان فى القبر الجزء ده أختلف عليه ناس كتير وقت التلت أيام الى كان فيهم فى القبر ازاى يبعد اللاهوت عن الناسوت بص انا فهمتها و هقولهالك بالطريقة التبسيطية الى هو قالها
قال : ان اللاهوت بعد الناسوت فعلا و فى نفس الوقت مبعدش بمعنى أن أعتبر ان المسيح دائرة (إن يجوز للتبسيط )
والدايرة دى جواها دايرتين ملتصقتين فى بعض دائما و فى وقت ما كان المسيح كان فى القبر دائرة اللاهوت بعدت عن دائرة الناسوت و فى نفس الوقت الاتنين جوة دائرة واحدة و هى دائرة الله . يارب تكون فهمت قصدى و ننتظر باقى الناس ورأيهم
Narmar

[ensan]

شكرا ليك على الرد بس انا فاهم النقطه ديه
يمكن ما عرفتش اصيغ سوالى كويس انا اقصد قبل مجى السيد المسيح على الارض كان فى ناسوت وله لا يعنى هل وجد الناسوت قبل المجى ام بعد مجى السيد المسيح

[ماريان]

بصى انا هقولك الى فهماة
واكيد ايمن هيقولك المفيد كلة
بص هو الناست اخدة من ماما العدرا
بمعنى انة قبل كدة مكنش فى نسوت الاهوت هو ابدى ازلى
الى خلانى اقول كدة ان كان حد سال قداسة البابا مش فاكرة او اب كاهن
وقالة ازاى اما مكنش فى ناسوت يعقوب قدر انة يصارع ربنا ويمسكة
ساعت ما كسر فخذة
فاكان الرد انة ممكن يكون جسد متكون غزات او اى شئ بس مش زى الحسد بتعنا
او ان ربنا قدر يخلى يعقوب يحس انة بيمسك جسد
فا الجسد الانسانى دة هو واخدة من ماما العدرا
يارب مكنش خرفت واكيد ايمن هيفدنا كلنا

[ensan]

انا عارف انى المنطقى يكون بدايه وجود الناسوت مع الحمل والولاده لكن اللى مخلينى اسال السوال ده هو اى على حسب معلوماتى ان الله ثابت لايتغير فمعنى تكون الناسوت فى وقت معين ده تغيير حدث على الله وده غير منطقى علشان كده عايز افهم
ومش عارف استاذ ايمن مش معبرنا ليه فى السوال ده

[ماريان]

لالا
هو اكيد مسافر
اصلة عمرة ما نفض لحد
متزعلش يا انسان
يا سيدى ببساطر ربنا اتحد بالناسوت
لاهوت اتحد بناسوت
لا الاهوت اتغير ولا الناسوت اتغير
والدليل انة قدر يموت لان دة نسوت عادى وبالاهوت قدر يخرج من الجحيم لان مفيش غير الاهوت الى يقدر يعمل كدة

واستنى ايمن وياريت حد يطمنا علية

[aymonded]

يا أحبائي في فرق بين أن لما المسيح مات وروحة كإنسان ( إله متأنس ) فارقة جسده
وفرق بين لاهوته فارق ناسوتة
( لاهوته لم ولن يفارق ناسوته لا قبل الصليب ولا بعده ولا أثناء وجوده في القبر )
ولو قال اي شخص غير هذا قد خرج عن الإيمان المسلم من الكتاب المقدس وآباء الكنيسة
( لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين )
اللاهوت والناسوت أتحدوا اتحاد غير قابل للإنفصال باي حال
وسوف نأتي بالشرح الابائي الأصيل عن هذا الموضوع

[aymonded]

آسف جدا على التأخير في الرد

[aymonded]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Narmar انا هقول الى اعرفه و يارب يطلع صح انا الى اعرفه أن : 1 - لاهوت المسيح لا يفارق ناسوتة لحظة واحدة ولا طرفة عين دى أول نقطة . يعنى انة سرمدى ( أزلى أبدى ) و حتى انا خلق آدم قال ( خلقنا الإنسان على صورتنا و مثالنا ) . 2 - دى سمعتها مش فاكر من أنهو أسقف ان المسيح لما كان فى القبر الجزء ده أختلف عليه ناس كتير وقت التلت أيام الى كان فيهم فى القبر ازاى يبعد اللاهوت عن الناسوت بص انا فهمتها و هقولهالك بالطريقة التبسيطية الى هو قالها قال : ان اللاهوت بعد الناسوت فعلا و فى نفس الوقت مبعدش بمعنى أن أعتبر ان المسيح دائرة (إن يجوز للتبسيط ) والدايرة دى جواها دايرتين ملتصقتين فى بعض دائما و فى وقت ما كان المسيح كان فى القبر دائرة اللاهوت بعدت عن دائرة الناسوت و فى نفس الوقت الاتنين جوة دائرة واحدة و هى دائرة الله . يارب تكون فهمت قصدى و ننتظر باقى الناس ورأيهم Narmar

الكلام هنا في منتهى التشوية يا احلى غالي وهو فلسفي مضاد للإيمان واعتبر بدعة في الكنيسة رفضها الآباء القديسين ، ولا أدري من أين أتى هذا الأسقف بهذا التفسير الغريب جدا جدا جدا ...
واللاهوت هنا هو طبيعة الله والناسوت الطبيعة البشرية واتحدوا اتحاد فائق بلا اختلاط أو امتزاج ولا تغيير ، ولا يقبل الافتراق في اي حال أو على أي مستوى ، ونظرية الدوائر ليس لها علاقة بسر تجسد الكلمة على الإطلاق ...