[aymonded]

هذه الأناشيد أُطلق عليها أناشيد سُليمان ، وهي تمثل أول كتاب ترانيم يُمكن العثور عليه من الجماعات المسيحية الأولى . وقد نُشر هذا النص لأول مرة عام 1909م بواسطة العالم رندل هاريس J. Rendel Harris ، الذي كان قد اكتشف هذا النص عام 1905م في مخطوط باللغة السريانية ، وكان المخطوط يحوي على هذه الأناشيد ، وعددها 42 نشيد ، بالإضافة إلى نص آخر يُعرف باسم " مزامير سُليمان " وهو من مدونات القرن الأول قبل الميلاد ، ويُعد من الكتب الأبوكريفا اليهودية ...

ومن المخطوطات التي تحوي النص للأناشيد ، مخطوط باللغة اليونانية في بردية من القرن الثالث الميلادي وتُعرف باسم بردية بودمر وهذه البردية تحتوي على النشيد الحادي عشر فقط ، وأيضاً يوجد مخطوط قبطي (رقوق جلدية) يرجع للقرن الرابع الميلادي ، وهو يُعرف باسم Codex Askewianus (وذلك لأنه كان ضمن مقتنيات شخص يُدعى باسم Antony Askew ، وقد اشتراه عام 1773م ، ثم ابتاعها منه بعض المشرفين على المتحف البريطاني عام 1785م ) ، وأيضاً مخطوط سرياني من القرن العاشر (رقوق جلدية) يُعرف باسم مخطوط نتريا ، ويرجع أهمية هذا المخطوط لأنه كان من مقتنيات مكتبة دير السيدة العذراء السريان بوادي النطرون ، وبعدها انتقل إلى انجلترا بواسطة العالم تاتام Dr. H. Tattam عام 1843م ، وأيضاً مخطوط ورقي باللغة السريانية من القرن الخامس عشر ، يُعرف باسم Cod. Syr. 9 في مكتبة جون ريلاندز ...

وقد اخترت لكم اليوم النشيد الأول والسادس وهو كالآتي :

النشيد الأول

1 – الرب على رأسي مثل إكليل . لذلك لن أوجد بدونه أبداً .
2 – ضفروا لي إكليل الحق ، وجعلوا غصونك تُثمر في داخلي .
3 – إنه لا يُشبه إكليلاً ملفوحاً لا يُعطي ثمراً .
4 – لكن لأنك كائن فوق رأسي ، وتعطي ثمرك عليَّ .
5 – فثمارك ممتلئة وكاملة ، هي ملآنة من خلاصك ... (هلليلويا)

النشيد السادس

8 – لأنه تدفق تيار ، ثم صار نهراً كبيراً واسعاً ، وقد جرف أمامه الجميع وساقهم إلى الهيكل .
9 – ولم تستطع أن تعوقه الحواجز التي أقامها الناس ، ولا الاختراعات التي اعتادوا أن يوقفوا بها تدفق المياه .
10 – لأنه انتشر فوق سطح كل الأرض وملأ الجميع .
11 – حينئذ ارتوى كل عطاشى الأرض ، وهكذا زال العطش وانمحى
12 – لأنه من فوق من عند العالي أتى الشراب
13 – فطوبى لخدام هذا الارتواء ، لأن "مياه الرب" وضعت ثقتها فيهم
14 – لقد أنعشوا الشفاه الناشفة وانهضوا إرادة القلب المشلولة .
15 – حتى النفوس التي كانت على شفا الموت هم استعادوها من الموت .
16 – والأعضاء التي كانت قد ذبُلت ، أحيوها ثانية .
17 – ومنحوا قوة لمجيئهم ، ونوراً لعيونهم .
18 – لأن كل واحد عرف أنهم للرب ، وأنهم يحيون بماء الحياة الأبدية هلليلويا .

[ عن مجلة مدرسة الإسكندرية - مجلة أكاديمية تصدر ثلاث مرات سنوياً عن كنيسة مارجرجس باسبورتنج - السنة الثانية - العدد الأول - (يناير - أبريل 2010) ص 143، 144 ، 145، 151، 153، 154 ]

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: قسم الترانيم المكتوبة

[elphilasouf]

حلو أوي النشيد الأول ده
لكن النشيد السادس اوله مش موجود ؟! ولا حضرتك عرضه جزء منه !؟
ربنا يقويك وتقدم أكثر للمنتدي بنعمه المسيح

[aymonded]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elphilasouf حلو أوي النشيد الأول ده لكن النشيد السادس اوله مش موجود ؟! ولا حضرتك عرضه جزء منه !؟ ربنا يقويك وتقدم أكثر للمنتدي بنعمه المسيح

هو في الحقيقة أوله مش موجود من البيت 1 إلى البيت 7 ، ولكن هذا الجزء هو فقط الموجود منه ، ولكن معناه العام واضح ، وعموما النشيد الأول فعلاً رائع ، اقبل مني كل حب وتقدير ؛ النعمة معك