تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد



المنتدى العام المنتدى العام خاص بالمواضيع التى ليست لها تصنيف

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


هتعرف ترد ولا .......

سلام رب المجد يكون مع الجميع طبعا الموضوع ده امتداد لموضوع كنت كتبته قبل كده مش عارف هتفتكروه ولا لأ الموضوع كان بعنوان مهم جدا لينا كلنا وطبعا على ما

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
maged
ارثوذكسي مكافح
maged غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 281
تاريخ التسجيل : May 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 187
عدد النقاط : 10
قوة التقييم : maged is on a distinguished road
افتراضي هتعرف ترد ولا .......

كُتب : [ 06-11-2007 - 10:40 AM ]


سلام رب المجد يكون مع الجميع
طبعا الموضوع ده امتداد لموضوع كنت كتبته قبل كده
مش عارف هتفتكروه ولا لأ الموضوع كان بعنوان
مهم جدا لينا كلنا وطبعا على ما اعتقد الموضوع مهم جدا
وذى ما طلبتم منى اجيب ايات تانى بخصوص موضوع
اتهام السيد المسيح بانه يدعو للحرب
وبالتحديد اللى طلب منى استاذ ايمن
وانا بصراحة ماقدرش ارفضله طلب ابدا
وعشان كده هنكمل الموضوع

برضه اية من الايات التى تجعل البعض يعتقد ان السيد المسيح يدعو للحرب
هى هذه الاية التى لو دققو فيها هيلاقوا معناها مش ذى ما هما فاكرين خالص


"ثم قال لهم: حين أرسلتكم بلا كيس ولا مزود ولا أحذية هل أعوزكم شيء؟ فقالوا: لا. فقال لهم: لكن الآن من له كيس فليأخذه، ومزود كذلك، ومن ليس له فليبع ثوبه ويشترِ سيفًا. لأني أقول لكم أنه ينبغي أن يتم فيّ أيضًا هذا المكتوب:وأُحصيَ مع آثمة، لأن ما هو من جهتي له انقضاء. فقالوا: يا رب هوذا هنا سيفان. فقال لهم: يكفي"
انجيل لوقا 22 [35-38].


دعونا نرى تفسير الاية وزى ما قلت المرة اللى فاتت
انا هاجيب الكلام من تفاسير مش من عندى
عشان يكون الكلام صح 1000000000 فى ال100
الكلام اللى جاى
من تفسير وتأمُّلات الآباء الأولين
القمص تادرس يعقوب ملطي

وده هو التفسير


أولاً: في إرساله لهم لم يسألهم شيئًا سوى التخلي عن كل شيء حتى الضروريات ليكون هو سرّ شبعهم والمدبّر لحياتهم الخاصة وعملهم الكرازي، أما الآن وقد حان وقت الصليب وجّه أنظارهم للجهاد، لا ليحملوا سيفًا ويحاربوا به كما ظن التلاميذ، وإنما ليحملوا سيف الإيمان الحيّ العامل بالمحبة. لهذا عندما قالوا له أنه يوجد سيفان، قال لهم: يكفي. وقد حسبوه أنه يقصد السيفين الماديين.

يشبه القديس يوحنا الذهبي الفم تصرفِ المسيح هذا أشبه بمدرب السباحة الذي يضع يديه تحت جسم من يدربهم وهم في المياه فيشعروا براحة وثقة، ثم يسحب يديه قليلاً قليلاً فيجاهدوا ويتعلموا. هكذا في البداية لم يحثهم السيد عن الجهاد الروحي، إنما أرسلهم للكرازة محمولين على يديه لا يحتاجون إلى شيء، والآن يسألهم الجهاد الروحي بسيف الروح الحق، ليواجهوا الضيقات ويحتملوا الصلب معه بفرح ولا يتعثروا.

لم يتركهم السيد المسيح في عوزٍ إلى شيء، بل بفيض أشبع كل احتياجاتهم حين كان معهم بالجسد، والآن لمحبته أراد لهم أن يتركهم ليحمل هو الصليب، ويصيرون كما في عوز، لكي ينعموا بخبراتٍ جديدةٍ وسط العوز والألم. المحبة التي من خلالها عاشوا فترة من الزمن في راحة بلا عوز هي بعينها التي سمحت لهم أن يمارسوا الشركة معه في آلامه. لهذا السبب كما يقول القديس أنبا أنطونيوس الكبير في رسائله أن الله غالبًا ما يعطي للتائبين في بداية توبتهم تعزيات كثيرة ليرفعهم ويسندهم، لكنه يسمح فينزع هذه التعزيات إلى حين، لكي يجاهدوا وسط الآلام فيتزكون، وينالون تعزيات أعظم من الأولى.

ثانيًا: يرى القديس أمبروسيوس أن السيف الذي طلب السيد من تلاميذه أن يقتنوه هو "كلمة الله" التي تُحسب كسيفٍ ذي حدين.

v "ومن ليس له، فليبع ثوبه ويشترِ سيفًا" [36].

لماذا تأمرني يا رب بهذا الشراء، بينما تمنعني من الضرب (مت 26: 52)؟

لماذا تأمرني باقتناء ما تمنعني عن إخراجه من غمده، حتى ولو للدفاع عن النفس؟!

كان الرب قادرًا على الانتقام، لكنه فضل أن يُذبح! يوجد أيضًا السيف الروحي الذي يجعلك تبيع ميراثك لتشتري الكلمة التي تكتسي بها أعماق الروح.

يوجد أيضًا سيف الألم الذي به تخلع الجسد لتشتري بنفايات جسدك المذبوح إكليل الاستشهاد المقدس...

ربما يقصد بالسيفين العهد القديم والعهد الجديد، اللذين بهما نتسلح ضد مكائد إبليس (أف 6: 11)، لذا قال الرب "يكفي" حتى نفهم أن التعلم الوارد في العهدين ليس فيهما نقص.


يا رب تكونوا فهمتم معنى الاية
ودائما هاقوله بعد كل موضوع ذى ده
يا رب كل المواقع اللى كاتبة الاية دى كهجوم على المسيحية
يكون عندها صدق شوية وبدل ماتفرح اول ما تلاقى اية ذى دى
تتعب نفسها شوية وتبص على معنى الاية الجوهرى
يا رب نكون فهمنا عشان لو حد سالنا نعرف نرد
وعشان كده انا سميت الموضوع هتعرف ترد ولا ...
ربنا يبارككم ويفتح اعين العميان للنظرالى قوة الله ومجدة

آمين



رد مع إقتباس
Sponsored Links
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
Team Work®
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Oct 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 15,720
عدد النقاط : 34

Team Work® غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 06-11-2007 - 09:28 PM ]


اشكرك حبيبي الغاى وربنا يكون معاك ويبارك حياتك ويتم المراجعة من خلال الاستاذ ايمن ايضا

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 06-11-2007 - 09:52 PM ]


شكرا يا احلى غالي على التفسير الحلو
ونحن نحتاج أن نعيش كما يحق لإنجيل المسيح لأن الحرب لم تكن على الكتاب المقدس من قبل الآخرين بل علينا نحن الذين لا نعيش كما يحق لإنجيل المسيح ونصير إنجيلاً مقروئاً من الجميع لذلك قد جُدف على الأسم الحسن بسببنا نحن وليس الإنجيل السبب أو كلمة الله

كلمة الله فهمت خطأ لأن من يحياها شوهها بسلوكة وصار عار في أعين الآخرين لذلك يروا الكتاب المقدس لا يتكلم عن السلام لأن أهل السلام الذين ينبغي أن يحيوا به حولوة لحرب شنعاء بينهم وبين البعض وعندهم الوصية صارت بلا معنى :

بهذا يعرف العالم انكم تلاميذي أن كان لكم حب بعضكم نحو البعض

اين المحبة ومن يقدر أن ينزل تحت اقدام الآخر فيغسلها كما فعل السيد والرب المسيح مع التلاميذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف يروا فينا أننا نكرم الناس والأعزاء بكلمات فاخرة وجميلة ونسقط عند أقدام ذات المصلحة وننسى الرب يسوع الذي ندعوة مجرد سيد ولا مكان له فينا أو موضع !!!!

واين هو رباط الصلح الكامل اللي بيننا وبين كل آخر !!!!!!!!!!!!!!!

النعمة معك يا احلى غالي ولنصلي من أجل أعدائنا قبل أحبائنا ونحيا في جو المحبة والسلام

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 4 )
maged
ارثوذكسي مكافح
رقم العضوية : 281
تاريخ التسجيل : May 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 187
عدد النقاط : 10

maged غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 06-11-2007 - 11:12 PM ]


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hima مشاهدة المشاركة
اشكرك حبيبي الغاى وربنا يكون معاك ويبارك حياتك ويتم المراجعة من خلال الاستاذ ايمن ايضا
سلام رب المجد يكون مع الجميع
اشكرك جدا على تعليقك الجميل
وبالنسبة للمراجعة للاستاذ ايمن ايضا
حرام عليك الراجل مش ملاحق يمين وشمال
تعليق هنا وموضوع هنا ومناقشة هنا
لما نفسة اتقطع
ولا انت نفسك تدبسة فى المراجعة كمان
هههههههههههههههه
اوعى تكون زعلت انا بهزر
انت كمان مش ملاحق ياعينى اول واحد بتصدم بالمواضيع
موضوع غريب موضوع مش مستريحله موضوع مالوش لازمة كده يعنى
ربنا يساعك على الخدمة
ربنا يباركك وشكرا جدا على تعليقك الاكثر من رائع

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 5 )
maged
ارثوذكسي مكافح
رقم العضوية : 281
تاريخ التسجيل : May 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 187
عدد النقاط : 10

maged غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 06-11-2007 - 11:26 PM ]


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymonded مشاهدة المشاركة
شكرا يا احلى غالي على التفسير الحلو
ونحن نحتاج أن نعيش كما يحق لإنجيل المسيح لأن الحرب لم تكن على الكتاب المقدس من قبل الآخرين بل علينا نحن الذين لا نعيش كما يحق لإنجيل المسيح ونصير إنجيلاً مقروئاً من الجميع لذلك قد جُدف على الأسم الحسن بسببنا نحن وليس الإنجيل السبب أو كلمة الله

كلمة الله فهمت خطأ لأن من يحياها شوهها بسلوكة وصار عار في أعين الآخرين لذلك يروا الكتاب المقدس لا يتكلم عن السلام لأن أهل السلام الذين ينبغي أن يحيوا به حولوة لحرب شنعاء بينهم وبين البعض وعندهم الوصية صارت بلا معنى :

بهذا يعرف العالم انكم تلاميذي أن كان لكم حب بعضكم نحو البعض

اين المحبة ومن يقدر أن ينزل تحت اقدام الآخر فيغسلها كما فعل السيد والرب المسيح مع التلاميذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف يروا فينا أننا نكرم الناس والأعزاء بكلمات فاخرة وجميلة ونسقط عند أقدام ذات المصلحة وننسى الرب يسوع الذي ندعوة مجرد سيد ولا مكان له فينا أو موضع !!!!

واين هو رباط الصلح الكامل اللي بيننا وبين كل آخر !!!!!!!!!!!!!!!

النعمة معك يا احلى غالي ولنصلي من أجل أعدائنا قبل أحبائنا ونحيا في جو المحبة والسلام
سلام رب المجد يكون مع الجميع
احلى الكلام واجمل الانغام
بنسمعها من ا/ايمن الفنان
شكرا جدا جدا على تعليقك الجميل
وفعلا الكلام ده مش مجرد كلام
لأن دلوقتى بقينا نشوف المسيحيين
اللى كانوا زمان احلى الناس بالفعل لا القول فقط
يتصدرون قائمة السجون والشغب والمتعاطين للمخدرات .....الخ
فكيف ينظر الناس الينا بدعاة سلام بعد روئية هذا
احب احكى قصة صغيرة اتحكتلى قبل كده
ايام تبشير القديس مارمرقس فى مصر
اجتمع عباد الاوثان و وسط الكلام تكلم احدهم
بصوت منخفض وهدوء وسلام فى طريقة الحديث
فماذا تعتقد انهم قالوا له قالوا له
هل بشر لك احد المسيحيين فقال لا
قالوا يبقى اكيد قعدت مع واحد منهم فقال لا
قالوا يبقى اكيد اتكلمت مع واحد منهم فقال لا
قالوا يبقى ازاى بتكلم كده
وذى ما الاباء كانوا بيعملوا زمان لازم نعمل احنا كده برضه
بركة رب المجد تكون معك لتكمل حياتك فى محبة
وخدمة وبكلامك يتبارك كثيرين
معلش طولت شوية ربنا يباركك

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 6 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 06-11-2007 - 11:44 PM ]


اشكرك يا احلى غالي على كلمات المحبة التي تنساب منك بسهولة لأن قلبك مليان منها وتعكسها في كلماتك الحلوة

دائماً حينما أرى كل نقض لنا أعود إلى نفسي وافحصها واقول لماذا ننقض وهل فينا ما يعيب ، فـأجد في نفسي هناك في أعماقي ما يعيب لذلك اصرخ لله وأنزل للتراب وأطلب بانسحاق أن يعيد تكويني من الداخل حتى أصير مسيحي حقيقي لا بالكلام الذي ما اسهل أن يقال بل بقوة الروح القدس لأتغير لشكله وحسب قصده وصلاحه هو َّ

حقيقي اطلب من الجميع أن لا يستهينوا بالنقض الموجه ضدنا بل أن يعيدوا ترتيب حياتهم على ضوء الكتاب المقدس الذي هو هو كلمة الله الفاحص أعماق القلب ونياته ، طالباً أن لا نقاوم أحد أو ندافع إلا بالروح والحق بسلوك حياتنا وصفاء النية والقلب بالمحبة والسلام والصلح الكامل الذي من عند الله الحي والحاضر معنا كل حين ...

اشكرك حقيقي يا اروع أخ لأجل أنك دائماً ما تتيح لنا الفرصة كي ما نتعلم ونفحص النفس ونقف أمام الديان العادل ونكشف عورة حياتنا فيأتي إلينا ويسترنا ويغيرنا عن شكلنا بتجديد أذهاننا لنختبر إرادته الصالحة المرضية الكاملة

النعمة معك كل حين آمين

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 7 )
nana222
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 497
تاريخ التسجيل : May 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,286
عدد النقاط : 19

nana222 غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 06-12-2007 - 12:50 AM ]


شكرا على الكلام الجميل ده

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 8 )
maged
ارثوذكسي مكافح
رقم العضوية : 281
تاريخ التسجيل : May 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 187
عدد النقاط : 10

maged غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 06-12-2007 - 08:55 AM ]


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymonded مشاهدة المشاركة
اشكرك يا احلى غالي على كلمات المحبة التي تنساب منك بسهولة لأن قلبك مليان منها وتعكسها في كلماتك الحلوة

دائماً حينما أرى كل نقض لنا أعود إلى نفسي وافحصها واقول لماذا ننقض وهل فينا ما يعيب ، فـأجد في نفسي هناك في أعماقي ما يعيب لذلك اصرخ لله وأنزل للتراب وأطلب بانسحاق أن يعيد تكويني من الداخل حتى أصير مسيحي حقيقي لا بالكلام الذي ما اسهل أن يقال بل بقوة الروح القدس لأتغير لشكله وحسب قصده وصلاحه هو َّ

حقيقي اطلب من الجميع أن لا يستهينوا بالنقض الموجه ضدنا بل أن يعيدوا ترتيب حياتهم على ضوء الكتاب المقدس الذي هو هو كلمة الله الفاحص أعماق القلب ونياته ، طالباً أن لا نقاوم أحد أو ندافع إلا بالروح والحق بسلوك حياتنا وصفاء النية والقلب بالمحبة والسلام والصلح الكامل الذي من عند الله الحي والحاضر معنا كل حين ...

اشكرك حقيقي يا اروع أخ لأجل أنك دائماً ما تتيح لنا الفرصة كي ما نتعلم ونفحص النفس ونقف أمام الديان العادل ونكشف عورة حياتنا فيأتي إلينا ويسترنا ويغيرنا عن شكلنا بتجديد أذهاننا لنختبر إرادته الصالحة المرضية الكاملة

النعمة معك كل حين آمين
سلام رب المجد يكون معكم
انا بشكرك جدا على كلامك الجميل
ومش هاعلق غير على كلمتين
لأنى لو علقت على كل كلمة لن تسعنى مئات الصفحات
هعلق على(لا يستهين احد بالنقض الموجه اليه)
هو ده اللى لازم نعمله كلنا لازم نسال نفسنا
ليه ده بيقول عليا كده هو العيب منى ولا منه
واشوف تصرفاتى ان كنت اسات اليه او الى نفسى ايضا
وانا مش هاكلم كتير لأن استاذ ايمن قال الكلام
اللى مايتقالش بعده كلام
ربنا معاك ويباركك

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 9 )
maged
ارثوذكسي مكافح
رقم العضوية : 281
تاريخ التسجيل : May 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 187
عدد النقاط : 10

maged غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 06-12-2007 - 08:58 AM ]


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nana222 مشاهدة المشاركة
شكرا على الكلام الجميل ده
سلام رب المجد يكون معكم
شكرا ليكى كتير على تعليقك الجميل
وربنا يعوضك ويباركك

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 10 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 06-12-2007 - 10:17 AM ]


حقيقي يا احلى من كل غالي لو كلنا نظرنا لأنفسنا واستمرينا في مواجهتها بكل شجاعة وعمق لصرنا حقاً مسيحيين لا بالقول إنما بالفعل وقوة المحبة لنمجد اسم الله بأعمالنا وسلوكنا الذي يصير بالحق ثمرة الإيمان الحي والحقيقي والصادق بيسوع المسيح إلهنا الحي ...

يقول القديس الأب اسحق تلميذ القديس أنبا انطونيوس في حواره مع كاسيان :
[ على الإنسان أن يتدرب كيف يكون مؤدباً لنفسه صارماً ، ليقمع شهواته وأهواءه السرية ، ويواجه نفسه بكل أنواع أخطائها الثقيلة مدرباً نفسه على إصلاحها في تأملاته اليومية ؛ ويوبخ نفسه ويزجرها أمام التجارب والضيقات ، فمثلاً يقول لنفسه :
- (( يا صديقي الصالح أفأنت الذي تدرب نفسك على ممارسة أسس العبادة والتأمل وقد خاطرت بكل تصميم ؟ كيف انتكست سريعاً وتلاشى صبرك وخسرت أول معركة بتجربة تافهة وأمام مشكلة بسيطة !! وأنت كنت الآن تواً تتمثل في نفسك أنك نسنطيع أن تحتمل أشد التجارب هولاً متوهماً أنك كفؤ لمواجهة كل العواصف ؟ كيف استطاعت نفخة بسيطة أن تزعزع أساسات حصنك المنيع الذي توهمت أنك بنيته على صخرة ؟ أين ذلك الذي أعلنته وقت السلام حينما كنت تتشوق بثقة عمياء أن تواجه جيشاً من أعدائك ؟ كيف أن روحاً حقيراً ( يقصد الشر طبعا مش إنسان ) استطاع أن يفزعك ويفسد عليك استعدادك للحرب ؟ ))

بهذه التعبيرات والتوبيخات الصارمة يجب على كل إنسان أن يدين ضميره ولا يسمح للتجربة المفاجئة أن تأخذ منه مأخذاً ، وإذا ما أصابه منها ولو قليل من الإرتباك لا يسمح أن يترك نفسه تمر بلا عقاب ، فبقتص من جسده بأنواع عقوبات الصوم والسهر ويقتص من رعونته وخفة عقله بدوام الحذر والإنتباه وضبط النفس ...

حينما يتأمل الإنسان ملياً يدرك خطورة الأضرار التي تنشأ عن هذه النزعات الخاطئة والسلوك المريض ، وحينئذٍ يهون على الإنسان التأديب في سبيل الشفاء ، بل يهون عليه احتمال كل إساءة وقصاص يلحقه من إنسان قاسٍ ولا يسقط في حماقة الغضب ، لكونه سيدرك أنه ليس أكثر مرارةً وضرراً من الغضب ، وليس أثمن من سلام العقل ونقاوة القلب غير المنقسم ، وهذه التي من أجلها يجب أن لا نفكر البتهة في أي ربح مهما كان ، ليس في الأمور الجسدية فحسب بل وفي الأمور التي تظهر أنها روحية أيضاً ، إذا لم يكن عملها بغير تشويش أو تعكير لهدوئنا وسلامنا ]
[ للقديس ابا اسحق - القرن الرابع - وهو قد تتلمذ للقديس أنبا أنطونيوس فترة من الزمن ثم رحل إلى نيتريا ، واستقر فيها مع رهبان القديس مكاريوس الإسكندري . ويقول عنه بالليديوس : أنه كان يحفظ الكتب المقدسة عن ظهر قلب ، وكان يمسك بالثعابين المميتة دون أن تؤذيه . وقد عاش خمسين سنة في الوحدة وتتلمذ له 150 راهباً ، وقد سجل له كاسيان أحاديث قيمة وهامة جداً عن الصلاة . وقد تنيح في أوائل القرن الخامس . ]

آسف جدا للتطويل
النعمة معك يا احلى غالي في ربنا يسوع

رد مع إقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
., ...., ......, blue, شكرا, حبيبي, حياتك, اشكرك, الاستاذ, الرب, العهد, الصليب, المجد, المسيح, المقدس, الموضوع, القديس, القديم, اللى, الله, الفم, ايضا, ايمن, خالص, خلال, ربنا, جدا, جميل, علشانى, على, عندما, تفسير, size, ماجد, معاك, من, لكنه, نعرف, نكون, وربنا, كلمة, كلنا, يبارك, يا, يعقوب, يقول, يوحنا, يوجد, يكون, فيها

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اصعب 3 اسئلة فى العالم ولو دخلت مش هتعرف تجاوب sameh wael الموضوعات الشبابية 12 05-31-2010 01:27 AM
لو هتعرف تقرا الموضوع من غير معينك تدمع ادخل ؟؟؟؟؟ sameh wael المنتدى العام 21 05-26-2010 09:47 AM
هنا هتعرف الفرق بين خوف الحكيم وخوفنا goneer التأملات الروحية والخواطر الفكرية 7 06-04-2009 03:56 AM
هتعرف تحل يا [you]????? totoshiry سؤال وجواب 1 02-10-2009 05:34 PM
هتعرف تقول ولا موش هتقدر وتطلع من غير رد؟؟؟؟؟ روفــــا الموضوعات الشبابية 31 11-13-2008 10:57 PM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 01:25 PM.