رد: الأعتراف
كُتب : [ 04-16-2013
- 10:24 AM
]
- خطية مقاطعة الكاهن وعدم قبوله الخاطئ القادم للتوبة
(الكلام موجه للكاهن) [ فإذا لم تقبل إليك الذي تاب، فإنك تسلمه إلى الأعداء، وتنسى قول داود: " لا تُسلَّم نفساً تعترف لك إلى السباع " ( مز74: 19 ) ] ( دسقولية 3 : 60 )
[ والذي طُرح ( حُرِمَ ) من الكنيسة بعدم دَيْن ( أي بعدم حكم ومحاكمة عادلة ) ، وبغير واجب ( أي ظُلماً )، يُمسك بحزن قلب وصغر قلب. وهكذا إما أن يذهب إلى الأمم فيضل، أو يسقط ويؤسر في الشيع المخالفة ، ويصير غريباً بالجملة من الكنيسة ورجاء الله، ويكون مُبكتاً بالنفاق ( أي يوجعه ضميره على تركه الكنيسة رغماً عن مشيئته )، فتصير أنت سبباً في هلاكه ] ( دسقولية 4: 48 )
+ وهذه القوانين لآباء الاعتراف باختصار، مأخوذه عن الدسقولية وعن المجموع الصفوي لابن العسال وبعض القوانين المختلفة لآباء الكنيسة الأرثوذكسية :
[ + لا يكون مُلاماً في شيء من الأشياء، طاهراً ناسكاً مداوماً الكلام الجيد اللائق بالتعليم .
+ لا يكون ذا قولين ولا يكن له ميزانان ولا مكيالان.
+ يشتهي أن يُقرض من يسأله في الرخاء والغلاء . أب الأيتام ومن لا يعرفهم بكل طهارة .
+ لا يرفع عينيه لينظر أحداً من النساء، ولا يحوَّل وجهه عن المساكين، ولا ينسى الذين في السجون ن بل يفتقدهم ويخدمهم بكل قوته. لا يُحزن جميع الضعفاء. ولا يأخذ بالوجوه يبغض كل خطية ( وليس الخاطئ )، يحب البرّ .
+ يبكت الخطاة ( أن كانوا يحتملون ) ويُعلمهم طريق التوبة .
+ لا يقبل الهدية
+ لا يحقَّر أحداً ولا يُثقل الحملة على الذين يهينونه. ويبارك الذين يلعنونه .
+ لا يشكو أحداً من الناس بل يحتمل كل ظلم يأتي عليه .
+ لا يكون ضجوراً ولا مشتهياً لحسن الوجوه .
+ لا يضع على المسكين أكثر من قدرته، ولا يقاوم غنياً .
+ يبكت ( بالتعليم والمحبة ) كل من يريد التعليم بتواضع قلب .
+ لا يتقدم إلى المذبح بكبرياء بل بتواضع . أي أن ليس هو مختاراً أكثر من الشعب كله . ولكنه مثل أحدهم .
+ يقبل كل من يتقدم إليه ]
- معاملة أب الاعتراف للنســـاء من قوانين القديس أثناسيوس
[ ولأنه أؤتمن على نسوة كثيرات وعذارى وعرائس، ويأتون إليك واحدة فواحدة ويأخذون بركتك، فأنت بكل احتفاظ احفظ ذاتك عالماً أن الذي استُودع كثيراً يُطالب بالكثير .
وليس يأتون إليك لكي تتفحص زينتهن لكن لكي يتفحصن هن أمانتك. لأن الذي يحرس عينيه أن لا تنظر إلى وجوه النساء فإن قلبه طاهر من النجس. لأنه يقول : إن عينيَّ طاهرة نقية لئلا أنظر إلى الشرّ .
فالذي عيناه نقيتان قلبه أيضاً نقي، كما قيل طوبى للنقية قلوبهم فإنهم يعاينون الله. والذي لا ينظر إلى امرأة فلا يتنجس قلبه .
لا تنظر إلى وجه امرأة أيها الكاهن فقد ائتمنوك أن تتحفظ. قل وأنت تُصلي: اصرف عينيَّ لئلا تنظرا الأمور الباطلة ]
|