[ميمو ايمو]

الوصية صعبة والعالم قال عنها إنها خيالية . والحقيقة هى صعبة جداً على الانسان .. ولكن سهلة جداً على المسيح الحى فى الانسان وهذا هو سر مسيحيتنا : نحن لا ننفذ الوصية بجهدنا بل بالمسيح الحى فينا" أبونا بيشوى كامل

حفظ الوصية يحفظ الانسان من الخطأ" أبونا بيشوى كامل

الوصية كشفت ناموس الخطية الملتحم بالغريزة .. ولكنها لم تستطع أن تسعف
الانسان بالإرادة" أبونا بيشوى كامل

ناموس الخطية ناموس جبار يصعب جداً حصره . وإن حصرته .. يصعب ضبطه .. وإن ضبطه يصعب جداً القضاء عليه" أبونا بيشوى كامل

وصية الإنجيل صعبة ، ولكن عندما نضع فى قلبنا تنفيذها يعطينا الله نعمة" أبونا بيشوى كامل

إن أعثرتك عينك فاصلبها .. لكى تنال بدلاً منها عين المسيح" أبونا بيشوى كامل

قبل أن يعطينا السيد المسيح الوصية أعطانا ذاته .." أستطيع كل شىء فى المسيح الذى يقوينى " ( فى 4 : 13" أبونا بيشوى كامل

الله ينظر للنية ويعين النفس المخلصة التى تريد تنفيذ وصيته" أبونا بيشوى كامل

الوصية تنفيذها مع يسوع من خلال الناس .. كرد فعل لعمل يسوع معنا لكى نصير أولاد الله" أبونا بيشوى كامل

تبدأ العبودية بإهمال وصايا الإنجيل ، ثم الثقة فى تعليم العالم .. الحديث أكثر من الإنجيل" أبونا بيشوى كامل

العالم يدعو للصراع على المراكز والإنجيل يدعـو للاتضاع" أبونا بيشوى كامل

العالم يقول بالانتقام " السن بالسن " .. والإنجيل يدعو لتحويل الخد الأيسر" أبونا بيشوى كامل

العالم يدعو اليوم للخلاعة وتعرية الجسم .. والإنجيل يدعو للحشمة ومحبة الله" أبونا بيشوى كامل

هذا هو حالنا اليوم ، وهذه هى الدعوة للعبودية التى نتعرض ، ويتعرض لها أولادنا اليوم" أبونا بيشوى كامل

المسيح لم يقدم لنا شريعة مثل القتل وعقابه ، والزنى وعقابه ، والميراث وطريقة تقسيمه

أولاً : لأن الشريعة للأجراء .. ونحن أبناء فأعطانا شريعة الحب فلا تقسيم ميراث ، ولا قتـل ، ولا سرقة

ثانياً : نحن مطالبون بنقاوة القلب وليس بعدم الزنى أو القتل . فالقلب النقى هو هدف الحياة مع الله لكى يأتى ويسكن فينا" أبونا بيشوى كامل

البركة مرتبطة بتنفيذ وصية الإنجيل" أبونا بيشوى كامل

فوصية ربنا تحمل مع تنفيذها بركة من فم المسيح" أبونا بيشوى كامل
لا يقدر الانسان المقيد المربوط أن يفك نفسه .. لابد أن يفكه آخر . لذلك جاء يسوع وربط بحبال شهواتى ولذات قلبى ، وبذلك نلت الحرية " أبونا بيشوى كامل

هذا هو سبيل الحرية : الوصية للانسان أن يقف أمام يسوع ويطلب منه أن يفك رباطاته ، وسيسمعه يقول له : " أتريد أن تبرأ " . فأرد وأقول " نعم إن أردت تقدر أن تطهرنى " سيقول يسوع أريد " لأن كل شئ مستطاع للمؤمن .. " عندئذ يحمل يسوع الرباطات عنى ويحررنى .
عنصر الإرادة مهم . والإيمان بعمل يسوع الخلاصى أهم . والإثنان يتلاقيان معاً. الإرادة والإيمان حول عمود الجلد .. الخاطى ويسوع عند جلادى بيلاطس .
هذه هى الحـرية تعطى مجاناً لمـن يريد . ولكنها لا تعطى للنفوس التى لا تريدها لئلا تطرحها . ولا تعطى للنفوس التى أحبت العالم أكثر من يسوع .. فرضيت بلذة وقتية نظير عذاب ليسوع من أجلها " أبونا بيشوى كامل

إن أروع صور الحرية والقيامة الأولى . هى صورة انسان غلب ذاته وشهواته وانطلقت روحه فى قوة القيامة ، وفى ملء الحرية تحلق فى أجواء السماء وهى مازالت تعيش فى هذا الجسد " أبونا بيشوى كامل

" أبونا بيشوى كاملالله لا يفرض نفسه علينا لأنه لا يريد أن يفقدنا حريتنا
الحرية الحقيقية فى المسيحية هى
حرية النفس التى تحب الله بلا مانع .. والناس بلا قيد
التحرر من نير الخطية وقسوتها والاستعباد لها " أبونا بيشوى كامل

لا خوف فى الحرية " أبونا بيشوى كامل

" أبونا بيشوى كاملوصية الرب لكل مؤمن يريد الحرية ويدعو لها أن ينكر ذاته

الحرية قد وهبت لنا بالميلاد الثانى فلننعم بها .. ونسعد بها ولا نسمح لقوة فى
الوجود أن تسلب حريتنا فى المسيح " أبونا بيشوى كامل

الحرية إيمان عميق بوجود حد فاصل دائم بيننا وبين الشيطان " أبونا بيشوى كامل

الحرية تجعل خطواتنا وراء المسيح قوية وثابتة وتكسب حركتنا خفة وفرحاً " أبونا بيشوى كامل

الحرية هى الدخول فى اللانهائيات :
لا نهاية فى الحب " أحب خاصته .. أحبهم إلى المنتهى " ( يو 13 : 1 ) .
لا نهائية فى الفرح والسلام والنصرة " لا يقدر أحد أن ينزع فرحكم منكم "
( يو 16 : 22 ) .
لا نهائية فى الزمن .. إن الحرية فى أقوى اختباراتها هى الخروج من سلطان زماننا المادى " أبونا بيشوى كامل

أغنية الحرية هى أمس واليوم وإلى الأبد
غنّاها الشعب العابر فى الإصحاح الـ 15 من سفر الخروج .
وتغنيها الكنيسة كل يوم فى تسبحة نصف الليل ( الهوس الأول ) .
وستغنيها الكنيسة فى السماء إلى أبد الآبدين " أبونا بيشوى كامل

هذه هى أغنية الحرية يا أحبائى التى ابتلعت الزمن بالأبدية .. وصار أمس واليوم وغداً يوماً واحداً هو يوم الأبدية " أبونا بيشوى كامل

هو حال كنيستنا التى تعيش فى المسيح أبديتها وتغنى ترنيمة حريتها كل لحظة بأعمق ما تكون الحرية " أبونا بيشوى كامل

العبودية هى توهان عن الهدف " أبونا بيشوى كاملكذلك هى التصاق بالعالم وعدم الإيمان فى قدرة الإنسان على الالتصاق بالرب " أبونا بيشوى كامل

الحرية تبدأ بعار المسيح وتنتهى بالقيامة والمجد " أبونا بيشوى كامل

والعبودية تبدأ دائماً بمتعة وقتية مع رفض لعار المسيح " أبونا بيشوى كامل

العبودية تبدأ بالتمتع الوقتى وتنتهى بأكل الخرنوب " أبونا بيشوى كامل

الإحساس بعدم القدرة على التخلص من العبودية هو ما يدفع الانسان للبقاء فى ذل الشيطان " أبونا بيشوى كامل

+ كثير من الخطايا فى حياة الشباب تبدأ بلذة مؤقتة وتنتهى بعبادة دائمة يصعب بعدها الخلاص منها .. والعكس فالقديسون حياتهم هى التصاق دائم بالرب .
نهاية العبودية هى الذل حتى الموت .. ولكن ً لله إن عمل المسيح فينا يبدأ بعد الموت " أبونا بيشوى كامل

+ هناك عبودية الخوف :
الخوف من قول الحق .. خوفاً من الاضطهاد .
الخوف من السلوك بأمانة .. لئلا يقل الرزق والإيراد .
الخوف من الصوم .. لئلا تضعف صحته .
الخوف من المرض .. فيعيش فى وسواس المرض " أبونا بيشوى كامل

وهناك عبودية الزمن تؤدى إلى القلق وكثرة الانتظار . ولكن أولاد الله بالصلاة وشركة جسد المسيح يعيشون حياة التسليم . لأن الزمن لا يتحكم فيهم لأنهم فى الله ثابتون . وعندما تنتهى عبودية الزمن نعبر إلى الحرية " أبونا بيشوى كامل

الإيمان بالتجسد هو سلاحنا فى الانتقال من العبودية إلى الحرية . والرب يسوع هو الطريق للوصول إلى كنعان " أبونا بيشوى كامل

ما أحلى الصمت وأعذبه وأقواه إذا كنا حاملين الصليب مع يسوع ، وما أشقى الصمت وعذابه والاحساس بالظلم إذا فارق ظل الصليب الحلو حياتنا " أبونا بيشوى كامل

الخادم يخدم ويعمل ويتكلم ويبنى ولكن عندما يرى علامة للصمت فليصمت . يصمت ليعمل داخلياً : بالحب .. بالخدمة الخفية والفردية . والصلاة بعيداً عن الغيرة.. إنه يصمت ولكنه يعمل لا يفتح فاه
" أبونا بيشوى كامل

صمت ( المسيح ) بعد التاسعة ، وأسلم الروح ، ونزل للقبر . إنها ساعة صمت رهيب .. حتى الطبيعة صمتت .. هذه الساعات الصامتة كان الجسد كله يبذل دمه قطرة قطرة من أثار مساميره .. وجلداته .. وجبينه النازف دماً لخلاصى وللعالم كله لا فرق بين جنس وجنس أو لون وآخر ، أو يهودى أو وثنى .. للجميع .. حتى بذل آخر قطرة من دمه . وأسلم الروح " أبونا بيشوى كامل

البذل فى الخدمة إلى المنتهى . البذل فى الصلاة إلى المنتهى " أبونا بيشوى كامل

صمت عامل :
+ إختطف أكبر فريسة معه إلى الفردوس . فتح باب الفردوس .. قلب حزننا إلى فرح ( ثيؤطوكية الأحد ) .
" أبى يعمل حتى الآن وأنا أيضاً أعمل " .
كانت هذه الساعات يخلص فيها جنس البشر من قبضة العدو .. أذل الشيطان وسحقه . نزل للجحيم وفك المسبيين " ومحا الصك الذى كان علينا فى الفرائض ".. ولم يكن الصمت إلاَّ معركة فاصلة لصالح البشرية المهلهلة " أبونا بيشوى كامل

وكان صمت الحب :
إنه أحب .. وخدم .. وأعطى .. واليوم ( يوم الصليب ) يعطى ذاته صامتاً " أبونا بيشوى كامل

ما أجملك أيها الحب الصامت ، ما أجمل القلب الذى ينام مملوءاً بحب الجميع حتى البذل .. لا يدين انساناً .. ولا يحتقر .. لا يخيّر بين هذا وذاك " أبونا بيشوى كامل

منــاجاة :
ربى هل الموتى يصمتون كما يقول شهود يهوه ؟
لا لا .. إنهم يعملون باستمرار وجبروت " أبونا بيشوى كامل ..

أمنا العذراء .. مارجرجس .. لنا سحابة من الشهود تصلى عنا دائماً .. السماء عمل ليس فيها صمت أبدا " أبونا بيشوى كامل

فيها الجالس على العرش ومذبح ونفوس الذين قتلوا والذين يسيرون على جبل صهيون خلف الخروف والغالبين أمام البحر البلورى فيها شفاعات القديسين " أبونا بيشوى كامل
أقوال أبونا بيشوي كامل عن التجسد الإلهي

أيهما أسهل ؟!
قدرة الله لينزل بكلمته للانسان ليعلن له ذاته ؟
أم قدرة الانسان أن يصعد بعقله ليدركه ؟ " أبونا بيشوى كامل

لو تخيلنا أباً عالماً باللغات وله طفل صغير هل الأسهل أن ينزل الأب ليتكلم مع الطفل بلغة بسيطة دارجة.. لغة الطفل .. أم أن يتكلم الطفل مع الأب بلغة فصحى وبلغة الأب ؟!!هكذا مع بُعد الفارق بين فصاحة الأب .. والله غير المحدود ، كذلك بين الطفل والانسان التائه فى غربة هذا العالم العاجز أمام أبسط الأمور " أبونا بيشوى كامل

اعتاد الانسان أن يؤله الانسان . لذلك يصعب علىكبريائهأن يدرك الإله الانسان " أبونا بيشوى كامل

الانسان يقبل بفكره أن يتأله ، ولكن كبرياءه ينكر قدرة الله أن ينزل فى المذود ويصير انساناً " أبونا بيشوى كامل

الرب يسوع غير خاضع للزمن ولكنه دخل الزمن ليلحمنا بالأبدية ، ويخرجنا من عبودية الزمن . " غير الزمنى صار تحت زمان " أبونا بيشوى كامل

المسيح دخل الزمن والمكان فى بطن العذراء . وخرج بالعذراء ، وبكل جنسنا من سلطان الزمن لنعيش الأبدية ونحن فى هذا العالم !! هذا هو سر الأسرار .. سر التجسد " أبونا بيشوى كامل

التجسد الالهى .. بدايته الزمنية هى بشارة العذراء والحبل الالهى . وبالنسبة لى هو فى اجتيازى المعمودية وخلع الانسان العتيق ، والولادة من فوق ، ولبس الانسان الجديد المخلوق بحسب الله ( أف 4 : 22 ، 23) " أبونا بيشوى كامل

دخل المسيح الزمن ليخرجنى من سلطان الزمن
الزمن = المسافة ÷ السرعة . وعندما تبطل حركة الأرض ستصير سرعتها صفراً .
عندئذ الزمن= المسافة ÷ صفر = مالانهاية = الأبدية " أبونا بيشوى كامل

التجسد الالهى أخرجنى من امكانياتى المحدودة الزمنية إلى إمكانيات الهية غير زمنية وغير محدودة . فأقول :" أستطيع كل شئ فى المسيح الذى يقوينى " . وأستطيع بالإيمان بالمسيح الذى اتحد بطبيعتى البشرية " أستطيع أن أنقل الجبال " .
وأقول : ( أعمل أعمال المسيح ولا أعود أقول إنى مجرد انسان بشرى ) .
سر التجسد لا يمكن أن نذوقه أو نلمسه ونحسه ونعيشه ونأخذ بركاته إلاَّ بعد ادراك الالتحام الالهى بين الطبيعية الالهية والانسانية فى المعمل الالهى " بطن العذراء مريم " ( ثيؤطوكية الأربعاء) " أبونا بيشوى كامل

تعبير العلبة والجوهرة تعبير يفصل جسد العذراء عن جسد المسيح . وبالتالى هو فصل لجسد المسيح عن جسدى أنا .. والحقيقة إن المسيحية مبنية على أساس مهم " لا أحيا أنا بل المسيح يحيا فىَّ " ( غل 2 : 2 ) . إيماناً بعجز الانسان عن إدراك الله بدون الله " أبونا بيشوى كامل

تأملوا يا أحبائى الفرق بين تعبير الآباء والتعبير الدخيل علينا من الغرب . الغرب ظنها ( الست العذراء ) إناء فأفسدوا كل بركات التجسد . وبهذا يكون الانسان بعيداً عن الاله المتجسد . لكن فكر آبائنا ركز على أن العذراء قدمت عجينة
( ثيئوطوكية الخميس ) من لحمها ودمها للاتحاد باللاهوت . وبهذا نحس بعمق ولذة وروحانية تجسد المسيح الذى أخذ جسدنا وصار واحداً منا . " هو أخذ الذى لنا وأعطانا الذى له " ( ثيئوطوكية الجمعة ) " أبونا بيشوى كامل
هذه العجينة البشرية التى قدمتها العذراء .. أنا وأنت منها .. وهذا هو نصيبنا فى التجسد الالهى عن طريق العذراء " أبونا بيشوى كامل

عائلتنا الحقيقية بدأت بالتجسد من أمنا القديسة مريم العذراء " أبونا بيشوى كامل

الإله غير المحدود فى نسب عائلة من جنسنا عن طريق العذراء مريم قريبتنا كلنا بالجسد . هذه العائلة رأسها الرب يسوع .. الأخ الأكبر .. " ليكون بكراً بين أخوة كثيرين "
العذراء مريم هى الأم :
أما أطراف هذه العائلة فهم القديس يوحنا المعمدان والرسل والقديسون ومعلمنا العظيم مارمرقس والمحامى القدير أثناسيوس الرسولى ، وعمود أرثوذكسيتنا كيرلس الكبير عمود الدين ، وأولادها الشجعان مارجرجس ومارمينا وأبوسيفين والأمير تادرس وعشاق بتولية العذراء القديسين أنطونيوس وبولا والأنبا بيشوى
وأبو مقار " أبونا بيشوى كامل

العذراء مريم أدخلتنا فى قرابة جسدية للرب يسوع " أبونا بيشوى كامل

دخلنا بالعذراء فى بنوة إلهية عندما أعطانا سلطاناً أن نصير أولاد الله " أبونا بيشوى كامل

السيدة العذراء هى المنظر العظيم فى الخلاص ( خر 3 : 53 ) فحلول اللاهوت فى بطن العذراء وعدم احتراقها كعدم احتراق العليقة ، كعدم احتراقنا رغم سكنى الروح القدس فينا ورغم أكلنا جسد الرب ودمه .
العذراء هى قدوتنا فى اتحادنا بالله مع عدم احتراقنا .
لم يكن الخلاص ممكناً بنبى مثل موسى ، بل نزول الله ذاته قبل أن يرسل الله موسى لفرعون نزل الله على الأرض فى شكل عليقة تشتعل ولا تحترق ، اشارة إلى أن الخلاص لابد أن يبدأ بنزوله وتجسده فى بطن العذراء التى لم تحترق كالعليقة عندما حملت جمر اللاهوت " أبونا بيشوى كامل

لكى أعيش التجسد باستمرار ينبغى أن أدرك أنه ليس لى إرادة منفصلة عن المسيح "لتكن لا مشيئتى بل مشيئتك " ، وأن لا يكون لى فكر غير فكر المسيح " أما أنتم فلكم فكر المسيح " ، وليس لى حياة خاصة " لى الحياة هى المسيح " أبونا بيشوى كامل

الاختبار العملى للتجسد الالهى أن أعيش يومى وحياتى ثابتاً مع إخوتى فى جسد المسيح بهمهم وآلامهم " مكملاً فى جسدى نقائص شدائد المسيح " مجاهداً حياتى من أجل بنيان جسد المسيح " أبونا بيشوى كامل

طوباكِ يا أمنا .. يا أم البشرية .. يا مَن قدمّتِ جسداً من بطـنكِ نيابة عنا ليصير كلمة الله جسدا. انت حملت كل هذه الاتعاب وهذا السيف ممثلة لنا جميعاّ " أبونا بيشوى كامل

إن دخول وخروج ربنا على التلاميذ فى العلية والأبواب مغلقة هو بعينه سر دخوله وخروجه من بطنكِ والأبواب مغلقة " أبونا بيشوى كامل

طوباكِ يا أمنا.. لأن فيكِ وحدكِ سر تجسده ، وسر قيامته فيكِ وحدكِ سر العذراوية وأسرار القيامة والأبواب المغلقة .. ونحن جنسكِ قد صار لنا بكِ هذه الأسرار الالهية واختبارها فى حياتنا ـ أى اختبار دخول الرب القائم فى حياتنا كل يوم وكل لحظة مع أن الأبواب كلها مغلقة " أبونا بيشوى كامل

مَن فى الوجود مثلك !! سر عذراويتك الدائمة بعد الولادة إنه بالحق سر عذراوية القبر المغلق عند خروج الرب القائم " أبونا بيشوى كامل

بكل تأكيد إن قصد الله من تجسـده وحياتـه علـى الأرض ودخوله أورشليم وصلبه .. هو أن يحررنا من عدونا إبليس ثم يملك على قلبنا . فندخل فى ملكوته ونتمتع بالحياة معه .. نصير أولاده " أبونا بيشوى كامل

بشارة التجسد للعالم كله كان فى شخص العذراء " أبونا بيشوى كامل

إن الاله يقدر أن ينزل للانسان ويأخذ جسده ولكن الانسان يعجز أن يمسك الله بفكره
التجسد الالهى هو اتحاد طبيعة الله بطبيعة الانسان . وهذا هو قمة الالتصاق الذى علينا أن نكتشفه دائماً فينا
الرب يسوع غير خاضع للزمن ولكنه دخل الزمن ليلحمنا بالأبدية ويخرجنا من عبودية الزمن " أبونا بيشوى كامل

التجسد الالهى أخرجنى من حدود الغنى المادى الذى يعتمد على الذات المحدودة ، والمال المحدود ، والصحة المحدودة ، والوقت المحدود إلى الغنى غير المحدود " أبونا بيشوى كامل

التأمل المستمر فى التجـسد الالهى يكشـف لنا سر طبيعتنا الجديدة السماوية " أبونا بيشوى كامل

الاحساس المستمر بوجود الله معى فى كل أعمالى وحركاتى هو إشارة صادقة للتجسد الالهى .. وإن أعمالنا وحركاتنا تتم به " لأننا به نحيا ونتحرك ونوجد " أبونا بيشوى كامل

وجود جسد الرب على المذبح علامة على استمرار التجسد فى حياتنا كل يوم " أبونا بيشوى كامل

المسيح الحياة هو النور .. هو الذى يبدد الظلام فيكسب نفسى فرحاً لا يُنطق به..
نور الحق المتجسد .. نور الطهارة ..
نور الحب للجميع .. إنه نور التجسد الالهى " أبونا بيشوى كامل

هذا يا أخى هو حقنا فى المسيح الذى أخذ جسدنا وصار انسـاناً الذى " أخـذ الذى لنا وأعطـانا الذى له " ( أبصاليةالجمعة ) " أبونا بيشوى كامل

لنشبع من الحياة ونعيشها ونشبع من الحب ونتلذذ به ونشبع من النور وتستنير حياتنا به آمين .
رحلة التجسد هى:-
نزول الله واتحاده بجسدنا/اقاذه لنا/ثم صعوده بنا من الارض " أبونا بيشوى كامل

لا يمكن أن يتم الخلاص بإرسال موسى بل بنزول الله ذاته فى التجسد . فلذلك كان نزول الله فى العليقة ضرورياً قبل بدء كل عمليات الخلاص " أبونا بيشوى كامل

إن القصد الالهى من تجسد المسيح وفدائه وقيامته وصعوده يكمن فى جعلنا أبناء للآب السماوى " أبونا بيشوى كامل

† التواضع †
من كتاب زهور من بستان أبونا بيشوى كامل

التواضع اللانهائى الكامن فيك :
.........................................
يارب ... اجعلنى أن أعتبر آخر عامل كاعتبارى للأمير ، لأن الله ظهر بيننا كآخر عامل . وأبحث لذاتى عن آخر المراتب الحقيرة ، لكى أكون حقيراً كسيدى . وأصحبه سائراً ورائه الخطوة فى الخطوة ، خادماً أميناً وتلميذاً أميناً ، بل أخاً وعروساً أميناً . لذلك أُنظم حياتى لكى أكون الأخير والأحقر بين الناس ، لكى أحيا مع معلمى وسيدى وأخى وعريسى الذى كان نفاية الشعب وعار الأرض ودودة وليس إنساناً . أعيش بالفقر والمذلة والألم والعزلة والإهمال لأكون كسيدى : " لذلك أُسر بالضعفات والشتائم والضرورات والاضطهادات والضيقات لأجل المسيح . لأنى حينما أنا ضعيف فحينئذ أنا قوى "(2كو10:12)
يارب .. اجعل التواضع سلاحاً لى فى حربى وجهادى ضد الشيطان ، وفى معاملتى للآخرين .
ربى يسوع .. من أجلى تصير أنت دودة لا إنسان ، أما أنا الإنسان الترابى فأتعالى أمام تواضعك العجيب .
إن اتضاعك ياربى وصل إلى درجة اتضاع الدودة ، مع إنك القدوس الجالس بين تسبيحات إسرائيل . اتضعت لتخلصنى من كبريائى الذى طالما وقف فى طريق خلاصى .
ربى يسوع ... اكشف لى أعماق تواضعك الذى اختبرته - كدودة لا إنسان - لأجل خلاصى ، لكى ما اكتشف أعماق حبك لى .
ربى يسوع ... علمنى أنا الشقى المتكبر أن أتعلم منك الاتضاع فأقول أمام الآخرين أنا دودة لا إنسان.
سيدى أقف أمامك يارب لأتعلم فعلمنى ... علمنى كيف أصلى . علمنى الاتضاع والوداعة كما أمرتنى : " تعلموا منى لأنى وديع ومتواضع القلب " (متى 29:11).
علمنى كيف أصلى وأحمل الصليب. علمنى كيف اصوم . علمنى كيف أخدمك . علمنى كيف أحب قريبى كنفسى . علمنى كيف أحب عدوى وأصلى لأجله.
علمنى سُبلك وطرقك ، ليس يارب الطريق السهل بل الطريق الكرب . إن الأول يؤدى للهلاك أما الثانى فللحياة . الطريق الرحب يعرفه العالم كله ، أما الطريق الكرب فلا يعرفه إلا الذين علمتهم إياه ، وأحببتهم وأحبوك فحملوا الصليب وتبعوك .
إنى أشتهى طريقك يارب ، فعلمنى إياه . أنت هو الطريق ، وطريقك يارب بدأ بالمذود وانتهى بالجلجثة . علمنى أن أبدأ بالمذود وأنتهى بالجلجثة .