[اشرف وليم]

دراسة كتاب مقدس: عهد قديم - القس أنطونيوس فهمي


مقدمة في سفر الملوك الثاني "Kings 2"




الاختصار: 2مل= 2 KI




**محور السفر:-




+ اليشع، عبادة الأوثان، ملوك أشرار وملوك صالحون، صبر اللة، الدينونة



+ الاستعداد لمجيء المسيح



+ الأمة المنقسمة تتعرض للكوارث



+ لم يشأ أن يستأصلهم




**كاتبه:-




+ يظن بعضهم أنه عزرا أوباروخ ، لكن جاء في التلمود أن كاتبه هو ارميا النبي وهذا الأرجح، فيكون قد كتبه بوحي الروح القدس معتمدا علي مستندات سجلات لناثان النبي وجاد الرائي (1أي 29: 29) وآخرين.




**زمن كتابته:-




كتب بينما كان هيكل سليمان قائما (1مل 8: 8).




**أهم الشخصيات:-




إيليا + اليشع + الشونمية + ياهو + عزيا + حزقيا + يوشيا




**أهم الأماكن :-




فلسطين




**مفتاح السفر:-




لم يشأ أن يستأصلهم (13: 23)




**غاية السفر:-




السبي




**سماته:-




+ كان سفرا الملوك الاول والثاني في الأصل العبري سفرا واحدا فيهما تاريخ حوادث لتاريخ يزيد عن 400 سنة وهي المدة من ملك داود الأخير حوالي سنة 1000 ق.م إلى سقوط اورشليم سنة 586 ق.م.



+ في سفر الملوك الثاني نجد الحوادث التي جرت بعد انقسام المملكة:



- خراب المملكة الشمالية وسقطت عاصمتها السامرة سنة 722 ق.م.



- خراب المملكة الجنوبية وسقوط عاصمتها أورشليم سنة 586 ق.م على يد نبوخذنصر ملك بابل.



- سبي شعب اليهود الي بابل




**محتوياته:-




أهم ما نقرأ في هذا السفر:




- انتقال إيليا إلى السماء في مركبة نارية "ص2".



- خدمة اليشع النبي (1: 4 - 7: 6).



+ أن كان هذا السفر قد قدم لنا تاريخا لفترة من تاريخ شعب الله، فجاءت عبارة "عمل الشر في عيني الرب" 21 مرة، لكن وسط هذا الظلام يقدم لنا السفر إشراقة رجاء مفرحة فنجد عبارة "رجل الله" تتكرر 36 مرة أكثر من أي سفر آخر.. ففي وسط الأشرار يوجد رجال الله أتقياء يتعبدون له، ففي الوقت الذي كان فيه الملوك أشرارا؛ ظهر اليشع النبي يحمل روحين من إيليا (2: 9) وتمت علي يديه 16 معجزة؛ بينما إيليا النبي أبوه الروحي لم يصنع سوي ثمانية معجزات.



+ قلنا أن هذا السفر مع سفر الملوك الأول كانا في الأصل العبري سفرا واحدا يبدأ سفر الملوك الأول بالمملكة في أوج عظمتها وينتهي سفر الملوك الثاني بالسبي الذي تنبأ عنه موسي النبي (تث 28: 49). يبدأ الأول بأول ملك خلف داود الملك (سليمان الحكيم) وينتهي الأخير بآخر خلف له الملك يهوياكين الذي اقتيد أسيرا إلى بابل وأحسن أويل مردوخ معاملته (25: 28 - 30). يبدأ الأول ببناء الهيكل وينتهي الثاني بدماره.



+ يحوي هذا السفر تاريخ قرابة 300 عاما تبدأ بأخزيا ملك إسرائيل وموت يهوشافاط حتى السبي مقدما لنا 19 ملكا لإسرائيل ليس من بينهم ملك واحد صالح، بينما حوى الـ19 ملكا لمملكة يهوذا ثمانية ملوك صالحين؛ والعجيب أن أفضل ملوك يهوذا "حزقيا" أنجب أشر ملك "منسي" ص 21، (إقرأ بموقع كنيسة الأنبا تكلا نص السفر كاملاً). ليعلن مسئولية الإنسان الشخصية عما يرتكبه.



قام الأنبياء في ملوك أول وثاني بدور رئيسي في تبكيت الملوك والقادة والشعب.




**أقسام السفر:-




أولا:- اليشع النبي ص 1 - 8




+ أخزيا يسأل بعل زبوب ص1



+ اليشع يتمتع بنصيب روحيين من إيليا ص2



+ الغلبة علي موآب ص3



+ أعمال اليشع الفائقة ص4- 8



- أن كانت حياة إيليا الغيور قد انتهت بتوبيخ الملك أخزيا لأنه رفض الله تماما وأرسل يسأل بعل زبوب (ص 1) فقد أرسل الله اليشع النبي واهبا إياه نصيب اثنين من روح إيليا الناري (ص 2) بعد اجتيازه الأردن (المعمودية)؛ فصارت خدمة اليشع تحمل رمز خدمة العهد الجديد فخلال تحقق النصر لإسرائيل ويهوذا علي موآب خلال الماء الذي ظهر في الوادي وكأنه دم إشارة إلى غلبتنا علي موآب الحقيقي بواسطة مياه المعمودية الحاملة لقوة دم المسيح ص 3.



- جاءت معجزات اليشع تحمل صورة حية لجوانب عمل السيد المسيح الخلاصى:



- كتبريك الزيت ليفي الدين.



- إقامة ابن الشونمية، وإشباع بني الأنبياء بعد تحويل ما هو موت في القدر إلى ما هو للحياة والشبع ص 4.



- تطهير نعمان السرياني من برصه في مياه الأردن ص5



- فتح البصيرة الداخلية فيعاين الإنسان الإمكانيات التي صارت له لتسنده أمام قوات الظلمة ص6



- فتح كوي من السماء لتقديم ما يبدو غير مستطاع ص7




ثانيا:- الملوك إلى سبي السامرة ص9- 17




+ ياهو ملك إسرائيل: مسحه نبي خفيه كأمر اليشع؛ قام بتأديب أخاب فقتل ا



ابنه الملك يهورام (9: 24) وأمر بإلقاء إيزابيل الشريرة من الكوة لتأكل الكلاب لحمها في حقل نابوت اليزرعيلي (9: 36)، وطلب من أهل السامرة رؤوس السبعين ابنا لآخاب ص10، ومع ذلك صنع شرورا.



+ في يهوذا ملكت عثليا الشريرة وقام حفيدها يوآش بالثورة ضدها وهو في سن السابعة ص11، كان صالحا، واهتم بترميم بيت الرب.



+ بالرغم من تولي يهوآحاز الشرير ابن ياهو علي إسرائيل وصنعه الشر لكن إذ صرخ إلى الرب بسبب مضايقة ملك آرام له أرسل له مخلصا (13: 5)، ومع ذلك لم يعاقب (راجع 13: 22 - 23).



+ التأديب المر هو الحرب الداخلية حيث تحارب إسرائيل ويهوذا ص14



+ أدّب الله المملكتين، بسبي السامرة أولا لكي يرتدع الكل فقد كانت إسرائيل أكثر شرا من يهوذا.. لكن للأسف صارت يهوذا أكثر شرا بعد سبي إسرائيل!!!



+ الله لم يترك نفسه بلا شاهد حتى وسط التأديب فهاجت السباع علي الذين أرسلهم ملك بابل إلى السامرة فاضطر الملك أن يرسل كاهنا من المسبيين يعلمهم طريق الرب.. لذا صارت السامرة خليطا بين اليهودية والوثنية.




ثالثا: - الملوك إلى سبى أورشليم ص 18 - 25




+ أعطي الله لأورشليم - مملكة يهوذا - فرصا للتوبة فرأت أختها السامرة قد سبيت قبلها لعلها ترتدع لكن ازدادت شرا!!! فسمح الله بسبيها علي مراحل لعلها تتوب في إحدى المراحل لكنها عوض الرجوع إلى الله اتكلت علي فرعون ضد بابل.



+ كان حزقيا الملك صالحا، لذلك غلب بالرب سنحاريب ص18- 19 وغلب الموت فأطال الله عمره 15 عاما (ص20)، لكنه إذ كشف خزائنه لرسل بابل صدر الأمر بحملها إلى بابل من بين يدي أولاده.



+ جاء منسي اشر ملوك يهوذا فاقتاده ملك أشور إلى بابل أسيرا وبسبب اتضاعه أعاده الرب إلى أورشليم (2 أي 33: 11 -13).



+ لم يستفد منه ابنه آمون فقتله عبيده (2 أي 33 : 11 - الخ).



+ جاء ابنه يوشيا الملك الصالح الذي اهتم بترميم بيت الرب لكن الكهنة والشعب اهتموا بالإصلاح الظاهري لا القلب (راجع سفر ارميا) وإذ بكي الملك عند سماعه سفر الشريعة الذي وجد قال له علي لسان خلده النبيه ا. أنه يموت قبل حلول الشر باورشليم قتله نخو فرعون مصرفي معركة مجدو (23: 29).



+ أسر فرعون ابنه يهوآحاز بعد 3 شهور من ملكه.



+ كان يهوياقيم خاضعا لنبوخذنصر في البداية لكنه تمرد عليه متكلا علي فرعون مصر.



+ إذ ملك يهوياكين الشرير أسره ملك بابل ص24



+ جاء عمه صدقيا بعده يخضع لبابل لكنه قلبيا كان مع الشعب الذي أراد التحالف مع فرعون ضد بابل بدلا من التوبة



، لذا هاجم ملك بابل وسبي أورشليم التي بكاها ارميا النبي.




**اليشع النبي كرمز للسيد المسيح:-




1. اليشع: روحين من إيليا والسيد المسيح: أعظم من الانبياء



2. اليشع: استهزاء صبيان بيت أيل به (2) والسيد المسيح: خاصته لم تقبله



3. النصرة علي موآب حيث ظهر الماء علي شكل دم (7) النصرة علي إبليس بمياه المعمودية الحاملة لقوة الدم



4. اليشع: مباركة الزيت (4) والسيد المسيح: غني روحه القدوس



5. اليشع: إقامة ابن الشونمية والسيد المسيح: واهب القيامة



6. اليشع: إصلاح المسلوق السام في القدر (4) و السيد المسيح: الخالق والمصلح



7. اليشع: إشباع 100 رجل بعشرين رغيفا (4) و السيد المسيح: خبز الحياة



8. اليشع: تطهير نعمان السرياني من برصه (5) و السيد المسيح: مطهر بمياه المعمودية



9. اليشع: الحديد يطفو بإلقاء عود في الماء (6) و السيد المسيح: بعود الصليب تتغير طبيعتنا



10. اليشع: كشف خطط ملك آرام (6) والسيد المسيح : يكشف حيل ابليس



الخفية



11. اليشع: نبوته عن فتح كوي السماء (7) والسيد المسيح: واهب المستحيلات



12. اليشع: نبوته لحزائيل أنه سيضطهد المؤمنين (8) والسيد المسيح: يكشف عن الضيقات القادمة




**تاريخ تقريبي لملوك إسرائيل ويهوذا:-




شاول ابن قيس 1050 - 1010 ق.م. تقريبا (40 سنه) .



داود بن يسى 1010 - 971 ق.م. " (40سنه).



سليمان بن داود 972 - 933 ق.م. " (40 ").



انقسام المملكة 933 ق.م. تقريبا.




أولا: مملكه يهوذا (المملكة الجنوبية): -




1 رحبعام بن سليمان 933 -916 ق.م. تقريبا (17 سنة).1 مل 14: 21؛ 2 اخ9:31 -12:16.



2 أبيا (ابيام) بن رحبعام 915 -913 ق.م. تقريبا (3 سنوات). 1مل14:31 -15:8؛2 أخ 13:1 -14:1



3 أسا بن ابيام 912 -871 ق.م. ق.م. تقريبا (41 سنة).عاصره عزريا بن عوديد الرائي وحناني الرائي 1 مل 15:8 -24؛ 2 اخ 14:1 -16:14.



4 يهوشافاط بن أسا 870 -846 ق.م. تقريبا (25 سنه) عاصره إيليا النبي، و ميخا بن يملة - ياهو بن حناني الرائي - اليعزر بن دوداواهو من مريشة - اليشع بن شافاط تلميذ إيليا النبي.1 مل15:24، 1 مل22:1 -50، 2 أخ 17:1 -21:1.



5 يهورام (يورام) بن يهوشافاط 848 -841 ق.م. تقريبا (8 سنوات).2مل8:16 -24، 2 اخ 21:1 -20



6 اخزيا (يهوآحاز) بن يهورام 841 ق.م. تقريبا (سنه واحدة).2 مل 8:24 -9:29، 2 أخ 22:1 -10.



عثليا أم اخزيا 841 -835 ق.م. تقريبا (6 سنوات ) 2 مل 11:2 -20، 2 اخ 24:27 -25:28



7 يوآش بن اخزيا 835 -796 ق.م. تقريبا (40 سنة ) 2مل11:2 -12:21،2 اخ 22:11 -24:27.



8 امصيا بن يوآش 811 -782 ق.م. تقريبا (29 سنة ).2مل 14:1 -20، 2 اخ 25:1 -28.



9 عزريا (عزيا) بن امصيا 781 -740 ق.م. تقريبا (52 سنة).عاصره أشعيا وهوشع وعاموس 2 مل 15:1 -7، 2 اخ 26:1 -23.



10 يوثام بن عزريا 750 -735 ق.م. تقريبا (16 سنة). عاصره أشعيا وهوشع وميخا 2 مل15:32 -38، 2 اخ 27:1 -9.



11 أحاز بن يوثام 735 -716 ق.م. تقريبا (16 سنة). 2 مل 16: 1 -20،2 اخ 28:1 -27



12 حزقيا بن أحاز 716 -687 ق.م. تقريبا (29 سنة) في أيامه سبيت مملكة الشمال إسرائيل إلى نينوى (أشور) عاصره أشعيا النبي وميخا المورشتى وغيراهما 2مل 18 :1 -20:21،2 اخ 29:1 -32:33.



13 منسى بن حزقيا 687 -642 ق.م. تقريبا (55 سنة ) 2 مل 21:1 -18، 2 اخ 33:1 -20.



14 آمون بن منسى 642 -640 ق.م. تقريبا (سنتان) 2مل21:19 -26، 2 اخ 33:21 -25.



15 يوشيا بن آمون 640 -609 ق.م. تقريبا (31 سنة ). عاصره خلدة النبية وارميا 2مل 22:1 -23:30، 2 اخ 34:1 -35:27.



16 يهوآحاز بن يوشيا 609 ق.م. تقريبا (3 شهور ). 2 مل23:30 -34، 2 اخ36:1 -4.



17 يهوياقيم (الياقيم) بن يوشيا 609 -598 ق.م. تقريبا (11 سنة) المرحلة الأولى من السبي إلى بابل سنة 605 ق.م. تقريبا (اخذ فيه دانيال والثلاثة الفتية)، عاصره ارميا النبي.2 مل 23:34 -24:5، 2 اخ 36:5 -8.



18 يهوياكين بن يهوياقيم 598 ق.م. تقريبا (3 شهور) المرحلة الثانية من السبي إلى بابل. - 2 مل24:6 -16؛25:27 -30،2 اخ 36:8 -10.



19 صدقيا(متنيا) بن يوشيا 597 -587 ق.م. تقريبا (11 سنة) حاصره نبوخذنصر - مدة تزيد عن سنتين، سبى أغنياء الشعب إلى بابل، احرق بيت الرب وبيت الملك، هدم أسوار المدينة وهكذا انقرضت مملكة يهوذا سنة 588 ق.م. تقريبا 2مل24:17 -25:21، 2 اخ36:11 -21.




ثانيا: مملكة إسرائيل (المملكة الشمالية):-




1 يربعام بن نباط 933 -911 ق.م. تقريبا (22 سنة) عاصره آخيا الشيلونى.



2 ناداب بن يربعام 911 -910 ق.م. تقريبا (سنتان ).



3 بعشا بن آخيا 910 -887 ق.م. تقريبا (24 سنة) عاصره ياهو بن حناني الرائي.



4 أيله بن بعشا 887 -886 ق.م. تقريبا (سنتان) .



5 زمري 886 ق.م. تقريبا (سبعة أيام).



6 عمري 886 -875 ق.م. تقريبا (12 سنة).



7 أخاب بن عمري 875 -853 ق.م. تقريبا (22 سنة ) عاصره إيليا النبي (التشبي) من جلعاد واليشع وميخا بن يمله....... وغيرهم.



8 أخزيا بن أخاب 853 -852 ق.م. تقريبا (سنتان) .



9 يهورام بن أخاب 852 -841 ق.م. تقريبا (12 سنة ).



10 ياهو بن نمشى 841 -814 ق.م. تقريبا (28 سنة) مسحه اليشع النبي.



11 يهوآحاز بن ياهو 820 -803 ق.م. تقريبا (17 سنة).



12 يوآش بن يهوآحاز 803 -787 ق.م. تقريبا (16 سنه) مات في عهده اليشع النبي.



13 يربعام الثاني بن يوآش 787 -747 ق.م. تقريبا (41 سنة) عاصره يونان وهوشع وعاموس.



14 زكريا بن يربعام 747 ق.م. تقريبا (ستة شهور) .



15 شلوم بن يابيش شهر واحد.



16 منحيم بن جادى 746 -737 ق.م. تقريبا (10 سنوات).



17 فقحيا بن منحيم 736 -735 ق.م. تقريبا (سنتان ).



18 فقح بن رمليا 735 -732 ق.م. تقريبا (20 سنة !).سبى شمال وشرق إسرائيل إلى أشور.



19 هوشع بن أيله 732 -722 ق.م. تقريبا (9 سنوات) حاصره شلمناصر ملك أشور ثلاث سنوات، سبى كل شعب إسرائيل إلى أشور، وبذلك انتهت مملكة إسرائيل.

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: تفاسير الكتاب المقدس العهد القديم