أولاً : صفات ذبيحة الإفخارستيا بحسب نصوص القداسات القبطية ( القداس الباسيلي والقداس الأغريغوري والقداس الكيرلسي ) :
·الإلهية
·التي تشتهي الملائكة أن تراها
·التي ليس دم الناموس حولها ولا برّ الجسد
·الجسد المقدس والدم الكريم
·الجسد والدم الذي لخلاصنا
·الجسد والدم الذي لعمانوئيل إلهنا
·الجمرة
·الحقيقية
·الخيرات الغير موصوفة
·الروحانية
·السرية
·السمائية
·الصعيدة
·الطاهرة
·العظيمة
·العهد الجديد
·القُدس والقُدسات
·الكرمة الحقيقية التي هي الجنب الإلهي غير الدنس
·الكريمة
·المباركة
·المحيية
·المخفية منذ الدهور والأجيال
·المخوفة
·المقدسة
·المكرمة
·الناطقة
·النقية
·سر اللاهوت
·سر جميع الأسرار
·شجرة الحياة
·غير الجسمية
·غير الدموية
·غير المائتة
·غير المرئية من المرئيين
·موهبة النعمة
ثانياً : فعل ذبيحة الإفخارستيا فينا حسب نصوص القداسات القبطية الثلاثة ( القداس الباسيلي والقداس الأغريغوري والقداس الكيرلسي ) :
·لإيمان بغير فحص
·لتجديد النفس والجسد والروح
·لتذكار مجيء الرب
·لطهارة وخلاص أنفسنا وأجسادنا وأرواحنا
·لرجاء ثابت
·لصبر كامل
·لعافية وفرح
·لعدم فساد
·لغفران الخطايا والآثام
·لغفران جهلات الشعب
·لغفران سيئات الكاهن وزلاته وخطاياه
·للارتقاء والشفاء لأنفسنا وأجسادنا وأرواحنا
·للاعتراف بقيامة الرب
·للتبشير بموت الرب
·للجواب أمام المنبر المخوف
·للحياة الأبدية
·للمشاركة في سعادة الحياة الأبدية
·لمجد اسم الله القدوس
·لمحبة بغير رياء
·لنجد بها نصيباً وميراثاً مع كافة القديسين
·لنصير بها شركاء في الجسد
·لنصير بها شركاء في الشكل
·لنصير بها شركاء في خلافة المسيح
·لنكون بها جسداً واحداً وروحاً واحداً
أنظر القداسات الإلهية في كتاب الخولاجي