أريد أن أغير أب أعترافى و أعترف عند أب أعتراف أثق فيه أكثر. هل من المفروض أن أخبر أب أعترافى السابق بأننى سأذهب لأب أعتراف غيرة أم أن ذلك ليس ضرورى ؟
ساعدونى من فضلكم
مفتوح
ا
ن
على فكرة السوال دة اتسال لسيدنا البابا وكان ردة انة لازم نعرف اب الاعتراف اننا بنعترف عند اب اعتراف غيرة
وربنا معاكى
وربنا معاكى
s
هو بصراحه البابا قال كمان لو انت شايف ان حياتك الابديه فى ايد اب اعتراف اخر روحله ومن غير ازن بس لو سالك مش بتيجى ليه قولو انك بتعترفى عند حد تانى لكن لو انت مش بتخجل منه قولو انا هروح عند ابونا فلان اعترف عنده وحللنى يا ابونا و ابونا مش ها يتكلم انا عن نفسى حصلى نفس الموقف قبل كده واتصرفت نفس التصرف
a
قانون الكنيسة - حسب آبائها - يحل للإنسان أن يذهب لكاهن آخر حسب ما تقتضي الحاجة ، بمعنى نموه الروحي أو انتقاله من مرحلة لأخرى ...
فقد سمحت الكنيسة للمؤمنين أن يبحث كل منهم عن كاهن خبير ، وأب حاذق وقوراً عارفاً بكلمة الله بعمق وأصالة ، عالماً بدواء النفوس ، غير متسلط على النفس ويختار له كل شيء ، من مأكل أو ملبس أو الحياة التي ينبغي أن يحياها أو يتسلط على عواطفه أو يتخذ له القرارات ويحدد له المصير والاختيار ، إنما بروح الإفراز والتمييز يقوده لطريق الله بثقة ويتركه يسير وفق وصية الله وأن يختار بنفسه – بحرية تامة – الطريق التي يود أن يسير فيها ، وينبغي أن يصوم كثيراً من أجله ويصوم معه ويصلي معه ومن أجله ...
ويفضل أن يكون متقدم في السن :
" ما أجمل القضاء للشيب ، وحُسن المشورة للشيوخ . ما أجمل الحكمة للشيوخ ، والرأي والمشورة لأرباب المجد . كثرة الخبرة إكليل الشيوخ ، ومخافة الرب فخرهم " ( يشوع ابن سيراخ 25: 7 و 8 )
ومع ذلك ليس كبر السن قانون إنما الخبرة وعمق الحياة مع الله ومعرفة دواء النفوس هي القانون ، ويقول أنبا إشعياء الإسقيطي ( 337 - 447 م ) في تعليمه للمبتدئين :
[ إذا سألك شيخ عن أفكارك فاكشفها له بصراحة متى تأكدت أن له أمانة ، ويحفظ كلامك . ولا تنظر إلى كبر السن ، بل اعتمد على من له علم وعمل وتجربة ومعرفة روحانية ، لئلا يزيدك سقماً بدلاً من أن يهبك شفاءً ]
ويقول القديس يوحنا كاسيان :
[ إن أنبا موسى أوصانا بألا نكتم أفكارنا ، بل نكشفها لمشايخ روحانيين لهم معرفة وتمييز . وليس لمن طال عمره وشاب شعره . لأن كثيرين قصدوا أهل كبر السن ، وكشفوا لهم عن أفكارهم ، وحيث أنه لم يكن عندهم معرفة ، فعوض العلاج طرحوهم في اليأس ]
آسف جدا للتطويل
النعمة معك
فقد سمحت الكنيسة للمؤمنين أن يبحث كل منهم عن كاهن خبير ، وأب حاذق وقوراً عارفاً بكلمة الله بعمق وأصالة ، عالماً بدواء النفوس ، غير متسلط على النفس ويختار له كل شيء ، من مأكل أو ملبس أو الحياة التي ينبغي أن يحياها أو يتسلط على عواطفه أو يتخذ له القرارات ويحدد له المصير والاختيار ، إنما بروح الإفراز والتمييز يقوده لطريق الله بثقة ويتركه يسير وفق وصية الله وأن يختار بنفسه – بحرية تامة – الطريق التي يود أن يسير فيها ، وينبغي أن يصوم كثيراً من أجله ويصوم معه ويصلي معه ومن أجله ...
ويفضل أن يكون متقدم في السن :
" ما أجمل القضاء للشيب ، وحُسن المشورة للشيوخ . ما أجمل الحكمة للشيوخ ، والرأي والمشورة لأرباب المجد . كثرة الخبرة إكليل الشيوخ ، ومخافة الرب فخرهم " ( يشوع ابن سيراخ 25: 7 و 8 )
ومع ذلك ليس كبر السن قانون إنما الخبرة وعمق الحياة مع الله ومعرفة دواء النفوس هي القانون ، ويقول أنبا إشعياء الإسقيطي ( 337 - 447 م ) في تعليمه للمبتدئين :
[ إذا سألك شيخ عن أفكارك فاكشفها له بصراحة متى تأكدت أن له أمانة ، ويحفظ كلامك . ولا تنظر إلى كبر السن ، بل اعتمد على من له علم وعمل وتجربة ومعرفة روحانية ، لئلا يزيدك سقماً بدلاً من أن يهبك شفاءً ]
ويقول القديس يوحنا كاسيان :
[ إن أنبا موسى أوصانا بألا نكتم أفكارنا ، بل نكشفها لمشايخ روحانيين لهم معرفة وتمييز . وليس لمن طال عمره وشاب شعره . لأن كثيرين قصدوا أهل كبر السن ، وكشفوا لهم عن أفكارهم ، وحيث أنه لم يكن عندهم معرفة ، فعوض العلاج طرحوهم في اليأس ]
آسف جدا للتطويل
النعمة معك
ك
لا من المفروض انك تبلغي اب اعترافك وهو مش هيتضايق يعني متتصوريش ان ده هيدايقه لا خالص لكن بلاش يبقي في كسوف وتفضلي انك تفضلي عند ابونا الحالي لا قوليله وعااادي
ب
بصو يا جماعه هي مش ينفع تعترف عند الاتنين ولا يبقي غلط
لان ممكن يكون اب اعترافها قريب لهم او هي عزيزه اوي عنده
تقول لابونا التاني انها عايزه تعترف عنده لكن مش قادره تسيب ابونا الاولاني
ينفع ولا لا انا مش عارفه بس هي جاتني الفكره دي لاني في الكليه كان ليا اتنين
لو غلط حد يقولي
لان ممكن يكون اب اعترافها قريب لهم او هي عزيزه اوي عنده
تقول لابونا التاني انها عايزه تعترف عنده لكن مش قادره تسيب ابونا الاولاني
ينفع ولا لا انا مش عارفه بس هي جاتني الفكره دي لاني في الكليه كان ليا اتنين
لو غلط حد يقولي
إعلان مدعوم