البرامون عيد الميلاد والغطاس

[اس اسامة عوض]

الملاحظ ان عيد الميلاد والغطاس
يسبقهما يوم او ايام تسمى برامون
وهى كلمة يو نانية صحتها (البرامونى ) وتعنى لغويا
خلاف العادة او فوق العادة فالكنيسة تريدنا
ان نتقشف فوق العادة فى اليوم السابق للعيد
ومدة هذا الصوم تتروح من يوم الى ثلاثة ايام على
الاكثر فاذا وقع عيد الميلاد او الغطاس يوم الثلاثاء ....
كان البرامون يوم الاحد وهو اليوم الذى يسبقة حيث
يجوز فية الصيام الانقطاعى وعدم الاكل السمك
واذا كان يوم العيد الاثنين كان البرامون ثلاثة ايام وهى الجمعة والسبت والاحد حيث ان يومى السبت والاحد لا يصام
فية انقطاعى فيصايم الجمعة بدلا منهما انقطاعى
والسبت والاحد يصام بدون انقطاع
واذا كان العيد يوم الاحد فيصام البرامون الجمعة و السبت
(كلمة القس ثيموثاؤس نصيف )

[aymonded]

كلمة بارامون أو بَرامون " اصطلاح كنسي طقسي معروف عند كل كنائس العالم ، وقد ظهر في القرون الوسطى على أنه يعني " خلاف العادة " . وكان أول من استخدم هذا التعبير هو يوحنا بن زكريا المعروف بابن سباع ( القرن الثالث عشر ) في كتابه " الجوهرة النفيسة في علوم الكنيسة الباب 100 صفحة 160" فيقول :
[ ولفظة برامون هي يونانية وتعني استمرار بخلاف العادة الجارية . وتعني أيضاً يوم وقفة العيد أيضاً . وذلك لأن أيام صوم الميلاد تكون من الصباح إلى الساعة التاسعة فقط واما صوم يوم البرامون فيستمر إلى المساء والقداس يكون فيه سحرا جدا . ]

طبعاً استخدام الكلمة في العصور الوسطى لم يكن معتمداً على معنى الكلمة في لغتها الأصلية ، بقدر ما كان تفسير لما هو حادث بالفعل من ممارسة طقسية لصوم برامون الميلاد في ذلك الوقت ، وذلك لإيضاح الفرق بين طقسي صوم الميلاد وصوم برامون .

ومن المعروف أن برامون الميلاد سابق من الوجهة التاريخية لصوم الميلاد بنحو أكثر من 600 سنة ؛ ولما استقر صوم الميلاد في الكنيسة القبطية منذ سنة 1039 م حاوياً ستة أسابيع ( 42 يوماً ) صوم . أُضيف إليه صوم يوم البرامون فصار مجموع أيام الصوم التي تسبق عيد الميلاد 43 يوماً .

أما الأصول اليونانية للكلمة آتي في الفعل اليوناني " برامينو " بمعنى : ثبت - مكث - استمر - يدوم وهذا الفعل يتردد في الكتاب المقدس بعهدية القديم والجديد أنظر :
أمثال 12: 7 - دانيال 11: 17 - 1كورنثوس 16: 6 - فيلبي 1: 25 - عبرانيين 7: 23 - يعقوب 1: 25

والكلمة اليونانية ( بَرامونوس ) تأتي كصفة للأشخاص أو الأشياء أو كوصف لظرف من الظروف ، لتفيد معنى : " مستمر - ثابت - مثابر "
أما أن أتت الكلمة اليونانية كإسم فتكون ( بَراموني ) ، وتفيد واحداً من المعاني التالية : " أمر بالاستمرار في الخدمة ( موجهه على وجه الخصوص للعبيد ) - الثبات والمداومة - السهر والترقب ( وبخاصة عشية الأعياد ) - الحفظ "

وقد جائت الكلمة في الكتابات العربية الطقسية المعاصرة - كتصحيح لمعناها - " برامون " ، وتحمل تفسيرات كثيرة تدور كلها حول واحد من هذه المعاني الأساسية التي سبق وأوضحناها ؛ حيث فسرت الكلمة على أنها تعني :
المداومة والاستمرار في السهر استعداداً للعيد - زيادة الاستمرار والمداومة - انتظار العيد - استعداد فوق العادة ، واخيراً : حفظ اليوم الواحد .

عموماً نظراً لطول الموضوع سوف أضعه في قسم الطقس الكنسي واشرحه على مراحل ...

أشكرك يا أحلى غالي على الموضوع
أقبل مني كل تقدير بمحبة ؛ النعمة معك كل حين

[M!SS N@NO]

موضوع جميل جدا
ميرسى ليك يا اسامه
وميرسى استاذ ايمن ع الاضافه الهايله دى
وفى انتظار موضوع حضرتك
ربنا يبارك حياتكم ويعوضكم

[اس اسامة عوض]

اشكرك جدا يا استاذ ايمن
واشكرك على المعلومات الجميلة
واشكرك يا حنان

[aymonded]

على ايه يا جميل ما انت اللي فتحت الموضوع وليك الفضل فيه
وياريت دايما تفتح لنا موضوعات حلوة كده
يا أحلى أخ رائع أحبه من قلبي
النعمة معك يا محبوب الله الحلو جداً

[أميرة عبده]

الله عليكم بجد
الموضوع حلو خالص ميرسيه للتوضيح وعلى تعبكم
ميرسية يا اسامة
ميرسية يا مستر

[aymonded]

فرح الله قلوبكم بأيام مقدسة ملؤها فرح وفيضها سلام
النعمة معكم كل حين

[طالب رحمة]

شكرا ليك يا اسامة على الموضوع الجميل دة
وشكرا استاذ ايمن على مداخلاتك الرائعة
ربنا يعوضكم وفى انتظار المزيد

[يحنا1975]

شكرا" ليك يا اسامه على إختيارك الموضوع ده و يا ريت تفضل دايما" تفتح لنا مواضيع شيقه زي دي :-(

اما استاذ ايمن فنحن دائما" عاجزين عن الشكر على مداخلآتك و شرحك الممتع و نحن في إنتظار التتمه.

ربنا يخليكو لينا يا رب .





عاشر من تعاشر فلابد من الفراق !

[Stray sheep]

ميرسي اسامة على الموضوع الرائع
وشكراً لحضرتك استاذ ايمن على الإضافة الجميلة
ربنا يبارك تعب خدمتكم