نصوص الدسقولية (2) بخصوص العلمانيين

[aymonded]

( بخصوص العلمانيين : وصايا عامة )

7- من الرسل (1) والقسوس إلى الذين آمنوا جميعاً بربنا يسوع المسيح من الأمم ، النعمة والسلام تكثران لكم من الله الآب ضابط الكل ومن ربنا يسوع المسيح.

8- في داخل علمه (2) الكنيسة الجامعة غرس جديد لله ، والذين آمنوا بخدمته غير المضلة كرم مختار له . هؤلاء ( هم ) المقتنون ملكوته الأبدي من قِبل الإيمان .

9- الذين أخذوا القوة وشركة (3) الروح القدس ، وتمنطقوا من قِبل يسوع ، وثبتوا في خوفه ، وصاروا شركاء لنضح الدم الطاهر الكريم الذي (4) للمسيح .

الذين نالوا دالة (5) أن يدعو الإله ضابط الكل لهم أباً ؛ شركاء الميراث والخلافة التي لابنه القدوس

10- أسمعوا تعليماً طاهراً أيها الذين قبلوا (6) إليهم مواعيده (( إذ أنه مُسَلَّم )) بأوامر مخلصنا ، [ متفقاً ] مع صوته (7) المملوء مجداً .

11- احتفظوا يا أبناء الله [ بأن ] تصنعوا كل شيء يقبل إلى صوت الله , و[ أرضوا ] الرب إلهكم في كل شيء . لأنه إذا سعى واحد إلى الخطية ، وصنع ما يضاد إرادة الله – هذا يُعدّ كأممي مخالف .

12- أبعدوا عنكم كل غضب (8) ومحبة النصيب الأكثر ، لأنه مكتوب في الناموس أن لا تشتهي امرأة صاحبك ولا حقله ولا عبده ولا عبدته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئاً آخر لصاحبك – لأن كل شهوة هكذا بهذا الشبه هي من الشرير

13- لأن الذي اشتهى امرأة صاحبة أو عبده أو عبدته ، هوَّ زان وسارق بقلبه ، وإذا لم يندم فهو يُطرح في الحكم (9) من قِبَل ربنا يسوع المسيح . هذا الذي من قِبَلِهِ المجد لله الآب ، معه والروح القدس إلى الأبد الآبدين آمين

14- أن المسيح قال (10) في الإنجيل المقدس في بعض الفصول [ محققاً ] و [ مكملاً ] العشر كلمات التي للناموس : (( لأنه مكتوب في الناموس ، لا تزن . وأنا (11) أقول لكم هذا ، إني أنا الذي نطقت بالناموس من جهة موسى . وأنا أيضاً أقول لكم إن كل من نظر إلى امرأة صاحبه ليشتهيها (12) ( فقد ) فرغ [ من الزنا ] بها بقلبه (13) )) هكذا حُكم عليه أنه زان .

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

(1) تتحدث هذه الفقرة عن نتيجة طاعة المسيح ، وهي تبدأ نصها من الفقرة 8 ولكن بصيغة خطاب موجهه الحديث إلى الكنيسة ككل .
(2) تأتي في بعض النسخ ( باعتراف ) والبعض الآخر ( علماء )
(3) بواسطة
(4) للإله العظيم يسوع ( بالنسبة للنسخة السريانية في ترجمتها الفرنسية )
(5) الامتياز ( حسب النسخة الإثيوبية في ترجمتها الإنجليزية )
(6) تقبلون بناء على أمر مخلصنا ( حسب النسخة الإثيوبية في ترجمتها الإنجليزية )
(7) كلماته – أقواله
(8) الظلم والعنف – الطمع والشرور
(9) سيكون بعيداً عن الله – وهو مدان بسبب النجاسة مثل سدوم
(10) يعلمنا ويمنحنا الفهم ويقوينا بالروح القدس ( حسب النسخة الإثيوبية في ترجمتها الإنجليزية )
(11) أما الآن فأنا بنفسي – بشخصي ( بفمي )
(12) ليتحرق ورائها – اشتهاها – ليشتهيها
(13) تمم الزنا – صنع فعلاً الزنا

[maged]

سلام رب المجد يكون مع الجميع
شكرا جدا جدا على نقل الدسقولية لنا
بشكرك جدا يا معلمنا الامين
ربنا يبارك خدمتك

[aymonded]

سلام رب المجد يكون مع الجميع
شكرا جدا جدا على نقل الدسقولية لنا
بشكرك جدا يا معلمنا الامين
ربنا يبارك خدمتك

العفو يا احلى غالي على ايه يعني
انا حبيت الكل يعرف الدسقولية ومحتوباتها علنا ندرك ابعاد عمل الله والتسليم الآبائي السليم وليس حسب أفكارنا الخاصة
لأننا ينبغي لنا أن نعيش حسب أمر مخلصنا الصالح يسوع

غنى النعمة ووافر السلام لشخصك الحلو مع جميع الذين يحبون ربنا يسوع

[امير الشيخ]

اخوتى الاحباء لايخفى على فطنتكم الهجومات البربرية المستميتة اليائسة التى يوجهها اعداء الانجيل وكنيسة المسيح00الينا0(على مستوى الافكار ومواقع الشبكة العنكبوتية)مما يستلزم ويستوجب احتياطنا واستعدادنا 00بالدراسة والتهيؤ الثقافي للرد على افتراءاتهم00ارجوكم ارسال نصوص كتابات -الدسقولية -الديداخى -للقمص مرقص داوود او وليم سليمان قلادة00بقدر ما يمكن لديكم00
وكذلك كتاب عصر المجامع للانبا باسيليوس مطران القدس السابق 00ارجوا ارسالهم اليكترونيا(كملفاتW) على بريدى الاليكترونى 0الموضح كالتالي-(رجاء: الاخوة -الغير مسيحين- يمتنعون)00
amear_ilshaikh@yahoo.com

[سلاام]

اخوتى الاحباء لايخفى على فطنتكم الهجومات البربرية المستميتة اليائسة التى يوجهها اعداء الانجيل وكنيسة المسيح00الينا0(على مستوى الافكار ومواقع الشبكة العنكبوتية)مما يستلزم ويستوجب احتياطنا واستعدادنا 00بالدراسة والتهيؤ الثقافي للرد على افتراءاتهم00ارجوكم ارسال نصوص كتابات -الدسقولية -الديداخى -للقمص مرقص داوود او وليم سليمان قلادة00بقدر ما يمكن لديكم00


وكذلك كتاب عصر المجامع للانبا باسيليوس مطران القدس السابق 00ارجوا ارسالهم اليكترونيا(كملفاتW) على بريدى الاليكترونى 0الموضح كالتالي-(رجاء: الاخوة -الغير مسيحين- يمتنعون)00

amear_ilshaikh@yahoo.com (http://www.orsozox.com/forums/redirector.php?url=mailto%3Aamear_ilshaikh%40yahoo .com)

اخي انا مو فاهمه قصدك ممكن توضح .......
وبعدين هجوم على الديانات هو وارد في كل الديانا اليهود تهاجم المسحيه والمسلمه والمسلمه تهاجم المسيحيه والمسحين يهاجمون الاسلامين
انت قلت خليني مثقفين فعلا شو المانع لم يجو مسلمين وانا منهم لزياده ثقافتنا واحنا مانخلقنا لنواجه الصح والخطا اتعلم اخي انا راح اقولك قصه كان في ثلاثه اخوه ذهبو الى قريه الكبير ذهب اولا وصار يدعي الناس ان هناك اذا مضو بطريق معين ان هناك كنز واذا اتبعتوه ستحصلون عليه واخذ يقول مالديه لتواصل عليه ثم بعد مده ذهب الاخ الاخر وقال نفس الكلام الذي قال اخوه واكد ان هناك كنز ولكن الطريقه مختلفه واخذ يشرح بطريقته الوصول اليه وكيف واتبعوه معظم الناس وبعد فتره ذهب الاخ الاخير وقال لاهالي القريه ان ايضا هناك كنز واخذ يشرح بطريقته كيفيه الحصول عليه واتبعوه ومن ثم كل اتباع هؤلاء حصلو على الكنز ولكنه لم ينتهي فبقي الكثير منه فعندما ماتو الاخوه الثالثه اجتمعو الاتباع واختلفو جدا
وعلى طريقه حصولهم على الكنز فبدلا من اقناع باقي اهالي القريه بطرق السليمه وبالغايه التي حضر من اجلها الاخوه بدائو يهاجمون بعض وحتى ماخليت ان هاجمو هؤلاء الاخوه الثالثه وكل من هؤلاء الاتباع اصبح يهاجم الاخر متناسيا ان الاختلاف كان بسب اخوه وادى الى التفرقه والا الان الاتباع بدلا ان يسعو الى الكنز قرر بعضهم محاربه الاخر .........وهذا مايحث في الاديان السماويه الاخرى كلها تهدف الى عباده الله ويبدو ان هذه الغايه تناسيه واصبحنا نرى عيوب الكنسيه واصبح المسحيون يرون عيوب المساجد والرسول واصبح اليهود طبعا بتكفير الاثنين والله هذا الشيء مضحك بنسبه للملحدين انا راح اقولك شي اعجبني جدااااااااا جدا من احد المسلمين قال
اذا كان اليهود راح يدخلو الجنه لانهم امنو بموسى عليه السلام فالمسلمين ايضا راح يدخلوها لانهم امنو به
اذا كان المسحين راح يدخلو الجنه لانهم امنو بعيسى عليه السلام فالمسلمين ايضا راح يدخلوها لانهم امنو به
ولكن اذا كان المسلمون هم من يدخلون الجنه لانهم امنو بمحمد فلايهودي ولامسيحي امنو بمحمد عليه الصلاه والسلام

اخي هنا دعوه لتفكر والثقافه والرجوع الى الرب الكريم هذا الدين المسيحي هو دين سماوي ذكر في القران

واعتقد ان اطلاعنا عليه هو شي ثقافي وجميل وليس بالضروره الايمان به مادمنا على دين ايضا سماوي ونبيل ولكن الخطاْ التي سيرتكبه جميعا هو مهاجم الاخر لاظهار الحق ونحن على اليقين بان خالقنا بالفطر فلايمكن نزعها ..........لامجال للمحاوله ........دعوه لسلام جميعا وليس الهجوم ...فلنعش متحابين

وهذا سر وجودي في هذا المنتدى الجميل اختك سلاام

[سلاام]

اعتذر يبدو انني دخلت لاارد على هذا لشي

12- أبعدوا عنكم كل غضب (8) ومحبة النصيب الأكثر ، لأنه مكتوب في الناموس أن لا تشتهي امرأة صاحبك ولا حقله ولا عبده ولا عبدته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئاً آخر لصاحبك – لأن كل شهوة هكذا بهذا الشبه هي من الشرير

13- لأن الذي اشتهى امرأة صاحبة أو عبده أو عبدته ، هوَّ زان وسارق بقلبه ، وإذا لم يندم فهو يُطرح في الحكم (9) من قِبَل ربنا يسوع المسيح . هذا الذي من قِبَلِهِ المجد لله الآب ، معه والروح القدس إلى الأبد الآبدين آمين

فعلا هذه الاخلاق الكريمه التي يدعو اليها اي دين سماوي
شكرا اخي ع الموضوع

اختك سلام

[aymonded]

أشكرك يا أخت سلام على ردك الحلو والجميل جداً
أقبلي مني كل تقدير واحترام لشخصك الحلو جداً

[aymonded]

اخوتى الاحباء لايخفى على فطنتكم الهجومات البربرية المستميتة اليائسة التى يوجهها اعداء الانجيل وكنيسة المسيح00الينا0(على مستوى الافكار ومواقع الشبكة العنكبوتية)مما يستلزم ويستوجب احتياطنا واستعدادنا 00بالدراسة والتهيؤ الثقافي للرد على افتراءاتهم00ارجوكم ارسال نصوص كتابات -الدسقولية -الديداخى -للقمص مرقص داوود او وليم سليمان قلادة00بقدر ما يمكن لديكم00
وكذلك كتاب عصر المجامع للانبا باسيليوس مطران القدس السابق 00ارجوا ارسالهم اليكترونيا(كملفاتW) على بريدى الاليكترونى 0الموضح كالتالي-(رجاء: الاخوة -الغير مسيحين- يمتنعون)00
amear_ilshaikh@yahoo.com


سلام لنفسك من القلب يا محبوب الله الحلو
أولاً الهدف من الدراسة ليس الهجوم والاستعداد ضد آخرين يا أحلى غالي ، الهدف الحقيقي هو التعمق في المعرفة لكي ما نحيا لله بكل استقامة قلب ، لأنه ما المنفعة أن قاومنا الناس وردينا عليهم وخرجنا مفلسين من نعمة الله وحضوره في قلوبنا !!!

والقديسين والآباء الذين دافعوا عن الإيمان لم يكونوا دارسين لكي يردوا على أحد ولم يعطوا معرفة للمناكفة أو مجرد ردود فقط ؛ إنما كانوا يسعوا لتوضيح الرؤية السليمة لله ، كي ما تستقيم حياتنا ، لأن إن لم يكن لله حضور في حياتنا ولنا علاقة حية به فإيماننا باطل لن يتعدى مجرد خناق ومناكفة فيها غالب ومغلوب ، من هو على صواب ومن هو على خطأ ، من هو مرفوض ، ومن هو مقبول ، وهكذا سننتقل من إدانة لإدانة ...

وفي النهاية الأمور الذي ندن بها غيرنا ، هي هي من نُدان عليها !!!
النعمة معك يا صديقي الحلو جداً في ربنا يسوع


رجاء خاص الرجوع لهذا الموضوع للأهمية :
http://www.orsozox.com/forums/f4/t5205/ (http://www.orsozox.com/forums/f4/t5205/)

[elphilasouf]

شكرا استاذ ايمن على الموضوع
وشكرا ليكى يا أخت سلام(متهيئلى الاسم كده صح)
على ردكو الجميل
وبكده هنقف مسيحيين ومسلمين فى منتدانا
امام كل من يعبث فى وحدتنا وحبنا لبعض
وامام يخالف سياسه المنتدي
كدرع حصين
........................
استاذنا ومعلمنا واخونا استاذ ايمن....ارجو ان تسامح ضعفى فثقافتى
فلم تصل لحد المعرفه بشئ اسمه الدسقولية
فارجو معلومات أكتر عن الدسقولية
لووووووووووووو سمحت

[ameerko]

شكرا على الموضوع
مع صلواتنا للاخت سلاام عشان تعرف الصح

[aymonded]

شكرا استاذ ايمن على الموضوع
وشكرا ليكى يا أخت سلام(متهيئلى الاسم كده صح)
على ردكو الجميل
وبكده هنقف مسيحيين ومسلمين فى منتدانا
امام كل من يعبث فى وحدتنا وحبنا لبعض
وامام يخالف سياسه المنتدي
كدرع حصين
........................
استاذنا ومعلمنا واخونا استاذ ايمن....ارجو ان تسامح ضعفى فثقافتى
فلم تصل لحد المعرفه بشئ اسمه الدسقولية
فارجو معلومات أكتر عن الدسقولية
لووووووووووووو سمحت


السلام لنفسك يا أحلى غالي
لمعرفة الموضوع يمكنك الدخول هنا

http://www.orsozox.com/forums/f109/t10383/ (http://www.orsozox.com/forums/f109/t10383/)

[aymonded]

الديداخي : كتبت حوالي سنة 100 ميلادية ، ولها اصل يوناني ، اكتشفت سنة 1873م

الدسقولية السريانية : كُتبت في شمال سوريا حوالي ستة 250م

المراسيم الرسولية : كتبت حوالي سنة 380م ، وهي 8 كتب

الدسقولية : ولها نصان متشابهان
نص أبو اسحق بن فضل الله : واصله القبطي يرجع إلى سنة 936م ونشره الدكتور وليم سليمان سنة 1979م ، وهو مترجم من القبطية الصعيدية سنة 1295
والنص العامي : أي النص السائد ، ونشره حافظ داود سنة 1940م ، وهو مترجم من القبطية سنة 1050م .

التقليد الرسولي : كتب حوالي سنة 215م ، وعرف في مصر باسم ( الترتيب الكنسي المصري )

الترتيب الكنسي : كتب في مصر سنة 300 – 350م ، وله أصل يوناني وترجمات لاتينية وقبطية وسريانية وعربية وإثيوبية .
قوانين هيبوليتس : دونت في مصر سنة 340م أو في رأي آخر القرن الخامس ، ولا يوجد لها سوى الترجمة العربية ، وهي صورة جديدة متحررة لكتاب التقليد الرسولي .

كتاب عهد الرب : كتب في سوريا حوالي سنة 450 – 500 م ، وأصله اليوناني مفقود ، وله ترجمات سريانية وقبطية وعربية .

[aymonded]

هو كتاب تم تأليفه باللغة اليونانية قبل سنة 235 ميلادية ، وهو يُعتبر من أهم مؤلفات القديس هيبوليتس ، إذ قد ساهم هذا الكتاب في تشكيل الطقس الإسكندري ومعظم القوانين والشرائع والقوانين ( Nomo-Canon ) في الكنيسة القبطية ، وهي عموما قوانين في منتهى الأهمية لدراسة كثير من جوانب الحياة الليتورجية في كنيسة الإسكندرية في القرن الخامس الميلادي .

إلا أن هذا الأصل اليوناني قد فُقد ، ولكن ظل نص الكتاب محفوظاً في كنيسة مصر في ترجمات قبطية ، ثم عربية بعد ذلك ، تحت اسم :
الترتيب الكنسي المصري The Egypt Church Order
بدون أن ينتبه أحد لذلك قط ، وظل بحث العلماء مستمراً عن كتاب التقليد الرسولي المفقود ، والذي لم يكن معروفاً عنه سوى أسمه فقط ، حتى أفاق العالم المسيحي كله على مفاجأة في أوائل القرن العشرين ، وتحديداً في سنة 1910 م ، ثم في سنة 1916 م ، حين تيقن العلماء بالدراسة والتحليل والدقة ، أن الكتاب الذي حفظته كنيسة مصر باسم ( الترتيب الكنسي المصري ) هو هو كتاب ( التقليد الرسولي ) لهيبوليتس . وأنه أقدم نص كنسي نقلت عنه كل المصادر الكنسية القديمة الأخرى .

[Narmar]

ياااااااااااا سلام عليك مميز طول عمرك ايمونى انا قريت الموضوع لولا مستعجل دلوقتى كنت علقت على اكتر من نقطة ليا عودة مرة تانية .

[aymonded]

المسيح معاك يا جميل
وننتظر تعليقاتك الحلوة يا أحلى من كل غالي
أقبل مني كل تقدير بمحبة - النعمة معك

[abouna]

شكرا ً جزيلا ً . ربنا يسوع المسيح يباركك

[aymonded]

ويبارك حياتك وصلي من أجلي
النعمة معك يا محبوب الله