الإصحاح الثالث عشر



الإصحاح الثالث عشر]]>الإصحاح الثالث عشر

 

آية2،1:- في السنة الثالثة والعشرين ليواش بن اخزيا ملك يهوذا ملك يهواحاز بن ياهوعلى اسرائيل في السامرة سبع عشرة سنة. وعمل الشر في عيني الرب وسار وراء خطايايربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ لم يحد عنها.

بدأيهوأحاز حكمه فى بداية السنة الثالثة والعشرين ليوآش وحكم 17 سنة منها 14 سنةمنفردا و3 سنوات مع إبنه يوآش وكانت السنة الرابعة عشرة مبتدئة لتوها.

 

آية3:- فحمي غضب الرب على اسرائيل فدفعهم ليد حزائيل ملك ارام وليد بنهدد بن حزائيلكل الايام.

كلالأيام = اى أيام يهوأحاز ولم يملك بنهدد فى زمان يهوأحاز (ع 22) وربما كان قائدافى جيش أبيه. وبعد موت يهوأحاز وحزائيل ملك بنهدد فى أرام ويوآش فى إسرائيل ويوآشضرب بنهدد 3 مرات.

 

الآيات4-9:- وتضرع يهواحاز الى وجه الرب فسمع له الرب لانه راى ضيق اسرائيل لان ملك ارامضايقهم.و اعطى الرب اسرائيل مخلصا فخرجوا من تحت يد الاراميين واقام بنو اسرائيلفي خيامهم كامس وما قبله.و لكنهم لم يحيدوا عن خطايا بيت يربعام الذي جعل اسرائيليخطئ بل ساروا بها ووقفت السارية ايضا في السامرة.لانه لم يبق ليهواحاز شعبا الاخمسين فارسا وعشر مركبات وعشرة الاف راجل لان ملك ارام افناهم ووضعهم كالترابللدوس.و بقية امور يهواحاز وكل ما عمل وجبروته اما هي مكتوبة في سفر اخبار الاياململوك اسرائيل.ثم اضطجع يهواحاز مع ابائه فدفنوه في السامرة وملك يواش ابنه عوضاعنه.

وتضرع= الله يستجيب لكل من يدعوه حتى لو كان هذا الملك الخاطىء مخلصاً = المقصود أنالمخلص هو أشور التى أضعفت سلطان أرام وهذا حدث فى أيام إبنه يوآش وحفيده يربعامالثانى ففى أيامهم أقام بنو إسرائيل فى خيامهم أى فى راحة بدون حرب. أما فى أياميهوأحاز فإنحطوا إنحطاطا كاملا. ووقفت السارية = هذه التماثيل الخشبية كانت علامةوشهادة لخيانة إسرائيل للرب. ونتيجة الخطية أنظر لحالة الإنحطاط التى وصلت لهاإسرائيل فكل الجنود الذين إستطاعوا تجنيدهم 10.000 + 50 فارسا + 10 مركبات وقارنمع أيام سليمان.

 

الآيات10-13- وفي السنة السابعة والثلاثين ليواش ملك يهوذا ملك يهواش بن يهواحاز علىاسرائيل في السامرة ست عشرة سنة.و عمل الشر في عيني الرب ولم يحد عن جميع خطايايربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ بل سار بها.و بقية امور يواش وكل ما عملوجبروته وكيف حارب امصيا ملك يهوذا اما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوكاسرائيل.ثم اضطجع يواش مع ابائه وجلس يربعام على كرسيه ودفن يواش في السامرة معملوك اسرائيل.

ويوآشحكم 16 سنة متضمنة المدة التى إشترك فيها مع أبيه

الأيات14-19:- ومرض اليشع مرضه الذي مات به فنزل اليه يواش ملك اسرائيل وبكى على وجههوقال يا ابي يا ابي يا مركبة اسرائيل وفرسانها.فقال له اليشع خذ قوسا وسهاما فاخذلنفسه قوسا وسهاما. ثم قال لملك اسرائيل ركب يدك على القوس فركب يده ثم وضع اليشعيده على يدي الملك. وقال افتح الكوة لجهة الشرق ففتحها فقال اليشع ارم فرمى فقالسهم خلاص للرب وسهم خلاص من ارام فانك تضرب ارام في افيق الى الفناء.ثم قال خذالسهام فاخذها ثم قال لملك اسرائيل اضرب على الارض فضرب ثلاث مرات ووقف.فغضب عليهرجل الله وقال لو ضربت خمس او ست مرات حينئذ ضربت ارام الى الفناء واما الان فانكانما تضرب ارام ثلاث مرات.

يتركالوحى أخبار الملوك ليسجل لنا خبر نياحة النبى العظيم فهو رجل الله. وكان عمرإليشع 80 سنة تقريبا ونزول الملك إليه دليل إعتباره لهذا النبى العظيم. وبكى علىوجهه = أى نزلت دموعه على وجه إليشع. يا مركبة إسرائيل وفرسانها = الملك بكى لأنهيعرف أن إليشع هو أقوى من كل مركبات إسرائيل بصلاته وشفاعته التى تحمى إسرائيل.فقال إليشع خذ قوساً = فى الحروب القديمة كان الجيش المهاجم يحاصر المدينة وياتىالقائد المهاجم ماسكا قوسه وسهما ويرمى سهما داخل المدينة ويُصرح بسبب الحرب ويطلبإما الحرب أو الإستسلام لذلك طلب منه إليشع أن يمسك قوسه وسهامه علامة أنه سيحاربأرام. ثم وضع إليشع يده على يدى الملك. فالحرب هى للملك وهذا عمله المطلوب أن يقومبه ولكن هناك مساعدة من الرب وإليشع الآن وكيله ويكون معنى هذا أن إليشع يقول وإن كنتساموت فالله سيسندك فحارب بقوة فما أنت إلا أداة فى يد الله (هو يُعلم يدى القتالمز 34:18، 1:144). ورمى ناحية الشرق لأن أرام عدو إسرائيل جهة الشرق. إرم = القصدبهذا العمل نبوءة بخلاص إسرائيل بمعونة الرب. أفيق = حيث تتجمع جيوش الأراميين (1مل 26:20). لقد أصبح الآن الدرس واضحا لملك إسرائيل فعليه أن يحارب بل يعلن الحربعلى أرام فى أفيق والله سيخلصه وينصره كان هذا هو الدرس الأول. وإنتقل إليشع إلىالدرس الثانى كان ان يضرب بقدر إمكانه السهام إلى الأرض وكل سهم يشير لمعركةيهزمهم فيها (حسب عادة تلك الأيام) ومن المؤكد أنه فهم المعنى ولكنه غالباً بسببسياسى رفض أن يضرب أرام أكثر من 3 مرات وفضل أن لا يفنيهم ربما لأنه كان خائفا منأشور (وتركهم هنا هو نفس خطأ أخاب حين أطلق ملك أرام).

ولذلكغضب النبى. ولنلاحظ أن عمل الرب هو حسب إيمان الإنسان فمن يطلب كثيرا ينال كثيراومن يطلب قليلا ينال قليلا فكان عمل يوآش دليل ضعف إيمانه وكان غضب النبى على ضعفإيمانه وليس على عدد الضربات فهو بالتأكيد أى إليشع له من الشفافية ما جعله ما يرىما سيحدث فى المستقبل للملك ولجيوشه وشعبه.

 

الآيات20-25:- ومات اليشع فدفنوه وكان غزاة مواب تدخل على الارض عند دخول السنةو فيماكانوا يدفنون رجلا اذا بهم قد راوا الغزاة فطرحوا الرجل في قبر اليشع فلما نزلالرجل ومس عظام اليشع عاش وقام على رجليه.و اما حزائيل ملك ارام فضايق اسرائيل كلايام يهواحاز.فحن الرب عليهم ورحمهم والتفت اليهم لاجل عهده مع ابراهيم واسحقويعقوب ولم يشا ان يستاصلهم ولم يطرحهم عن وجهه حتى الان. ثم مات حزائيل ملك اراموملك بنهدد ابنه عوضا عنه.فعاد يهواش بن يهواحاز واخذ المدن من يد بنهدد بن حزائيلالتي اخذها من يد يهواحاز ابيه بالحرب ضربه يواش ثلاث مرات واسترد مدن اسرائيل.

دخولغزاة موآب دليل على إنحطاط حالة إسرائيل وقيام الميت كان غرضه أن يتذكر الناستعاليم الله الذى كان هذا النبى العظيم يعلمها لهم وهى إكرام لمن أكرم الله بحياتهوبشهادته لهُ ” انا أكرم الذين يكرموننى ” وكما كرم الله إيليا عندإنتقاله كرم الله إليشع بعد إنتقاله وما حدث كان درسا أن الموت ليس نهاية الإنسانفإليشع له قوته بعد موته وهذا دليل على شفاعة القديسين الذين نثق فى أن لصلواتهمقوة بعد موتهم. وموتهم لن يمنع قوة صلواتهم وكان إليشع رمزا للمسيح الذى بموتهأعطى حياة لمن ماتوا.

ثمنجد إتماما لنبوة إليشع بأن إسرائيل تضرب أرام 3 مرات والعجيب فإن الملك الذى كانخائفا من أرام ومن أشور جاءته الضربة من موآب فالهجوم قد يأتى من اماكن ضعيفة لانتوقعها.