تاريخ الكنيسة القبطية فى القرون الاربعة الاولى

تاريخ
الكنيسة القبطية فى القرون الاربعة الاولى

العصر
الرسولي

أهمية
دراسة تاريخ العصر الرسولى نظراً لأهمية الخاصه بالنسبة لنا من كل النواحي
المتعلقة بالديانة المسيحية.

1-
العصر الرسولي أهمية خاصة من كل النواحى المتعلقه بالديانه المسيحية ومن جهه اخرى
من مصدر اهميته هو أن حياة السيد المسيح هي النبع الأصلي للديانه المسيحية ككنيسة
مسيحية – فهو عصر الروح القدس – وعصر الالمام والتشريع لكل العصور.

2-
يقدم لنا صورة حقيقية لحياة المسيحية ونقاوتها.

3-
يقدم لنا اثبات قوى وواضح علي ان المسيحية ديانه حقيقية أنما هي عمل الهي فائق
للطبيعة.

4-
قدم لنا التعليم الرسولي المسيحي في عصر الرسل في شكل التقليد الذي دون لنا بعض
الاحاديث والأيات العظيمة التي لم تدون في الاناجيل (يو 20: 30) حتي بعد قيامته
المجيده ظل اربعين يومياً يظهر لهم ويحدثهم عن الامور المختصة بملكوت الله (اع 1: 3).

 

المصادر
التاريخيه لعصر الرسل

1-
اسفار العهد الجديد بصفة عامه وسفر اعمال الرسل بصفة خاصة الذى مدنا بمعلومات عن
تاريخ الكنيسة الخارجي ورسائل الرسل من الداخل.

2-
كتب التعليم والقوانيين المنسوبه للرسل مثل (الدسقوليه).

3-
كتب الاباء الرسوليين الذي يقصد بهم التلاميذ الرسل مثل الاباء القديسين اكليمندس
الرومانى وبوليكاريوس.. الخ.

4-
كتب الابوكريفا كتب غير قانونية.

5-
مصادر يهودية منها كتابات حروب اليهود – اثار اليهود.

6-
كتب الاباء القرن الثاني.

7-
المؤرخون الكنسيون اشهرهم يوساييوس القيصري.

 

هم
الرسل الذين تسلمنا منهم الايمان بالسيد المسيح الذي هو لنا الذي قال لنا ”
انا هو الطريق والحق والحياة “(يو 14: 6) الذي ليس بأحد غيره الخلاص هؤلاء
الرسل الذين صيروا واحتملوا الضيقات والالام التي كانت تلاحقهم اينما ذهبوا وسمعوا
صوت الرب يسوع عندما قال الذي ليس بأحد غيره الخلاص عندما قال ” طوبي
للمطرودين من اجل البر لأن لهم ملكوت السموات ” (مت 5: 10).

 

الأباء
الرسل

أنهم
الأثنى عشر رسولا الذين اختارهم الرب يسوع وقد وردت اسمائهم فى (مت 10) واختيار
متياس بدلا من يهوذا الاسخريوطى الذى اسلم الرب يسوع (اع 1: 20) وهؤلاء الذى قال
لهم الرب يسوع المسيح فى يوم خميس العهد الكبير قبل ذهابه الى بستان جثسيمانى لستم
أنتم اخترتمونى بل أنا اخترتكم وأقمتكم لتذهبوا وتاتوا بثمر ويدوم ثمركم ”
(يو 15: 16).

هؤلاء
الذين عاشروا السيد المسيح وتتلمذوا عليه من ثلاث سنوات وكانت لهم أحاديث خاصه مع
الرب يسوع المسيح وظهر لهم بعد القيامه اربعين يوما ويحدثهم عن الأمور المختصه
بملكوت السموات.

الاباء
الرسل هم اول من صاروا كهنه بل رؤساء كهنه للعهد الجديد وقد تسلموا من الرب نفسه
حينما قال لهم ” اقبلوا الروح القدوس من غفرتم خطاياه غفرت له ومن امسكتم
خطاياه امسكت (يو 20: 22) واعطاهم سلطان والحل والربط حينما قال لهم ” كل
ماتربطونه على الارض يكون مربوطا فى السماء وكل ماتحلونه على الارض يكون محلولا فى
السماء “(مت 18: 18).

قد
عهد اليهم بنشر الكرازه وتعميد كل الذين يؤمنون على اسم الثالوث المقدس بقوله لهم
” اذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس وعلموهم
أن يحفظوا جميع ما اوصيتكم به ” (مت 28: 19).

هؤلاء
الرسل الذين تقيم لهم الكنيسة صوما على اسمهم وتعيد كل عام بالاعياد الخاصة لكل
منهم على حده لذلك نمجد اباؤنا الرسل فى كرازتهم وتعبهم واستشهادهم.

هؤلاء
الرسل دعاهم السيد المسيح اخوته عندما قال لمريم المجدلية ومريم الاخرى بعد
القيامة ” اذهبا قولى لاخوتى يمضوا الى الجليل هناك يروننى ” (مت 28: 10)

هم
الذين سلمهم سر الافخارستيا المقدس وقال لهم ” خذوا كلوا هذا هو جسدى خذوا
اشربوا هذا هو دمى الذي للعهد الجديد اصعوا هذا لذكرى (مت 26: 26) – (لو 22: 19)

معنى
كلمة تلميذ تقال لكل واحد اتبع معلما مثل اشعياء النبى ” صر الشهادة اختم
الشريعه (تلاميذى) (اسم 8: 16) ولذلك نستعمل لكل المؤمنين الذين قبلوا تعاليم
السيد المسيح ومن سقى احد هؤلاء الصغار كاس ماء بارد (مت 10: 42) هى حياة يعيشها
التلاميذ وتكون بالنسبه لهم دستورا.

 

شروط
التلميذة الحقيقية

1-
الالتزام والتجرد يؤكد ذلك بطرس الرسول ” قد تركنا كل شىء وتبعناك ” (مت
19: 27).

2-
التنفيذ يعيش التلميذ حياه التلمذه حسنا بفكر ثم ينفذ وينشأ فى لحظه.