[aymonded]

في حالة تلك المرأة التي أضاعت الدرهم ، فإنها أوقدت المصباح أولاً ، وبعد ذلك كنست البيت ، وهكذا إذ كنست البيت والمصباح مشتعل ، فقد وجدت الدرهم المفقود ، مدفوناً في التراب والوسخ ...

هكذا النفس أيضاً ، لا تستطيع من ذاتها أن تجد أفكارها وتُميزها ، وتحررها ، ولكن حينما يوقد المصباح الإلهي فإنه يُنير البيت المظلم ، وحينئذٍ تنظر النفس أفكارها ، وكيف كانت مدفونة في وحل ووسخ الخطية . ونُشرق الشمس وترتفع ، فترى النفس حينئذٍ هلاكها وتبدأ في استرداد أفكارها التي كانت مشتتة ومختلطة بالوسخ وعدم الطهارة ، لأن النفس في الحقيقة كانت قد طُمست صورتها حين خالفت الوصية .

... الآن فإن المسيح المخلّص والمحرر الحقيقي ، يدخل إلى مكامن النفس الخفية ويُخرجها من ظلمة مصر ( يتكلم هنا عن خروج شعب إسرائيل من مصر وتحررهم من نير العبودية ) ، ومن النير الثقيل والعبودية القاسية المرة ... ولذلك فهو يأمرنا ، أن نخرج من العالم ونصير فقراء في الأمور المادية المنظورة ولا نهتم بالاهتمامات الأرضية . بل نقف ليلاً ونهاراً على الباب وننتظر الوقت الذي يفتح فيه ويسكب علينا موهبة الروح القدس .

القديس مقاريوس الكبير

العظة 11 – نار الروح ؛ فداء المسيح للنفس 3 ص 104

عن كتاب عظات القديس مقاريوس الكبير – الطبعة الرابعة

ترجمة الدكتور نصحي عبد الشهيد

إصدار مؤسسة القديس أنطونيوس

المركز الأرثوذكسي للدراسات الآبائية

نصوص آبائية - 85

المصدر: †† منتدى ارثوذكس †† - من قسم: أقوال الأباء وكلمات منفعة

[elphilasouf]

يعنى المقصود ان
البدايه من كلمه ربنا يعنى الكتاب المقدس مش كده ؟
ميرسي استاذ ايمن عالموضوع

[aymonded]

طبعاً كلمة الله هي نور النفس
أقبل مني كل تقدير يا محبوب الله الحلو
النعمة معك كل حين