علماء مدرسة الإسكندرية وفلاسفتها الأفراز

علماء
مدرسة الإسكندرية وفلاسفتها الأفراز

من
علماء هذه المدرسة المشهودة لهم الفيلسوف اثينا غوراس Athenagoras of Athens وهو من المدافعين المشهورين عن المسيحية وعقائدها. ومن فلاسفتها
ايضا القديس بنتينوس العلامة الذي بشر في الهند وبلاد العرب. الذي له الفضل الكبير
علي اللغة القبطية ثم القديس اكليمنضس الاسكندري الذي امن بالمسيحية علي يد
بنتينوس وصار من اشهر علماء المسيحية ووضع كتبا عديدة اشهر المتفرقات.

 

وخلف
هذين العالمين القديسين العلامة اوريجينوس اشهر فلاسفة المسيحية وكتابتها في شتي
العصور وهو يعد من علماء المدرسة الرمزية في التفسير وسار علي منهجة فيما بعد
القديس اوغسطينوس.

 

ومن
علماء المدرسة ايضا البابا ديونيسيوس (14) وقد اعتبر حجة في اللاهوت. ومن العلماء
الافزاز الذين تخرجوا منها البابا القديس اثناسيوس الرسولي (20) الذي يعتبر ابا
لجميع علماء اللاهوت والذي وضع قانون الايمان المسيحي وتزعم الدفاع عن لاهوت الابن
في مجمع نيقيه وباقي ايام حياته ووضع كتبا كثيرة اشهرها الرد علي الاريوسيون وتجسد
لكلمة والرساله ضد الوثنين ورسائل عن الروح القدس وحياة القديس انطونيوس وقد نقل
هذه الكتب الاربعة الاخيرة الي اللغة العربية الاب الموقر القمص مرقس داود.

 

وفي
عهد القديس اثناسيوس الرسولي تولي قيادة هذه المدرسة اللاهوتية العالم الكبير
القديس ديديموس الضرير Didymus the
Blind – وقد اشتهر بعلمه الكبير
حتي اتي القديس جيروم ليدرس علي يديه بالاسكندرية وترجم له كتابه عن (الروح القدس)
الي اللاتينية كما امتدحه القديس انطونيوس الكبير وقال له لا تحزن يا ديديموس لفقدك
بصرا جسديا يوجد لدي الحيوانات والحشرات لكن ينبغي ان تفرح ان لك عينان روحانيتان
تستطيع ان تنظر بهما نور اللاهوت. وقد امتاز ديديموس بقوة إقناعه وبادبه الجم في
مناقشاته اللاهوتية حتي درس علية كثير من فلاسفة الوثنيين وخلف لنا كتبا كثيرة في
اللاهوت والعقيدة والتفسير.

 

ومن
الاساتذه الاخرين لهذه المدرسة ثاؤغنست وبيروس القديس ديونسيوس ولقد لقب بيروس
لعمق بأنه (اوريجانوس الجديد) وتولي قيادة المدرسة ايضا سرابيون ومقار قبل القديس
ديديموس ورودون في عهد البابا كيرلس الكبير.

 

ويوجد
الكثير من الآباء المعاصرين الذين قاموا بترجمة تاريخ علماء المدرسة اللاهوتية.