الفصل الأول

أولاً: العشاء الأخير:

(مر
12: 1417، مت 17: 2620، لو 7: 2216).

ثانيًا: سر الشكر الإلهى:

(مر
22: 1427، مت 26: 2630، لو17: 2220).

أولاً: العشاء الأخير

1
رواية إرسال التلميذين لإعداد العشاء الأخير في الأناجيل.

2
المشكلة التفسيرية لزمن إرسالية التلميذين لإعداد العشاء الأخير.

3
مشكلة زمن إتمام العشاء الأخير وتحديده فصحيًا كان أم غير فصحيًا

        أ
الرأى الأول: العشاء الأخير كان فصحيًا: الأدلة.

        ب
الرأى الثانى: العشاء الأخير لم يكن فصحيًا: الدلة.

        ج
آراء حلول وسطية لمشكلة زمن إتمام العشاء الأخير.

        د
الرأى الثانى، العشاء الأخير لم يكن فصحيًا، أكثر صحة من الرأى الأول.

        ه
اتفاق الإنجيليين الثلاثة ويوحنا على زمن إتمام العشاء الأخير.

 ثانيًا: سر الشكر الإلهى

1 رواية العشاء السري عند
الإنجيليين الثلاثة الأوُل.

2
غياب رواية العشاء السري عند الإنجيلي الرابع.

3
البحث التحليلى لكلمات السيد التأسيسية لسر الشكر الإلهى.

أ
الصيغ الفعلية “أخذ”، “بارك”، “كسر”،
“أعطى” والأهمية لها.

ب
خبز وعصير كرمة الإفخارستيا جسد ودم للمسيح حقيقة وليس رموزًا.

ج
التحول الجوهرى للخبز وعصير الكرمة إلى جسد ودم المسيح.

د
الأحوال “مبذولاً”، و”مسفوكًا” وتفسيرها.

ه
الإفخارستيا ذبيحة كفارية وخلاصية لأجل العالم.

و
المعنى الكنسى لكلمات يسوع ” إنى لا أشرب بعد من نتاج الكرمة إلى ذلك اليوم
حينما أشربه جديدًا في ملكوت الله ” (مر 25: 14، مت 29: 26، لو 18: 22).

ز
وصية السيد ” هذا اصنعوه لذكرى ” (لو 19: 22) وتفسيرها.

4
نهاية رواية العشاء الأخير.

5
ما السبب لتسليم سر الإفخارستيا؟.

 الفصل الثانى

الأحاديث الوداعية ليسوع مع تلاميذه بعد العشاء

مقدمة

1
النبوة عن الخيانة: (مر17: 1421، مت 20: 2625، لو21: 2223، يو18: 1319، 2130).

2
السلطة والخدمة وغسل الأرجل: لو24: 2230، يو1: 1320).

3
النبوة عن إنكار بطرس وشك التلاميذ وتشتتهم: (مر27: 1431، مت31: 2635، لو31: 22،34،
يو36: 1338).

4
الحديث عن الأزمنة الصعبة: (لو 35: 2238)

أولا: النبوة عن الخيانة

1
موضع النبوة عن الخيانة في الأناجيل الأربعة.

2
أهمية النبوة عن الخيانة.

3
ما هو سبب النبوة عن الخيانة من قِبل يسوع؟.

4
عاقبة عمل يهوذا.

5
نهاية رواية الخيانة بحسب الإنجيليين متى ويوحنا.

6
لأى سبب سلّم يهوذا السيد إلى القيادات الدينية لليهود.

ثانيًا: السلطة والخدمة وغسل أرجل التلاميذ

1
المناقشة بين التلاميذ على الرئاسات (لو 24: 22).

2
السبب لتنازع التلاميذ.

3
السلطة العالمية كسيادة والسلطة المسيحية كخدمة (لو 25: 2230).

4
غسل السيد أرجل التلاميذ ك:

        أ
مثال عملى للخدمة.

        ب
إعداد لعملهم الكرازى.

5
التلاميذ قضاة لإسرائيل، الإنجيلي لوقا والنزاع بين التلاميذ.

ثالثًا: النبوة عن إنكار بطرس وشك التلاميذ وتشتتهم

1
موضع النبوة في الأناجيل.

2
في أى شئ بالتحديد سيكون شك (عثرة) التلاميذ في شخص السيد؟.

3
مركز الثقل في نبوة يسوع عن شك التلاميذ وإنكار بطرس.

4
نتائج.

رابعًا: الحديث عن الأزمنة الصعبة

(لو
35: 2238)

1
ما هو المعنى الأساسى لقول السيد إلى تلاميذه: “.. لكن الآن مَن له كيس
فليأخذه ومزود كذلك ومَن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سكينًا ” (لو 36: 22).

2
إجابة التلاميذ ” يا رب هوذا هنا سكينتين ” (لو 38: 22) ومعناها.

3
المعنى لعبارة السيد “كفاية ” (لو 38: 22).

لأى
سبب أخذ التلاميذ معهم عندئذ سكاكين؟.