رؤيا حزقيال

رؤيا
حزقيال

أو
“منحول (ابوكريفون) حزقيال”. لم يبقَ من هذا الكتاب سوى خمسة مقاطع في
اليونانيّة: أربعة عند الآباء والخامس في بردية شستر بيتي. متى دُوّن هذا الكتاب؟
بين القرن الأول ق.م. والقرن الأول ب.م. أما اطول مقطع فيتضمّن مثل الأعمى
والمخلّع، ونحن نجده عند ابيفانيوس وفي الكتابات الرابينيّة التي تنسبه إلى رابي
يهوذا. يتحدّث هذا المثل عن عمل وحكم رجل أعمى ورجل مخلّع، تعاونا فدمّرا حديقة
الملك لأنه ما دعاهما إلى عرس ابنه. وقد توخّى المثل أن يبيّن أن النفس والجسد
يرتبطان في العمل، وأنهما يشاركان في القيامة. ويشير الايراد الثاني إلى توبة
اسرائيل (رسالة اكلمنضوس الروماني). والثالث إلى الولادة في البتولية (ابيفانيوس).
والرابع الذي يرد مرارًا ولا سيّما عند اكلمنضوس الاسكندراني هو مثَل عن الدينونة
الأخيرة. أما نص بردية شستر بيتي رقم 851، فيتكلم عن راعي اسرائيل الصالح